简介：关于宋玉的《讽赋》《登徒子好色赋》,虽被研究者断为讽谏楚王好色,但均未作深入的考辨。我们通过对文本的研究和对古楚婚俗文化与先秦儒学修身思想的追溯认为：作品中＂好色＂命题的所指是,楚人违悖周礼婚制婚俗的婚恋观念与行为,而其能指是,楚今王违背楚先王倡导的以周礼制约楚婚恋陋俗的意识与行为;宋玉的讽谏,既有楚婚俗文化的原因,也有楚婚恋现实的原因;宋玉的讽谏旨归是以维护楚国王权的宗法制嗣承为目的,而其以男性自律讽谏＂好色＂的理论依据当源于荀子新儒学的修身思想。

简介：公元1559年,努尔哈赤出生了,阿玛在他身上发现了二十一块大大小小的胎记,野萨满也说不清楚这些胎记预示着什么。令人诧异的是,在努尔哈赤的一生中,那些胎记又逐个消失,直至公元1626年离开人世,身上只剩下了一块胎记。

简介：一、钟有源名“风”者。中国古钟命名，有始自命者，如“（亚夫）钲”、“(谣)”、“(歌)”；有后世依其拥有者而它名者，如“曾侯乙”，“楚王酓(熊)”；亦有主观附会不当但却俗称行世者，如“魏忠贤钟”等。但在上古，钟名所命从“风”者，或以风名命之，或以风名而得钟律名者，却是以往任何古钟研究所未有见涉猎过的。

简介：中国设计史研究中轻视工匠的观念亟需扭转,建议采用唐代李周翰对匠的解释＂谓善宰万物者＂。古代工匠,融设计师和制作者为一体,工艺之精美趋于绝伦,所含的是巧夺天工的构思。基于此,探索的路径有两条,一是图谱整理,可以张朋川、吴山为代表,二是礼仪解析,可以虎食人青铜卣为代表,两条路径的进一步开拓均有极大的空间。问题的瓶颈已共同指向对古礼认知的薄弱。

简介：摘要：古沉木雕是一种独特的艺术形式，其材质的特殊性、造型的多样性以及纹理与色彩的自然美感，赋予了这一艺术门类别具一格的审美魅力。本文从古沉木雕的艺术特征、创作技法以及鉴赏要点三个方面入手，对这一艺术形式进行了较为系统的探讨。通过分析古沉木的材质特点、解析创作过程中的技法运用，并总结鉴赏评价的基本要素与误区，以期为古沉木雕艺术的传承与发展提供参考。

简介：参照《天问》等古籍，可知周代楚与邻国吴越既有战争又有合作，其中楚与吴的战争更多一些，楚与越虽然和平相处的时期更长一些，但其间也有矛盾和摩擦。人才流动促进了楚与吴越的文化交流、融合。

简介：万历文坛相继出现的文学新变思潮与流派--公安、竟陵派均为楚地作家,这是人所共知的.然而,这一现象的发生,不是一种偶然的巧合,因为这些代表作家有意识地以一种对地方文化强烈的自觉体认相号召,以"楚风"对抗前后七子所欲建立的明代诗文正统地位,成为当时各地域文学发展中一道独特的风景.他们的共同崛起,固然有隆、万以来相当繁盛的楚文学为基础,但更为主要的致因,是万历前中期李贽在楚中直接传播其学说及异端思想所造成的巨大影响.

简介：“语法化”或“虚化”理论最早起自于我国元代周伯琦《六书证谲》的观点得不到原书内证和中国古代虚实语法体系的支持，周伯琦所论实为六书理论中假借造字法的“语辞之借”。清代袁仁林的《虚字说》第一次把语音假借从虚实关系中撇开，具有语法化理论和实践的初步形态和先驱地位，但其仍未彻底摆脱假借说影响。

简介：清代号称词学中兴,词的创作流派也风起云涌,尤其是清初的浙西词派和后期的常州词派,各领词坛风骚,影响最为深广。摆在清人面前的是浩瀚

简介：背着大包走在清湖古镇曲折的巷子里,一路上竟没有遇见一个人。这里距离喧嚣的江山市区不到5公里,却是截然不同的两个世界。小镇的街道和老屋保存得都很好,从尘封的雕梁和散落的花窗中还可以看出当年此地的殷实富足。

