简介：这是偏僻街道上耐人寻味的一景,也是母亲为儿子上了做人的一课。下岗女工吴秀华,街坊邻居里都叫她"吴嫂"。这天傍晚,她外出求职归来,顺路到学校接了儿子小明,一起回家。母子俩拐进一条小巷时,小明蹦蹦跳跳往前跑了。吴嫂跟在后边,走着走着,忽然,定神一看,哟,前面不远的地方蹲着一个盲童,年纪跟儿子差不多,也是十来岁。只见盲童俯着身子,双手颤抖着,贴着地面摸来摸去。

简介：站在澧水的防洪大堤上,清嫂望着外滩上金灿灿的油菜地,很幸福地想,如果老天长眼,今年一定会有个好收成的。早在十多年前,清嫂就看上了这块滩涂。那时候,死鬼男人还在。清嫂在集市上买了把锄头,正要规整规整这块滩涂时,男人甩了清嫂一巴掌,骂：＂疯婆娘,吃饱了撑的吧？＂

简介：在元城,男人另有新欢,与女人离异,女人被称作"活人弃",被人瞧不起。唯有柳条巷的秦香莲例外,不但没人瞧不起,反倒让人翘大拇指。秦香莲不姓秦,也不叫秦香莲,她是我二嫂,叫巧娥。大家管她叫秦香莲,叫这个名字,并没有歧视她的意思,而是怜

简介：二嫂这个人勤俭持家，任劳任怨，生活在农村，只身劳动，供两个读大学的儿女读书。她面容刚毅，精明强干。二嫂的丈夫牛二是县屠宰厂的厂长，是村上响当当的一个人物，每月除了工资，还有奖金。这些钱却一分到不了二嫂手中。二嫂从不觉得委屈，也从不向他伸手要。

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简介：2003年的全国劳模高翠平,原来是一家养殖场的厂长,后因养殖场经营困难,决定改行。她发现家政行业具有广阔的前景,于是就萌发了一个家政梦。高翠平深知要实现家政梦就一定要嫁接一家高起点的家政平台。通过搜集资料、仔细甄别,高翠平发现管家帮深耕家政服务业10多年,具备良好的品牌形象和经营实力。于是,便进入北京商学院深造,参加管家帮高级月嫂的培训课程。

简介：在这个北方的江畔小镇，人们都唤她"说嫂"。税境姓张名桂芝，长得跟书上说的纤秀女子搭不着边，在小镇可谓"独领风骚"。说拉走起路来款实实地，能带出一阵风，税嫂的丈夫曾对人戏言，"我家不买电风扇那玩意儿，这叫充分挖治充分利用"。税嫂的关，也包孕者很浓很浓的关东人的粗犷和豪爽。不过，她的这些超常规的特质并没有淹没小镇人对她的尊敬和喜爱。税嫂在小镇的大院--镇政府做事，具体做人称天下第一难的计划生育工作。税嫂不会骑自行车，她有时就戏该地说，想骑车子那会儿家中困难，现在想骑身子又太不听使唤，所以说嫂的交通工具，除了"驴吉普"、"四老爷"外，就是她两条腿支撑的"11号大汽车"。她总是风雨不误，深入育龄妇女家

简介：六嫂丢鸡马金萍，冯延飞人物：六嫂高理论［六嫂上。六嫂小鸡儿遥哪儿跑，叫我好顿找。找了五六天，越找越烦恼。问我啊？大伙都叫我六嫂。前几天我家刚开裆的那只九斤黄大母鸡丢了，丢只鸡还不算，它屁股里边还夹只蛋。急得我脑瓜顶上冒火，脚后跟底下出汗。这还不算，哪...

简介：话说清朝有户人家，堂弟与堂兄嫂同居一大宅。堂兄过世多时，堂嫂守寡不嫁。堂弟陆思忠是个无所事事，轻薄，品行卑劣之人。堂嫂尚年轻丰满艳丽颇有几分姿色。大家朝夕相处，共同生活同一屋檐下。陆思忠早就对堂嫂子垂涎三尺了，为此他多次想下手都找不到机会。夏天到了，酷热难熬，有一天，嫂子—人在里屋午睡，为了通风凉爽，门敞开着，睡梦中的堂嫂罗襦乍解，酥胸半袒，此时的陆思忠不由得淫心大炽起来。只见他蹑手蹑脚，

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简介：2004年，为备战第六届常州市青年演员会演，也为了能在现代戏上有所突破，我移植了淮剧《祥林嫂》中最后一场折子戏参赛。折子戏演出只有十五分钟，祥林嫂不幸的一生浓缩在这十五分钟里，要求演员必须在第一时间就进戏，必须在这十五分钟里感动观众。“问苍天”选段经重新作曲，成功地将原来的曲调进行了独特新颖的处理，使唱腔旋律、调式变化达到新的高度，给人以更强的艺术感染力。

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简介：在中国现代文学史上，有一组具有东方女性传统道德的艺术形象，她们与具有强烈反叛性格的莎菲、蘩漪、花金子等女性形象迥然不同：温文儒雅、贤淑端庄，克己节欲，成为闺中女儿的楷模。有趣的是，这些东方淑女或贤妻良母皆来自男性作家笔下。我们会发现男作家们对于女性的赞美和歌颂往往还是从男性视域单方面出发所进行的创作，并未整合进女性自身的生命逻辑。本文就是从水生嫂这一人物形象对文中潜在的男权思想进行挖掘和解构。

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简介：小时候我换牙特迟，都十一二岁的半大孩子了，两颗门牙掉了就是长不出来。在学校同学们就会讥笑我“狗洞大开”，弄得我很是难堪。于是我常缠着母亲“要牙”，母亲也很着急，但苦于找不到帮我长牙的好法子。

简介：有些文学人物的评论，虽一言两语，却能形象地揭示人物的性格，突出人物形象的典型意义。本文主要对祥林嫂这一文学人物展开评论，希望能引起各位同行的共鸣。

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简介：摘要本文以舟山地区的蚂蚁岛为例，将蚂蚁岛上的三座庙以及围绕庙而举行的各种活动作为研究对象。首先梳理蚂蚁岛庙的历史和复兴过程，并介绍重建庙的组织、背景和运营活动。近年来，蚂蚁岛渔民的祖先祭祀活动，每年除了清明节进行扫墓外，其他时间的祖先祭祀活动都在庙里进行。在同一所庙里进行神的祭祀活动的同时还进行渔民祖先祭祀活动，对于这一现象本文将就庙的机能进行考察。最后，笔者还将对围绕这些庙所举行的各种活动中，妇女所起到的作用进行探讨。

简介：本文将鲁迅的短篇小说《祝福》中的女主人公祥嫂与英国１９世纪批判现实主义作家哈代的长篇小说《德伯家的苔丝》中的女主人公苔丝两相比较，探讨它们的共性和差异，为更好理解两篇作品的内涵和主题提供了借鉴。

简介：如果不是毛泽东的一项伟大计划使她的人生发生了重大转折,她也将和千千万万的农村妇女一样默默无闻地走完人生旅程。但是,为了中国革命事业,她舍家为国,革命一生不求功名,更在革命胜利后甘愿回到韶山冲,继续奉献自己的光和热……