简介：伊斯兰教是回族文化的源头与核心.伊斯兰教对回族服饰文化有着广泛而深刻的影响.其影响的途径和方式有多种.在新的历史条件下,伊斯兰教仍不失为回族传统服饰文化传承发展的保障.

简介：在社会变迁中,一个文化发展、进步的民族,总离不开其文化赖以依附的环境,作为拥有860多万人口、散居于全国的回族,在未来的发展中,面临着文化环境的挑战与发展,冲突与抉择.

简介：禁忌作为一种民俗观念和精神民俗，是人类普遍具有的文化现象，而一旦将禁忌作为一种普遍的文化子系统来研究，则会在民族文化的整体领域内抽象出一个独立的体系——禁忌文化。回族之所以在千百年的延续中没有被同化反而形成了自己独特的文化体系，正是因为其独特的禁忌文化在固守和维持。这种禁忌文化在回族文化体系中占有重要的地位。由于伊斯兰教在回族的形成、发展过程中的决定性作用，在回族的俗信禁忌中，多表现出浓厚的伊斯兰文化色彩。

简介：回族是我国分布最广泛的少数民族（分布于全国97％的县市），也是我国人口数量占第三位的少数民族（2000年第五次全国人口普查数字为9816805人），同时，回族又是一个跨国民族（中亚和泰国、缅甸等国家）。回族以伊斯兰教作为其最根本的价值取向、最重要的处世准则、最虔诚的宗教信仰和最执著的精神追求，具有鲜明的民族个性。一个民族的文化能够展现出这个民族的全部，其独具特色的文化也就成为其与其他民族区别的重要标志。因此作为个人来说，要更深入地了解一个民族，就必须首先了解这个民族的文化，作为国家来说，要制定正确的民族政策，也就必须更深入地研究每个民族的文化，文化成为解读众多民族问题的一把钥匙。

简介：回族有不耍“社火”之传统，然而宁夏平罗县宝丰镇的回族却打破了此传统，自解放今，“耍社火”连年不辍，形成了回族文化中的独特现象，本人从“舞蹈生态学”理论入手，阐述了其独特文化现象形成的原因。

简介：河州(今称临夏)之称谓远在1600多年前的东晋时期就已见于史，而到清代中叶以后引起世人广泛关注，到了民国时期，河州之名远播西北，影响到全国回族社会，及至海外穆斯林中。时至今日，知道河州之名的远比它历史上曾有过的名称——袍罕、导河为多，特别是在这块土地的辖境外。河州的魅力在何处，恐怕不能不谈到这里形成的回族文化。

简介：<正>马文仕先生,字级三,回族,甘肃化平(今宁夏泾源县)人。生于1884年农历六月十六,1961年12月30日病逝,享年77岁。马文仕是清末、民国年间至解放后,呼和浩特市回族中屈指可数的学者和颇有影响的社会活动家,在呼和浩特市回族的历史文化,社会教育方面都有一定的贡献。正如多年研究呼和浩特市地方历史的专家、内蒙古文史馆刘映元先生在其著述中指出的:“马文仕先生是清末民初到解放,呼市回族中第一个有学问的人。”马文仕的父亲马俊,是清朝年间的举人,原系陕西大荔县人,后至宁夏泾源,最后迁来内蒙古呼和浩特,在当地兴办私塾,成为“呼市地区开拓回族教育的第一人”。

简介：当前回族伊斯兰文化教育的形式比较多,清真寺、经学院、阿拉伯语学校、民族幼儿园等都成为新的学习场所.以往学者对经堂教育的论述比较多,缺少对这一教育其他形式的综合探讨.实际上,各种教育形式都有其自身的特点和面临的困难.本文运用个案调查和理论探讨相结合的方法,对回族伊斯兰文化教育的现状进行了思考,认为在保持现有各种教育形式的基础上,在长时期内仍将摸索前进.

简介：宁夏回族自治区作为我国唯一的省级回族区域自治地方，自１９５８年成立以来，在党和政府的关怀下，回族历史文化研究事业取得了长足的进步和发展。这不仅表现在对回族历史文化各领域的整体性、综合性研究，已引起国内外学术界、文化界的瞩目，而且以独特的宁夏地方特色的...

简介：回族文学与回族的民族心理赵慧无论从哪一种意义上说，一个民族的文学都是该民族的自觉，是该民族精神生活的花朵和果实。回族文学自然也不例外。自回回民族开始形成，其文学便同步于历史的进程。而回族文学的发展必然是以自己本民族的鲜明特色为根基的。回回民族的心理素...

简介：本文从人类学的视野对青藏高原一个叫隆务镇回族群体的生计方式进行了粗线条的梳理,并以田野切入,从人类学层面思考和关注这个群体的生存发展及文化变迁.

简介：回族聚居地区都有清真寺，这是回族地区的一个显著特征。清真寺不仅是回族穆斯林宗教活动的场所，同时也具有经济、文化教育等方面的职能作用。清真寺因此成为回族社会生活不可分割的一部分，是回族及民族文化形成、发展和传承的重要场所。

简介：生老病死人类所固有,而丧葬习俗模式的选择则因民族、宗教、地域等诸多因素的不同而异彩纷呈,由此形成的丧葬文化风格迥异,表现出独特的人文色彩.本文就回族的丧葬文化及其人文特色作一粗浅的探讨.

简介：

简介：浙江回族郭成美浙江位于太湖之南，东海之滨，地处中国东南沿海，全省面积１０万多平方公里，约占全国面积１％强，是中国面积较小的省份之一。浙江历史悠久，物产丰富，文化技术先进，经济发达。南宋时期曾建都临安（今杭州）。浙江回族由来已久，他们在浙江这块大地上繁...

简介：“五时拜”与时间养生法──回族养生文化之奇葩夏雷鸣以伊斯兰教为其内核的回族文化，是世界伊斯兰文化和中华文化（主要是汉民族文化）这两种先进文化的凝聚。其孕育和发展的过程是不断摄取两种文化之精华，对其进行整合，从而实现文化超越的过程。养生文化是回族文化的...

简介：本文以兰州、银川、西宁和西安的回族社区为个案，运用都市人类学和城市社会学的理论和方法，在城市的宏观生态背景下分析了西北城市回族社区的不同层面的变迁，提出面对城市的挑战，以文化自觉的方式实现自身传统的现代化是城市回族穆斯林发展的必由之路。

简介：当丕清同志把《沧州回族》一书寄给我征求意见并要我写序时，我正卧病在床，７７岁，已近风烛残年，稍一劳累，就会诱发心脏上的老毛病。然而，那种难以抑制的故土情、民族情和为民族事业几乎奋斗了一生的特殊感情，却使我不由得又在病榻上拿起了笔。翻开书稿，立刻对沧州...

简介：

简介：青海是全国回族聚居的主要省份之一。青海的回族是我省少数民族中人口较多,分布较广的一个民族。全省共有回族53万多(1982年),占全省总人口的13.7％,约占全国回族人口总数的7.4％。主要分布在本省东部和东北部,以化隆、门源、民和、大通,湟中和西宁东关较为集中。其余各州、县均有回族散居和杂居。