简介：言情是中国古今小说所热衷表现的创作主题,男欢女爱或皆大欢喜或哀怨连连,都表达着男女青年对于爱情的执着信念。五四新文学在倡导思想启蒙之际,将爱情叙事作为思想启蒙的有效工具,并赋予其以西方人文精神的现代色彩,但是只要我们稍加分析便能够发现,新文学作家所言之＂情＂,并没有超越中国古典文学的叙事范畴,而是继承和发扬了中国古典文学的叙事传统,将中国式的爱情言说加以发扬光大。

简介：古＂巴渝舞＂的发展可分为四个阶段,各个阶段的特点及其功能不同,在汉代以前＂巴渝舞＂具有作战功能;汉后因得汉高祖刘邦的欣赏而进入汉代宫廷,并逐渐表现出歌舞戏的倾向而雅化;到唐之时＂巴渝舞＂已成为舞曲之一种并渐趋消亡。

简介：

简介：楚简《曹沫之阵》是目前为止中国所发现的存在状态最为古老的兵家文献，以往论者对该文献的筒支编联和简文释义存有较大分歧，其中尤以豫教章分歧最多。本文从解读其中关键的第25简的性质内容入手，继而对该简中的将军、嬖大夫、大官之师与公孙公子等进行考释，最后为豫教章提供了新的简支编联次序和文义解读，为进一步整理这部先秦兵家文献，也为从新的角度研究先秦军事思想提供参考。

简介：＂楚辞＂作为一个专有名词的出现,与语词的搭配和使用习惯有关。＂楚辞＂之＂辞＂乃＂文辞＂之意,汉代既已习用如＂屈原赋＂等语词,而＂楚＂之名与单个作家名在概念上不能并列,则＂楚赋＂之称殊为不类,此舍＂楚赋＂而取＂楚辞＂之由也。＂楚辞＂,亦即＂楚＂之＂赋＂,实为以＂楚声＂及屈原为特定指向的多位作家赋作之类称;而《楚辞》,则是一种特殊的＂屈原集＂。＂楚辞＂之名的出现,不会早于汉初。《屈原列传》＂好辞而以赋见称＂之＂辞＂,仍指＂文辞＂,断非＂楚辞＂之省称,亦非所谓与＂赋＂并列之文体。

简介：楚国艺术面世以前,先贤多以、美学品格为南方审美观念的表现.20世纪70年代后,尽管楚艺术得到一次次重大发现,我们对其审美阐释仍套用了庄屈美学思想,楚美术审美缺乏本体描述.本文指出楚艺术审美与庄屈美学品格间的差异性:其一,有些所谓南方的审美观念,其实是南北共有的风尚,不能仅仅与庄屈作品相比附;其二,楚艺术是视觉的形式,、是语言的形式,各有其规律与局限性;其三,、是个体的,是有限时空里的产物,楚艺术是集体的,其审美要义产生在十分漫长和广阔的时空里,底蕴要比前者深厚复杂得多.

简介：基于当事人授权理论、法律授权理论、完成使命理论等理论支撑,仲裁庭有权决定自身管辖权。确立并完善我国仲裁庭自裁管辖权原则,需通过延后法院介入仲裁的时机、增加法院对不服仲裁庭裁定的受诉规定、废除法院内部的层报制度,进而规范法院对于仲裁的司法控制;同时,需取消仲裁机构的管辖权异议决定权、撤消仲裁机构的前置表面审查程序,使得仲裁机构回归其辅助地位的本位;还需弥补现行仲裁庭不开庭审理情形的立法疏漏、扩充仲裁庭审理管辖权异议案由、赋予仲裁庭对继续仲裁程序的自由裁量权,从而健全仲裁庭审查权限。

简介：传统武术在漫长的历史发展中,虽然形成了各具特色的拳种门派,但是各拳种的养生思想却不尽相同。本文将各家的养生理论运用于传统武术的养生实践活动中,以科学的方式指导运动实践,即传统武术养生之体用论部分。

简介：硬笔教学到了一定层次,学生就可以临写古帖了。在这之前,怎样认定该同学可以临古帖了呢？一般来讲,该生能够写出线条的轻重,结构处理基本得当,就是能正确运用汉字结构中的几种对比关系,如大小对比,高低对比,长短对比等。在规范书写汉字时能做到通篇大小匀称,结构紧凑。再者该生握笔姿势要好。

简介：徽州，简称“徽”，古称歙州、新安。徽州下辖一府六县，即歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源，府治在现歙县徽城，前四个县现属安徽省黄山市，绩溪县今属安徽省宣城市，婺源县今属江西省上饶市。徽州的历史往上可以追溯新石器时期。境内的新洲、下冯塘、桐子山等遗址考古发现，这里的文化相通于越文化。