简介：摘要以海门市平山烈士纪念碑景观设计方案为例，深入研究案例背景并倾听乡民具体述求，用现代景观的设计手法将纪念性主题融入到景观设计中。该设计方案体现了对烈士的尊重，以人文主义的景观，使用简洁的方式，将历史文化多层次、多角度地展示给后人，起到增强平山乡乡民地域文化认同感及凝聚乡民向心力的作用。

简介：摘要本文以城市公园中遗迹类纪念性主题的表达为切入点，以江洋畈生态公园的规划设计为例，分解纪念性主题确立的各个步骤环节，利用多种表现手法从规划到详细设计层面完成对遗迹利用类纪念性主题的表达。

简介：摘要：伴随着二十世纪初国际主义建筑风格在世界范围内的流行，各国的建筑都趋向于对新类型技术的应用，并且建筑外观都呈现出一致的简单明确。但是相对来说，那些能代表我们地域特色和传统文化的建筑已经变得十分稀有。到如今，我们会发现国内各地的建筑外观设计都有着相似的特点，甚至一定程度上会导致使用者产生视觉疲劳。特别是在最近几年的时间里，伴随着现代建筑的设计和建造要求越来越高，人们对建筑于精神方面的意义更加重视。因此，在对纪念性建筑外观进行设计时，适当的引入具有地域特色的情感符号，不但能够更有效地为观者带来更好的视感，也能推动历史文化的传承。本篇文章便是围绕于这个主题，对情感符号在纪念性建筑外观设计中的应用价值进行探讨，并对情感符号的具体涵义及其实际应用现状进行详细的分析。

简介：人兽合体是中国早期艺术中常见的主题之一,从半坡彩陶盘上“珥两蛇”的人面纹、濮阳墓地的高大墓主与龙虎蚌塑、良渚玉琮人兽结合的“神徽”,到商周青铜器上狰狞的饕餮、春战时代双手握蛇的神人、骑虎巫人乃至各种斗兽图、驭龙图等等,都是我们耳熟能详的.而著名的司母毋鼎耳、阜阳青铜龙虎尊、妇好铜钺等上面的双虎嗜人浮雕、现分别藏于法国和日本的圆雕《虎食人卣》等,更是人兽主题的一种特殊表现形式.所有这些艺术形象究竟具有什么独特的内涵,反映着当时人们怎样的世界观,一直是中国考古学家、艺术史家们关注的焦点之一.而在今墨西哥南部、属于公元前1200年—公元前300年前的奥尔梅克文明中,也有与中国早期艺术相近的表现主题,如它的人虎复合式圆雕、龙口神人和祭司与羽蛇浮雕等,都给我们似曾相识之感,卡尔卡特奇哥出土的《地狱之门》中巨大的亚形龙口和其四角的神树,甚至让我们联想起商代殷王多台阶的亚形大墓和战国缯书四隅的植木等等.多年来,美国、墨西哥等国学者对这些令人费解的艺术象征“符号”,曾做过多种“解秘”,他们的研究作为“它山之石”,或可对攻中国之“玉”有所启迪.

简介：摘要：红色文化的宣传是当今社会发展的必然要求，宣传红色文化的重要方法则是开展红色旅游活动。而红色旅游建筑即纪念性建筑作为红色旅游重要的物质载体和物质空间角色，在设计的过程中要从红色旅游景区地域文化出发，具有红色旅游景区的特色，才能够起到宣传红色旅游特色、推动地方旅游业发展的作用，并达到更好地宣传红色文化的最终目标。

简介：摘要：文章以目前国内纪念性建筑设计丧失城市设计思维为出发点，探讨纪念性建筑满足城市设计逻辑的基本方法。文章从城市设计的思维出发，剖析了国内纪念性建筑设计丧失“城市性”的缘由，并从选址、功能、几个层面上对城市思维下的纪念性建筑设计策略进行探讨，为相关的纪念性建筑实践提供了理论的借鉴和参考。

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简介：摘要符号学具有非常强的逻辑性与科学性。将其相关的理论应用在纪念性景观的设计中会使其内在的文化内涵充分表现出来。同时，可以让设计出来的效果更具民族性与艺术性，具有一定的文化建设意义。

