简介：《狂人日记》是《呐喊》的首篇,开启了中国现代小说的历史纪元。《狂人日记》是鲁迅思想和小说创作的总纲,是《呐喊》的灵魂。对《狂人日记》的理解和解析是中国现代文学史研究的基础。一、语言、文本和结构语言和文本是小说的载体。文学革命奠定了现代文学表达方式的基础：通俗性（平民化）与白话化。

简介：<正>对于年轻的中国比较文学来说,果戈理的《狂人日记》与鲁迅同名小说的比较研究倒并不是一个年轻的课题(以下果戈理的《狂人日记》简称果《狂》,鲁迅的《狂人日记》简称鲁《狂》)。几十年来,起码有上百篇文章涉及了这一题目,可以说硕果累累。尽管评论家们说法各异,对狂人形象的分析也

简介：如今一提起鲁迅的《狂人日记》，就会让人条件反射，联想到“礼教吃人”，而完全不顾文章内部的逻辑结构，原文说狂人深夜难眠，看到历史书上满纸“仁义道德”，仔细推究才发现字缝里满本都写着两个字：“吃人”。这个情节被启蒙精英推理为“礼教吃人”主题的有力证据，但，究竟是“仁义道德”吃人，还是有人打着“仁义道德”的幌子吃人？狂人为何看到“仁义道德”并不惊慌，只是不肯相信，而只有在戳穿其“吃人”阴谋真相时才毛骨悚然？这个逻辑链条本来十分清晰，却让很多对传统文化充满偏见的新青年忽略，

简介：《狂人日记》不仅在新文化运动时期启蒙了一大批有识之士,使其在思想上认清了封建体制才是国家复兴、社会进步的最大阻碍根源,而且对当前社会的发展也同样具有一定的警示作用.从《狂人日记》对社会弊病的揭露以及文中所隐藏的对人性与民族的“呐喊”出发,探讨其对当时社会以及现实社会强烈的警示作用.

简介：鲁迅对连环画的发展起到了巨大的推动作用,他的作品多次被改编成连环画.其中,赵延年和张怀江对鲁迅小说《狂人日记》进行连环画创造,在对小说充分理解的基础上,两人在艺术创作呈现出不同的特色.赵延年风格硬朗,充分发挥平刀铲刻的优点,画面充满张力;张怀江的创作则带有写意风格,追求画面的和谐美,以线、形为造型手段.虽然二者艺术创作不同,但都塑造了直观的狂人形象,图文结合,相得益彰,增强了小说的感染力.

简介：果戈理《狂人日记》的主人公波普里希钦是俄国文学中一个著名的＂小人物＂形象。鲁迅笔下的狂人是一个清醒的反封建战士。果戈理的《狂人日记》揭露了沙俄等级制度的不公,表明了作家鲜明的人道主义。鲁迅的《狂人日记》揭露了封建社会吃人的意识形态和社会关系,表达了作家的立人思想。从人物形象的丰富性、小说主题的深度以及小说情感的表达力度上来看,鲁迅的《狂人日记》比果戈理的同名小说有更深广忧愤的意义。

简介：《狂人日记》是作曲家郭文景在20世纪末期,有感于鲁迅的文学作品《狂人日记》而创作的室内乐形式的歌剧。作为当时国内第一部室内歌剧,《狂人日记》采用了无调性音乐创作手法,上演后引起了广泛关注。剧中的语言音调、中心音和声以及微复调、线性对位等技法的使用,使这部作品成为一部具有独特审美意义的室内歌剧。

简介：摘要《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话小说，也是我国五四新文学创作的奠基之作。“意在暴露家族制度和礼教弊害”是全篇的主旨所在，而鲁迅在表现这一深刻思想内涵时突出地表现了他对封建礼教和封建思想的强有力批判。鲁迅赋予了狂人一个反封建战士的灵魂，借他的口发出了自己的呐喊。本文就从文本出发浅析小说丰富的内涵性和战斗性。

简介：读了心伶同志在《鲁迅世界》第三期写的卷首语《鲁迅哭了?》，我感到写得及时，旗帜鲜明，笔锋犀利，讲出了国人敬仰鲁迅的心声。不过，他在文章的题目打的是问号，我看是还有深意．的。鲁迅是常人，更是战士。面对恶意的诽谤和指责，他不会哭，只会冷眼地笑，必要时，也会拿起他那杆投枪式的笔，给对手一点不舒服。这问号就打得必要。

简介：《狂人日记》是一个意蕴非常复杂的文本,以往对《狂人日记》的解读主要停留在意识形态批判的层面。事实上,除了意识形态的批判,还有站在西方文化立场对传统家族的文化批判以及对新文化建设的热情呼唤。这种文化解读的关键在于《狂人日记》揭示了中国传统文化中的"集体的自私",以及对新文化建设中借鉴西方文化,为个性发展留出空间的文化思考。

简介：《狂人日记》、《沉沦》、《边城》是孤独文本的实验.它们显示了20世纪文学的共同的悲剧性美感特征,又不同程度地实现了否定主义文艺学关于孤独的"个体化理解".

