简介:
简介:2003年5月11日是中国伊斯兰教协会成立50周年纪念日。为了庆祝这个喜庆的日子,《陈进惠阿拉伯文书法选》经过作者两年多的运筹帷幄,已于2002年8月由中国民族摄影艺术出版社出版发行。
简介:永明延寿作为法眼宗的最后一代宗师,他的禅修颇具兼融佛门一切修为的特色,从而形成了他独特的圆修禅观。其主要内容是体现在文冲辑录的《智觉禅师自行录》与延寿的《万善同归集》这两种文献之中。前者可以视为延寿一生禅修功课的具体记录,后者则可以视为延寿圆修禅观在理论方面的表述。如果能够将二者合璧,找出其中的有机联系,则可以找到解读延寿禅观的钥匙。笔者的这一构想,发现在诸多相关研究延寿禅观的论著中似乎未曾有过。因此,本文尝试就此方面作出一些新的探索。
简介:2014年4月28日,经江南烟雨洗涤后的南京城被轻柔的云朵笼罩着,明媚的阳光偶尔透过云层,光顾万物。南京紫金山灵谷公园无梁殿前,一改往日的清静,佛音缭绕、钟声悠扬,人声熙攘而又井然有序,
简介:自从1957年陈莲笙道长被选为中国道教协会第一届理事后,他从事道教事业就更为专注了。他进一步看到了新中国带给道教振兴的希望:《共同纲领》有“宗教信仰自由”的规定,现在全国性道教组织“中国道教协会”又得成立,党和国家领导人还接见了全国道教界
简介:这是1998年8月23日下午,中国道教协会正在北京前门饭店召开第六届全国代表会议。那位儒雅、清瘦、道装整洁、鼻梁上架着眼镜,耳朵上戴着助听器高坐在主席台上的老者,就是中国道教协会第五届理事会副会长陈莲笙老道长。现在,他已被聘为中国道教协会第六届理事会顾问。
简介:新侨饭店,我以前已住过两次。1959年4月"政协"开会,我住过十几天。1961年十一月,"道协"开会,我在491号住过半个月。这次"政协"开会,我在256号,住了一个月,时间算是最长久了。本处服务员,很注意清洁卫生,每天必做。言语态度,也很和气。对于老年客人,更是照顾周到。每日三餐都拿到房里来吃。有时还自动的为老年客人擦背。这样服务的精神是值得表扬的。
简介:作为中国宗教史研究的开拓者,陈垣是最早阅读《道藏》、对道教和道教研究持科学态度的学者之一。他在道教史料学、金元道教史、道教与历史上其他宗教的关系等方面都取得了令人瞩目的成就,对中国的道教学术研究影响深远。陈垣的道教研究,在一定程度上反映了中国早期道教研究的一些特点。
简介:2000年8月20日,中国道教研究的泰斗——陈国符教授不幸于天津病逝。消息传来,上海的学术界和道教界都十分悲痛。陈国符教授的逝世是中国学术界的巨大损失,也使中国道教界失去了一位可尊敬的朋友。
简介:党和政府关心道教事业,认真贯彻宗教信仰自由政策,大力拨乱反正,使上海市道协筹委会的工作和活动迅速得以恢复。陈莲笙道长珍惜时代重新赋予的宝贵机遇,他以虔诚的信仰,积极而以主动热情地做着道协的大量工作,过去并不存在的诸如房产、人事等一系列的矛盾和问题,现在理所当然地摆在面前,需要他和道协的同仁们去奔走呼吁,去上下左右地寻求支持和帮助。总之“文革”中被打乱的一切,都需要去理顺和解决。这些工作就是今天宗教界听起来已习以为常的:协助党和政府贯彻落实宗教信仰自由政策。
简介:8月22日,由中国道教协会指导、吉林省道教协会主办、吉林市道教协会协办、吉林市玄帝观承办的陈崇真方丈升座暨复建十二周年庆典活动在吉林市玄帝观举行。来自全国各地的领导、高道大德、专家学者出席了本次活动。