简介：摘要：包拯及其父包令仪的墓园，历史上经历了多次迁徙，并于1970年代，最终安葬于安徽省肥东县大包村。后期这一区域经过建设发展，有很大的时空改变。在肥东县包公故里文化园建设推进之际，根据地形情况选择合适的区域进行纪念性墓园建设，符合社会利益。墓园建设过程，综合考虑了地形特点和历史情况，设计一心、二轴、四区的空间结构，尽可能的实现社会当下关切与社会长远效益的综合统一。

简介：摘要针对目前国内纪念性建筑的规划设计存在的问题，应用环境心理学学科理论对纪念性建筑的规划设计实例进行分析，解析纪念性建筑及其周围环境与人群行为之间的关系，寻求纪念性建筑的合理规划设计,力求人性化化的纪念空间和环境。

简介：烈士陵园作为一种纪念性景观，是城市绿地的重要组成部分，是集纪念、教育与游憩功能为一体的综合体。本文以南京市雨花台烈士陵园为例，从文化、空间、种植形式等方面对其植物配置进行了分析，并提出了一些建设、管理方面的措施，以期为未来的纪念性景观植物配置提供参考。

简介：摘要：纪念性建筑空间设计在当代建筑设计中占有重要地位。随着社会的不断进步，人们对精神文化的需求显著增加。纪念建筑不仅是人们记住过去的载体，而且体现着重要的城市价值。文章以三角岭大会战纪念馆设计方案为例，从多个方面阐述了纪念空间的设计策略。为当代纪念性建筑空间设计提供理论和参考

简介：摘要：成都杜甫草堂是巴蜀园林中文人园林的代表作，有着非常重要的研究价值。今天的杜甫草堂博物馆是经过上千年的修葺和重建而得来，现在的杜甫草堂建筑群是清嘉庆年间重修所留下的，整体空间质朴典雅，建筑古仆无饰，建筑和景观围合出多层次的环境空间，营造出极其丰富的环境空间感受。那以前的杜甫草堂是什么样子的？今天的杜甫草堂的格局怎样演变来的？它的空间格局有哪些变化呢？通过对它各历史时期修建的文献进行阅读分析，试图从其中找出其空间格局的演变过程。

简介：摘要： 纪念性景观与场所精神密不可分，本文以江姐纪念馆前景观设计的实际案例出发，主要从场地空间主题、空间组织方式入手，探析如何让场所精神在纪念性景观得到充分发掘。从而使景观设计更具吸引力、生命力。

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简介：三国历史文化纪念性场所承担着保存三国记忆、构造三国历史文化的重要功能，同时也是中国古代统治阶级推行伦理教化的重要媒介。历代官方均积极参与兴建、保护及维修三国历史文化纪念性场所，官方对三国历史文化纪念性场所的保护并非只停留于简单地兴建或重修，还会按照各时代的价值导向和祭祀体系进行推广和塑造。

简介：调查性报道写作的前提是调查,可以说这是众所周知的道理。但是,为了写好调查性报道,究竟应该怎样进行调查,却大有学问。先说说西方记者写调查性报道前如何进行调查的。一般地说,他们在调查时,只要能搞到“秘闻”或“揭老底”的材料,什么手段和方法都可施展。最典型的例子,是美国白人记者约翰·格里芬六十年代初对美国南方种族歧视问题的调查。当时,格里芬冒着诱发皮肤癌的危险,接受大剂量紫外线照射以及服药等方法,改变了皮肤色素,使自己看上去同黑

简介：调查性报道是二十世纪初期兴起的，它意味着新闻记者开始冲破文学界限从而进入政治领域，同时也预示了记者与社会上层之间复杂的角力关系(Fitzpatrick，1994；Lotz，1991)。尤其在社会动荡或改革时期，调查性报道尤为兴盛。它的兴衰取决于大众对政治经济资源分配的合理悱是否了解，是否要求更多的知情权，以及该政治体系对批评是否有足够的忍耐力(weir&Noyes，1984)。