简介：<正>鲁迅曾说,《狂人日记》“所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识,此外的准备,一点也没有。”(《我怎样做起小说来》)这对于我们正确理解狂人形象,颇为重要。有关医学书记载,反应性妄想型精神病患者,总是围绕着发病的精神刺激而产生怀疑(或怀疑有人害他。或怀疑有人侮辱他),有时还伴有幻觉。根据《狂人日记》提供的“临床表现”,我们可以“确诊”这个狂人患有反应性妄想型精神病。

简介：发表于1918年5月的《狂人日记》,是鲁迅的第一篇白话小说,是中国现代文学史上的第一篇白话小说,也是中国现代文学史上第一篇现实主义小说.这篇小说的出现,显示了五四文学革命的实绩,给中国现代文学作出了良好的开端,成为中国现代文学的第一块牢固的基石.《狂人日记》以深刻的内容和独特的形式,揭露了封建制度和家族制度“吃人”的罪恶,成为反封建的战斗宣言书,它是向封建主义投掷的一颗猛烈的炸弹,它里面洋溢着强烈的反封建精神,它发出的封建主义吃人的呼声震撼人心,它的出现,有力地配合了以反封建主义文化为主要任务的五四文化革命运动,作品的主人公狂人,是不大容易理解的,因为狂人这一形象和一般文学作品中的人物形象不同,它的内涵非常复杂,作者塑造这个形象时采用的不是一般的塑造人物的方法.读过《狂人日记》的人,对狂人有不同的看法:有的人认为,狂人是个反封建的战士,他的病狂是假装的,它

简介：摘要《狂人日记》与《长明灯》在象征性的言说方式、癫狂的人物形象、对于封建礼教的批判等等方面的相似性很容易被当做是简单线性重复的两个文本，但是如果我们进一步发掘两个小说的内涵就会发现这两个作品之间呈现出了一定的补充、递进关系，本文将以此为切入点着重从癫狂形象、对生活的表述方式两个方面来探讨两部小说之间的关系。

简介：通过对与、的人物、作者、文本接受的跨文明比较,可以看到:人类具有普世性价值观念,之所以有些文明对这些普世性价值偏离,很可能与某些制度设计和社会存在相关联.所有传世经典文学作品都必然表现出对人类普世性价值的憧憬.这样的传世经典如果一时难以被其同胞接受,在其后世终将觅得知音.

简介：近日读了郭正元教授发表在《电影新作》(2001年第2期)上的电影剧本《狂人日记》，感触良多。鲁迅先生的小说作品，迄今已被改编为电影的有《祝福》、《阿Q正传》、《伤逝》、《药》等，而《狂人日记》却一直是个空白。《狂人日记》之所以迟迟不能改编为电影，原因很简单：太难。当年鲁迅曾就《阿Q正传》改编一事致信王乔南，指出《阿Q正传》“实无改编剧本及电影的要素，因为一上演台，将只剩了滑稽，而我之作此篇，实不以滑稽或哀怜为目的，……”

简介：魏建:同学们,今天我们一起研讨鲁迅小说《狂人日记》。上周已经布置了,谁先讲自己重读《狂人日记》的心得?王菁钰:我在阅读的时候格外注意鲁迅先生在《狂人日记》中表达的独特的东西,那就是眼神。因为中国人非常在乎别人眼中的自己。一开头'不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?'提到了赵家狗的眼神,这个切入点让人不寒而栗。连狗都这样看待狂人,何况是人。所以接下来先生开始描写赵贵翁的眼神'似乎怕我,似乎想害我.

简介：“吃人”由一个经验性历史事实而成为一个文化政治问题，是中国现代性的重要表征。鲁迅《狂人日记》的巨大贡献在于，它将“吃人”的观念化表达熔铸为一个重要文学命题，并形成了对中国历史与文化的经典性现代认知。莫言《酒国》延续并转换了这一“吃人”叙事传统。小说在主旨、意象营构、人物塑造及话语风格等方面均不同程度地受到《狂人日记》的影响。但作为传达某种当代文化隐喻的小说，《酒国》是莫言在特定的现实政治和市场经济语境中，循着自身创作内在的思想与艺术脉络，借助颇具民间色彩的先锋性叙述所完成的个性化美学创制，小说对“吃人”的再叙述也由此成为转型期中国历史与文化的寓言和主体命运的见证。

简介：《超人》文本与精神分析学说有着内在的联系。他的梦的隐意只有通过精神分析理论才能挖掘出来:母亲是何彬性爱的对象,但'父亲'压抑着这一欲望,何彬乃将性冲动升华为对圣洁母爱的皈依。冰心'爱的哲学'的重大缺陷便是忽略'父亲'形象,不能认识到爱是一种统治关系,人与人之间不只是互相牵连,而且存在各种斗争。对爱做出深刻省思的是狂人。因此,从某种意义上说,中国现代文学叙事始于对中国人事的精神分析。

简介：作为现代文学史上的一座丰碑,在审美观念与艺术表现上,《狂人日记》充分地表现出超越既往与凡俗的审美现代性品格,具有了现代性本质特征,具备了现代文学经典作品必备的品质。