简介：中国的杂技有2000多年的历史，人们都知道河北吴桥是杂技之乡。实际上，河北的沧州、山东的德州和聊城、河南的濮阳等冀鲁豫不少地区都是杂技之乡，只不过多数人这方面知之甚少。北京牛街回族中有三大家族对我国的传统文化——杂技事业影响和贡献很大。

简介：

简介：举世瞩目的北京奥运会已落下帷幕,奥运赛场上一幕幕的精彩、一场场的拼搏让人感动,至今还记忆犹新。美国游泳名将费尔浦斯统揽八枚金牌并改写奥运记录、雅买加短跑名将博尔特连破100米、200米、4×100米接力三项世界纪录的壮举、中国乒乓球男、女单打前三名的囊扩、三面五星红旗两次在奥运赛场上冉冉升起，世人无不为之感叹，国人无不为之感动和自豪。

简介：我们生活在人们对任何事物不再确信无疑的时刻,我们原本担忧的很多有关信仰的问题,真的全都发生了,所以,这个世界异常清醒,又异常困惑与混乱。所以很多人幻想能够追回人类的那种虔诚与执着,逃离金钱与物质的桎梏,即使是游戏,也要有道义的限制;关于自

简介：公案是禅宗教育的独特方式之一，在参公案的过程中，参公案者达到“开悟”前的确存在元认知的作用。禅具有最大统一，纯粹直观，无住生念，无我执、法执等特点。而元认知作为认知心理学的一个重要领域，它是建立在知见的基础上的，执念有住，不能纯粹直观。本文根据元认知及禅的特点，初步分析元认知在参公案的过程中所起的作用及其有限性。

简介：王文东在2007年第4期《西北民族大学学报》（哲学社会科学版）上发表文章《论民族宗教伦理学学科的确立》。文章提出，民族宗教伦理学是跨界于民族宗教学与伦理学之间的具有应用性质的人文学科，旨在研究和解释民族宗教伦理现象和规律的本质，并且根据民族宗教伦理提供认识和反思民族社会善、恶价值的标准和基本方法，因此它既是民族宗教理论的重要组成部分，也是伦理理论的重要组成部分。民族宗教伦理学包含对民族宗教伦理的实体结构、主体结构、价值结构和规范结构四个方面的研究。

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简介：乾隆朝北京有着南堂、东堂、北堂和西堂4所天主堂。居住在南堂、东堂的是葡萄牙系统的传教士，北堂是法国系统的传教士，西堂则是罗马教廷传信部系统的传教士。他们分别以有历法、绘画、外语、机械等专长而供职朝廷，其中有的颇得乾隆皇帝的欢心。

简介：一九八九年十一月十二日至十二月二日,即农历十月十五日至十一月五日,道教全真派在祖庭北京白云观举行了隆重的传戒受戒活动。全真道传授戒法,自元朝邱长春真人订立传戒仪范始,已有七百多年历史。清康熙年间王常月方丈在白云观开“三坛大戒”,广度弟子,全真道风更为大振。后因战乱等各种原因而中断。这次开坛传戒,是解放后首次传戒,是道教宗教活动中的一件大事。由全国各地名山宫观举荐来京受戒的全真派道士共计七十五名,其中乾道约占60％,坤道占40％、年龄最

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简介：崇文区回民婚姻介绍所是由下堂子胡同居委会两位回族妇女干部马淑兰、赵玉秀同志办起来的,办公室就在下堂子胡同36号居委会内,因陋就简,混合办公。男女青年申请登记表格是打字油印的。通讯联系大都采用信函,有时还要步行通知。收费标准男女各二元,如第一

简介：根据北京市学习贯彻《宗教事务条例》工作会议的部署，首期学习贯彻《宗教事务条例》培训班日前结束。北京市宗教局机关、区县宗教工作部门、各宗教团体工作人员140余人参加了培训。北京市宗教局局长张恕贤在日前举办的首期《宗教事务条例》培训班上讲话强调，《条例》非常重要，这是建国以来第一部综合性宗教行政法规，中央有关部门专门召开学习贯彻工作会议，是前所未有的事情。

简介：天文学家哈勃1929年用望远镜发现了著名的“星体红移”现象，证明宇宙正在以不可思议的速度膨胀。这证明早期的宇宙一定比现在更密；越早期的宇宙，其密度就越大。

简介：<正>神学家与物理学家的对话是有益的。他们可研讨关于上帝之存在、宇宙之起源和目的、思维之性质、生命之未来等议题。这类对话对神学有何影响?至少有五个方面。第一,神学与物理学的对话提醒神学家:上帝作为创造主是与物理世界相关的。关乎物理世界的知识于关乎上帝的知识是适切的。

简介：11月4日至12日，中共中央统战部和国家宗教事务局联合举办的“全国佛教界代表人士读书班”在中央社会主义学院开班。中国佛教协会副会长圣辉、刀述仁、学诚、明学、根通、戒忍、永寿、永信、明生、觉醒和部分常务理事、理事及来自全国主要寺院的住持共计93人参加，由学诚副会长兼秘书长担任读书班班长。一诚会长出席开班仪式，嘉木样副会长代表中国佛教协会在开班仪式上讲了话。

简介：五台山是华北屋脊,是离北京最近的高原.自古以来就是文殊菩萨道场,是培养高僧大德之圣地.当今能否成为培养近代世界体育冠军的胜地呢?请看它的地理环境.

简介：【本刊讯】2014年2月19日，中华宗教文化交流协会理事会在北京召开，来自海内外的100多位代表出席会议。会议听取和审议了中华宗教文化交流协会副会长兼秘书长蒋坚永所作的《中华宗教文化交流协会工作报告》。国家宗教事务局局长、中华宗教文化交流协会会长王作安出席会议并讲话，

简介：

简介：1949年新中国成立后，历史悠久的北京东四清真寺获得新生，人民政府曾四次拨专款对古寺进行修缮，体现了党的宗教信仰自由政策和对穆斯林的关怀，这是很有历史意义和值得人们永远纪念的。但令人遗憾的是每次修缮都没有立碑留念。新世纪伊始，2002年，北京市委，市政府决定拨巨款对古寺进行重修。

简介：自古便有“禅茶一味”之说。禅的精神在于悟，茶的精神在于雅。悟禅是一个长期修行的过程，品茗也是一个持久修养的过程。禅茶相融，成为禅茶文化，这种特殊的心性修养形式，从迷走向悟、从俗走向雅。一念觉悟，茶即是禅，禅即是茶；清化浊，