简介:台湾《中华禅学》杂志社发行人、耕云禅学基金会董事长陈维沧先生最近受聘为本刊顾问。4月7日,应本刊之邀,陈维沧先生前来本刊与全体同仁会面、座谈,就如何办好佛教文化类期刊交换了看法,并就做好版式设计、充实内容、加强发行工作等方面向本刊提出了建议,其诚恳、亲切的话语给本刊同仁留下了深刻的印象。陈先生自青年时代开始从事期刊编辑、发行工作,迄今近30载,在这方面积累了相当丰富的经验,对于弘扬祖国优秀传统文化尤其是佛教文化事业用
简介:龙永洪,男,苗族,1949年6月生,省检察院宣传处处长。在省检察院工作的20多年中,他爱岗敬业,默默奉献,坚守本色,从容淡定,执著地追求和实现着一个共产党员对党和人民的忠诚,为构建“和谐贵州”和民族团结进步作出了自己的努力和贡献。
简介:应印尼中爪哇三教协会和芝拉扎县南清宫的邀请,中国道教协会组团于4月19日至24日对印尼三教会、三教庙宇进行了友好参访。
简介:【本刊讯】应伊斯兰世界联盟秘书长阿卜杜拉·本·阿卜杜穆哈辛图尔基博士的邀请,中国伊协会长陈广元、国际部主任陈玉龙出席了伊盟于2014年3月1—5日在沙特麦加举行的主题为“伊斯兰团结”的第二届伊斯兰世界难题及破解之道的国际会议。
简介:上海市道教协会、上海城隍庙在复旦大学创建的陈莲笙道教研究奖学金签字仪式,在2004年11月27日,在上海城隍庙举行。
简介:道教服食是道教信从者通过摄取食物、药物、气、符等来防治疾病、养护身心,以求长生成仙的过程中所应用的一切手段、方法、知识等活动方式的总和。它包括服药、服气、辟谷、饮食、服符等方面,是一类富有特色的道教养生类型。近年来,学术界对道教养生学关注较多,因此道教养生中服食问题也相应地有一些学者加以探讨。黄永锋博士认为道教养生学研究课题众多,服食养生应该专门加以系统研究;同时有必要重新界定道教服食,在新的理论平台上进行多视角深入的审视。
简介:上海市道教协会名誉会长、上海城隍庙住持陈莲笙道长收徒仪式,在2004年11月27日(农历十月十六),在上海城隍庙隆重举行。
简介:浙江省温州雁荡三台道院仙姑分院,这是一个很小的道观,没有夺人耳目的建筑,没有令人感慨的悠久文化,但就是这一名不经传的道教小庙,今天却在浙南大地广为传诵。这一切都是因为庙内陈光静道长十年来收养孤儿,真情洒满人间的感人事迹所引起的。
简介:我国的寺庙历来有编纂寺志的优良传统。通过编纂寺志,可以全面、系统地了解本寺的历史及其变迁的发展情况。古代的寺志,并不等于今天的寺志。历史发展到今天,寺庙的情况屯发生了巨大的变化。尤其是近代以来,中国佛教发生了翻天覆地的变化,寺庙的功能亦由过去单纯的道场和宗教活动场所,变成了人们旅游的胜地,成为发展地方旅游经济的支柱产业之一,所以更需要我们重修寺志,以忘记史,继往开采
谈陈撄宁天元丹法的科学性
《陈进惠阿拉伯文书法选》问世
浅析永明延寿的圆修禅以——读《自行录》与《万善同归集》
慧灯永照 法乳长流——纪念南京灵谷寺开山一千五百年
道教名宿陈莲笙道长的宗师风范(中)
道教名宿陈莲笙道长的宗师风范(上)
陈撄宁会长参加会议住新侨饭店感受
陈垣与20世纪中国的道教研究
怀念中国道教研究的泰斗——陈国符教授
道教名宿陈莲笙道长的宗师风范(下)
陈崇真道长升座吉林市玄帝观方丈
台湾《中华禅学》杂志陈维沧先生受聘为本刊顾问
活着是美好的 工作是幸福的——记省检察院宣传处长龙永洪
大道传天下教谊永长存——中国道教协会代表团赴印尼参访侧记
中国伊协会长陈广元出席伊盟国际会议
上海城隍庙建立陈莲笙道教研究奖学金
道教养生与技术哲学交叉研究的新成果——黄永锋《道教服食技术研究》评介
上海市道教协会举行陈莲笙道长收徒仪式
济世弘道 爱洒人间——记温州陈光静道长收养孤儿事迹
提倡编纂寺志 弘扬佛教文化─—略陈佛教改革之管见