简介：几个学生问哲学家苏格拉底：“人生是什么？”他把他们带到一片苹果林，要求大学从树林的这头走到那头，

简介：小书虫在学习《最大的麦穗》一文时,对麦地、人生、苏格拉底这三个关键词语做了重点研究。让我们看看小书虫所做的读书卡片吧——【走过麦地】这是怎样的麦地呢?“那正是大熟的季节,地里满是沉甸甸的麦穗。”因为是“大熟的季节”,所以一★配合苏教版第11册第24课《最大的麦穗》定麦浪翻滚。句中“满”写出了麦穗的多,而“沉甸甸”则写出了麦穗的大。因为麦穗的“多”与“大”,所以要找出“最大的一穗”必定如沙里滤金。一句简单的描写,却为下文弟子们“两手空空”埋下一个伏笔——弟子们并不是不认真,而是实在难以定夺。看来,读书得学会从细节处思考。【感悟人生】醉翁之意不在酒。苏格拉底当然不是想寻找“最大的一穗”,而是想借此让弟子们“生出”智慧,悟出人生真谛。聪明的弟子们心有灵犀,他们悟出了这样的道理:人的一生仿佛也在麦地中行走,也在寻找那最大的一穗。有的人见到了颗粒饱满的“麦穗”,就不失时机地摘下它;有的人则东张西望,一再地错失良机。当然,追求应该是最大的,但把眼前的一穗拿在手中,这才是实实在在的。人生的确如麦地,满是“大大小小”的“麦穗”——机会。可是,面对机会,人们常常是如何做的呢?是不失时机地把握?还是东张西望,这山望着那山高,错失...

简介：本文将重点分析电影《苏格拉底》的叙事线索及其情境设定，通过阐述影片对于柏拉图对话录等经典文本的改编，揭示电影和文本之间既离又合的双重关系，进而表明电影在哲学教化的动态过程中所具有的可能效用。就思想的表达方式或传播媒介而言，古典关注的“思想一文本”模式很可能遭到电影等新媒介的冲击而进行重组。《苏格拉底》因其选材的特殊性更加凸显了冲击的效果。剧中苏格拉底追求真理而鄙弃庸众之意见，反对像修辞家那样奉承民众，结果被雅典民主法庭投票处以死刑。与“哲人之死”形成双关对比的是“电影票房之惨淡”。触及思想的电影必然面临哲人曾经的处境，是选择迎合大众，还是追求真知？就《苏格拉底》而言，教化是其首要旨趣。

简介：问：我今年41岁，有约20年的力置训练经历了。但直到几年前才开始进行系统的训练。我身高1．77米，体重81．6公斤。魏不想参加健美比赛，只是希望能增加一些肌肉块。并且不要增加太多体脂。我一直试图把饮食合理化。但在多年养成不科学饮食的习惯后。想要改变非常困难。你认为，在我这样的年纪，是否还应该关注能举起多大的重量？目前，我在45度斜角的腿举机上。通常能用430磅做8-10次腿举。连续做好几组。但做深蹲时，我只能用225磅做6-8次。

简介：<正>五十年代苏联文坛出现了一个新人,他以独特的创作手法开掘文苑新的创作领域——科技革命时代人们的心理状态、道德观念与思想冲突,他就是长篇小说《探索者》与《迎着雷电》的作者格拉宁。这两部长篇小说曾引起读书界与评论界的热烈反响,作者也从此蜚声文坛。此后,他继续发表了不少有关科技知识分子的长篇与中短篇小说,抒写新人成长,揭露邪恶,歌颂正义,鞭挞权势,维护公道。七十年代以来,格拉宁作品的题材与体裁更加多样化、观察与思考更加哲理化、特别表现在他的长篇小说《一幅画》,以及几部纪实体小说之中。本文论述的是格拉宁七八十年代发表的三部纪实体小说。题材是他熟悉的科技知识分子,与卫国战争中的普通

简介：<正>从去年8月份至今,德国女子网球选手格拉夫一直是世界舆论关注的新闻人物,这倒不是因为其长期占据女子网球世界排名第一的宝座,也不仅是因其有精湛无比的球技及光彩照人的"网坛玉女"形象,而是因为她

简介：苏格拉底年青时，和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的小屋里。尽管生活非常不便，但他总是乐呵呵的。有人问他：“那么多人挤在一起，转个身都困难，有什么可乐的？”苏格拉底说：“和朋友们在一起谈天说地，难道不是高兴的事吗？”一段时间之后，朋友们相继成家搬了出去，只剩下苏格拉底一个人，但他每天仍然很快活。

