简介：彭逸林是“朦胧诗”的早期诗人，他太执着于“纯艺术”，又做学术，所以成了诗林的隐士。但我知道，很多当时的诗界名人，从逸林的诗中得到了启示，为达者讳，恕不道姓指名。

简介：四川是孕育印人的宝地。清末民国时期的四川篆刻创作丰富,理论繁荣,印人灿若繁星,在我国篆刻史上应当有其辉煌的一页。然而,在这灿若星河的四川印坛,当今印人对成都篆刻家曾默躬先生却知之甚少。“赫赫一大学问家也”曾默躬(1881-1961),又名思道,字墨公,号苦行者、默居士,晚年又号大荒老人,斋号暾斋,四川成都人。

简介：《伯夷列传》是《史记》中非常独特的一篇人物传记,抛开史料的真实性、篇章结构以及语言表述上的特殊性,其文本内容在我国古代隐士书写传统上具有承前启后的重要价值,对我国古代隐士文化的形成与发展居功至伟。《伯夷列传》对后代正史隐士传的设立具有开创之功,意义重大。在它的影响下,“二十六史”中的十九部正史均设立有明确成熟的隐士传,专门记载并探讨隐士之事,由此形成了中华文化史上重视隐士甚至尊重隐士的传统。

简介：隐士住在密林中,只有—只百灵鸟与他做伴。这只美丽的小鸟模仿其他小鸟唱歌时,隐士觉得,好像许许多多的鸟儿都飞到他身边唱歌,这使他的生活充满了欢乐。一天,两个人来到密林深处,敲响了粗糙的木门。'朋友,有何指教?'隐士问。刚刚进屋的一位老者说:'我

简介：从《易经》开始．就有关于隐士的记载．但称谓纷纭而杂乱．《二十四史》以及历代野史对隐士的称谓更趋复杂化．在一定程度上也反映了隐士的类型各有不同。其文化内涵也各异．兹作一系统之梳理，对进一步研究隐士是必要的准备工作。

简介：<正>中国文化史上有许多可以称之为“怪才”的个体和趣味相投的怪诞群体。从“独与天地精神往来”逍遥自在的庄子们到不为五斗米折腰的陶渊明、“薄名教、任自然”的嵇康、阮籍,后世“怪才”也代有辈出,明清之际,又有李贽以其“童心”本色表现其充满冲突与失衡的人格力量,而多才多艺的徐文长也因政治迫害狂而自杀九次,最终写出“如寡妇之夜哭”的鬼文,郑板桥在民间的种种传奇早足以塑造出一个捉摸不透的“半仙”形象,“一官归去来,三绝诗书画”的人怪、艺绝都是标准人辈无法步其后尘的。至于怪诞的群体,魏晋有“竹林七贤”,拈花微笑整日隐逸山林,以一种超然的高蹈在

简介：一隐士是中国历史上的特产,深为世人仰重。正史如《史记》、《后汉书》、《晋书》等都辟有隐士(称谓不尽相同)专栏,由远古传说中的巢父、许由,历经数千年,迄民国的易顺鼎(字仲硕,一字实父,号哭庵1858—1920,诗人),中国历史上的隐士不下万数。他们隐非真隐,超而不脱,实则是碰壁失意或心志不得伸展而划地为牢,走向心理上的自我封闭。

简介：晚明出现了大批以“隐”为状态的文化士人,他们或为诗词歌赋,或居山野泉林。然而在选择放弃科举和远离官场之后,隐士又不得不面临生存困境,他们或教书以续其志,或践耕以养其身,或以卖文鬻字、医卜算经等方式来维持生计,并就此展现出各种价值取向以求其治生之道。

简介：元明易代给当时士人精神上和肉体上带来的伤害是普遍而又沉痛的。当此之时，士人究竟应该如何对待新旧政权呢？是效忠前者，成就令名；还是顺应形势选择明主，以成就功业；抑或全身避祸，做一个自在逍遥的隐者？这些问题都是当时士人必须面对的问题，刘基自然也不能例外。刘基的选择，

简介：

简介：本文分析了魏晋隐士服饰美感形成的思想基础和表现形式,阐述了隐士服饰重风姿气质和崇尚朴素的道家美学思想,从而揭示出魏晋隐士服饰独特的审美心理。

简介：《五柳先生传》是晋末宋初大诗人陶渊明的散文杰作。梁代萧统说,陶渊明"少有高趣,博学善属文,颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录"(《陶渊明传》)。可见陶渊明写作本文是一身而二任焉,传记作者陶渊明为自号五柳先生的隐士陶渊明立传,并作出历史评价,确为古

简介：摘 要: 象似性理论作为认知语言学重要理论之一，为诗歌翻译研究提供了新的研究视角。本文以《楚辞》中《招隐士》英译为例，从象似性理论的映象象似性、拟象象似性两方面进行解读，探讨象似性理论在译者理解文本、择取翻译策略时发挥的的重要作用以及象似性理论对诗歌翻译的启示。

简介：隐士是我国古代文学中一个重要的原型意象，肇端于先秦。其主要意蕴一是对个性自由的追求，表现出蔑视君主权威的文化人格；二是对现实的强烈不满和对现有社会秩序的强烈怀疑精神，表现为对传统价值观的颠覆和任性狂诞的文化人格；三是返璞归真、顺适自然的生活方式，表现为恬淡悠闲，自甘清贫物质生活态度和对栖岩滨水、寄情林泉生活的追求。这构成了整个中国古代文学作品中隐士意象内涵的基本内核。

简介：

简介：周作人的散文风格“平和冲淡”，被认为是开拓了中国散文的取材范围。达到了美学的较高境界。其深度原因是一个隐士所选择的落寞与隐逸的文风。

简介：孟浩然是盛唐时期的一位山水田园诗人,与王维并称＂王孟＂,二人是王孟诗派的核心人物。对于孟浩然而言,山水的情怀比较浓厚,这或许与他的人生仕宦有莫大关系。然而,谈到岘山这一地名,诗人多次提及,在诗歌中频频出现,反映了意象在孟浩然诗中山水中的角色。通过从岘山的渊源、盛唐士人的心态、孟浩然与岘山、隐士的山水情怀来讨论诗人与岘山的种种关系,有助于了解盛唐山水诗人的盛唐心态。

简介：《京华烟云》是林语堂先生小说的最高成就之作，他以史诗的规模向我们细述了20世纪前期三四十年间北京城内三个富贵之家的兴衰变幻和三代人的悲欢离合。书中所渗透着浓厚的悲剧意蕴和快乐哲学则是作者独特的人生哲学的深层表现。

简介：宣城贡氏是元代重要而独特的文学家族。入元之初贡士濬等人隐居不仕,介乎遗民与隐士之间,在充足的物质保障下过着安适的生活,其子侄、孙辈则积极入仕。贡氏元初之隐逸特色,体现在其守正应时的出处之道、顺势而变的弹性空间,表现在文学上则是内忧外达的隐士之诗。探讨贡氏之隐逸,意在把握南士群体历经家国之变后的复杂心态,以及异族统治下南士家族之发展脉络,更深入地理解元代的族群关系、文化融合等问题。

简介：摘要隐士文化源远流长，中国历史上有不少著名的隐士。在高中选修课《中国古代诗文选编》中，我带学生学习了《方山子传》，鉴于学生对隐士文化的认识比较粗浅，特进行梳理，带学生了解隐士的定义，了解历史上的隐士及归隐的原因，学习隐士身上积极的精神。