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  • 简介:为了进行国家'十五'社科基金项目'俗字研究'的撰写,笔者近来经常翻阅一书,发现聊斋俚曲对一书某些词语的释义与书证具有重要的补正作用,在不少地方能补其未备,正其错误.下面举出进行说明.

  • 标签: 《聊斋俚曲集》 《辞源》 古代词汇 词义
  • 简介:1.现在的所谓实践课、汇报课、研讨课、观摩课、评优课、比赛课等,说白了都是上给别人看的课。什么时候教师的课只上给自己看了,上出了自在,我们的教师、我们的教学就有福了。

  • 标签: 教育人 手记 实践课 研讨课 观摩课 评优课
  • 简介:燕王征巧术人,卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之,养之以五乘之奉。王曰:“吾试观客为棘刺之母猴。”客曰:“人主欲观之,必半岁不入宫,不饮酒食肉,雨霁日出,视之晏阴之间。而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人,不能观其母猴。

  • 标签: 阅读练习 文言文 练习 中学 语文教学
  • 简介:人心倾向革命1906年我15岁的时候。由黄安来武昌就学。当时正是唐才常被湖广总督张之洞处决之后,一般知识分子情绪十分激动,根源已久的排满暗潮,经过这件事,更高涨起来了。当时一些禁书和进步刊物,如《扬州十日记》《嘉定屠城记》《革命军》《民报》等,同学们争相阅读,重视之过于正课。即使是与《民报》对立的《新民丛报》,当时人们也抢着阅读。经过一段时间.推翻清朝的思想在多数同学中滋长起来了。

  • 标签: 武昌首义 《革命军》 《新民丛报》 《民报》 湖广总督 知识分子
  • 简介:【鬼际】《方言》卷一:“(慧)自关而东赵魏之间谓之黠,或谓之鬼。”郭璞注:“言鬼眎也。”戴震《方言疏证》改“鬼眎”为“鬼衇”,云:“衇俗作脉,因讹而为眎,后卷十内‘衇,慧也’注云:‘今名黠为鬼衇’。”卢文昭、王念孙、钱绎诸家俱从戴校改。周祖谟《方言校笺》仍依宋本作“鬼眎”,云:“眎为古文视字,今北方人谓小儿慧黠曰鬼视。今不从戴本改。”

  • 标签: 《方言》 校释 王念孙 北方人 疏证 古文
  • 简介:唐末五代著名诗人黄滔“奋然二十四年于举场”(《莆山灵岩寺碑铭并序》),集中保存了丰富的唐代科举材料,徐松《登科记考》自乾符至乾宁年间亦有大量征引。虽时贤前人于徐氏书多所匡正,然自滔集观之,仍有可议之处。本文据《丛书集成初编》本《莆阳黄御史集》(此为清王懿荣校刊《天

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  • 简介:<正>陈先生和我曾多次欢聚于他的画室、陈列室,谈得最多的是绘画中的平与奇、简与繁、偶然与必然、传承与创新。他从精品谈到逸品、神品、直言自己的艺术哲学是求索有意与无意、似与不似、有法与无法、拙朴与经典。

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  • 简介:最近我在自家新风楼的藏书中,先后发现了陈三立老人撰写的诗六首、文二篇,他们是璞元手录的、程学恂书丹的、为程学恂所作的.经与①(以下简称)比对,发现未能收及,细读数过,窃以为有臻璧之值,特将这些诗文录之于次,以飨同仁之好.

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  • 简介:上海博物馆藏战国楚竹书公布之后,学界同仁已经发表了十分可喜的成果.但对经文的释读,仍有许多问题值得进一步讨论.本文以楚竹书本为参照,对经文的条卦爻辞作了释读,讨论了易学史上有代表性的意见,提出了一些耐人寻味的见解.这对我们一步一步逐渐接近卦爻辞的本义,或许不无裨益.

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  • 简介:《明清进士题名碑录索引》是一部载录明清进士的索引工具书,收录完备,检索方便,但亦有错误之处。文章以现存的明代《登科录》及其它文献为依据,指出并校正了其中的处舛误。

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  • 简介:导语”极柔软然后极坚刚,能呼吸然后能灵活”。(一)推手形体何以灵.关键呼吸需通灵。起吸落呼顺自然,蓄吸发呼顺常情。

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  • 简介:近日发布的《黑龙江省人民政府关于做好当前和今后一段时期就业创业工作的实施意见》,为就业创业人员带来一系列优惠政策。完善适应新就业形态特点的社保制度。支持劳动者通过新兴业态实现多元化就业,从业者与新兴业态企业签订劳动合同的,企业应依法为其参加职工社会保险,符合条件的企业可按照规定享受企业吸纳就业扶持政策。

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  • 简介:柯劭忞所撰写的家诗文集提要皆与乡邦文献有关,具有较高的文献价值,然而其中不免论述失误之处。本文以其所撰提要为中心,纠谬补正,并略为发微献疑。

  • 标签: 柯劭忞 《续修四库全书总目提要》 辨证