简介：青藏铁路格拉段开工三年来，在党中央、国务院的亲切关怀下，在青藏铁路建设领导小组和铁道部的正确领导下，在青藏两省区的大力支持下，“三大难题”攻坚取得重要成果，工程建设顺利推进。截止7月25日全线开工累计完成投资161亿元。路基完成7797万方，占设计量的96．1％；桥梁完成140316延米，占设

简介：由于罢工造成了印尼格拉斯堡铜矿减产。铜贸易商不理会铜生产下降的可能性，到2007年4月份为止伦敦金属交易市场铜价下降了100多美元。

简介：雅典人心中的智慧女神在今日希腊首都雅典有一座被称为“雅典卫城”的高城，1987年被整体列入《世界遗产名录》。这座高城建筑在一块面积约4平方公里的高地上，三面都是悬崖峭壁。面向东方，可以俯瞰蔚蓝色的爱琴海，穿越爱琴海就是小亚细亚。南面海域的前方是克利特海，连接着克利特海就是地中海，继续向南穿越地中海就是埃及。公元前469年，苏格拉底出生在离雅典城不远的阿洛佩凯。

简介：摘要“德性即知识”，是古希腊哲学家苏格拉底哲学的核心命题，苏格拉底建立了一种知识即道德的伦理思想体系，在哲学史上第一次把知识与人的道德直接联系起来，体现了苏格拉底的本真意图。为更深层次地了解“知识”与“德性”的同一关系，应该熟悉苏格拉底“德性即知识”及其源起，并在此基础之上对“德性即知识”进行全面的解读。“德性即知识”所揭示的道理在今天的道德实践中仍有巨大的指导意义与现实意义。

简介：市民社会在西方是一个传统的概念,市民社会和现实的社会政治结构是完全不同的制度模式。欧洲王室与教会权力的分散化、多元化,在西欧市民社会得以发展壮大的过程中起着关键性的作用,没有这个特殊的外部环境,西欧市民社会的发展壮大是不可能的。

简介：本文是围绕《我的世纪》(但又不仅仅局限于《我的世纪》),对其作者、1999年诺贝尔文学奖获得者、德国当代著名作家君特·格拉斯进行的一次采访记录.格拉斯对他获奖的感受、《我的世纪》的选材和成书过程、如何看待文本翻译、影响他世界观的人物和思想以及对21世纪的展望等问题做出了真实而又深刻的回答.

简介：在离开拉丁美洲将近十年后,我获得机会重返故地。2011年冬天,我应邀参加了一年一度的格拉纳达诗歌节。格拉纳达诗歌节虽说只有短短几年的历史,但却热闹非凡,尤其是闭幕日的那场狂欢节,那可是尼加拉瓜人的独创。这次诗歌节,尼加拉瓜的总统担任了诗歌节组委会名誉主席,而参加诗歌节的诗人国籍之广泛、观众之多,可与闻名遐迩的麦德林诗歌节媲美,加上尼加拉瓜又是拉美现代主义诗歌之父鲁文·达里奥的故乡,因此当我收到邀请函时,着实兴奋了一阵。

简介：

简介：苏格拉底：孩子，你为什么悲伤？失恋者：我失恋了……苏格拉底：哦，这很正常。如果失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有什么味道了。可是，年轻人，我怎么发现你对失恋的投入比对恋爱还要倾心呢？

简介：苏格拉底教学启发艺术集中体现在两个方面：以价值理性的激发为指向：以诘问的方式引导概念的辩证运动。它们对我们现代的道德教学具有丰富的启示意义。

简介：摘要在网格上拉凸，容易产生破裂的原因是由于在拉深过程中每个网格受力变形程度不同，导致变形最大的网格最先屈服并断裂。如何将凸台总的拉深变形尽可能均匀地分散在每个拉深网格上，是解决该工程难题的关键。

简介：摘要在西方哲学史上，苏格拉底可以说是首位将研究方向从自然界转向人的精神世界的一位哲学家。他将“认识你自己”这种思想当作新的宣誓，把理性知识作为确立道德的培养皿，以便创建属于人的哲学，以便拯救雅典的哲学与伦理精神，试图利用哲学，将美德内化为人应有的品德。文章以苏格拉底的伦理观为入手点，对“美德即知识”“无人有意为恶”“无知即为恶”以及“美德的可教性”进行分析，粗略分析苏格拉底的伦理观。

简介：摘 要：在《理想国》第十卷，“理想国”不仅仅是一个理想城邦，而且代表着对心灵的最高理想。换言之，“理想国”是的理想心灵。在此，引出了模拟的讨论，讨论了三种技艺和认识事物的三层境界，最后对人的灵魂做了善与恶的分析。