简介：主持人:大家好,心理场又和您见面了。本期,我们要聊的是大型活动安保中警务人员的心理问题,谈一谈有关安保过程中,民警可能遇到的心理问题。就这个话题,我们请到了林信洁老师,以及三位参加过大型安保活动的警官。林信洁:主持人好,心理场的读者朋友们,大家好.主持人:说到安保工作,大家都不陌生,但说到安保期间民警的心理问题,恐怕很多人就不是太了解了。执行安全保卫的警务人员都是百里挑一的精英,是警队中的佼佼者。有人就会问了:这样一群具有钢筋铁骨的外表和顽

简介：在偏态自治向正态自治、无序自治向有序自治转变的过程中,社区青年民间领袖发挥着越来越重要的功能。社区青年民间领袖的培育与发展需要具备一定的制度基础、社会基础和文化基础,即赋予合适的成长空间、社区居民的普遍认可以及文化认同和价值取向的一致。在此基础上,不断发挥社区青年民间领袖在社区自治过程中的领袖作用,真正实现现代社区从自然地理状态下的＂小区＂向社会人文状态下的＂社区＂的转变。

简介：在清中后期的通俗小说《三侠五义》中,包公调动江湖侠客义士的力量,解决了司法调查与缉捕凶犯过程中的大量棘手难题。可是,这些侠客义士是否能够成为国家的公职人员乃至执法者有待商榷。以展昭为例,他的职务是开封府御前四品带刀护卫。包公许多案件的侦破都离不开展昭,那么展昭的身份就变得复杂起来。在初遇包公之时,展昭便大显身手,火烧金龙寺。尽管法本、法

简介：中共中央政治局委员、中央政法委书记孟建柱在全国政法队伍建设工作会议上提出,'要强化互联网思维、新媒体意识,积极构建以网络为平台的思想政治工作新格局,努力建设智慧政工'。互联网、新媒体已经成为公安民警工作生活的新领域,是新形势下思想政治工作遇到的新情况,是思想政治工作必须占领的新阵地,也是提高思想政治工作现代化水平的必然要求。一、智慧政工的内涵与特征《现代汉语词典》对'智慧'解

简介：一、交流时的'眼功'细节俗语说:男人的品位看袜子;女人的身份看穿戴;内心世界看眼神。眼神会表露一个人的内心世界,作用主要是瞳孔。瞳孔的灵敏度相当高,两幅同样的画,人们分辨不出其中有微小的差别,但瞳孔的反应却能显示出来。因此,珍宝商可以根据顾客瞳孔的大小来要价,赌徒可以根据庄家瞳孔的变化来投注。与群众打交道,同样要有好'眼功'。(一)初次接触时的眼睛交流细节眼睛是心灵的窗户,通过人的眼

简介：自2009年7月时任美国国务卿希拉里在曼谷机场宣称＂美国回来了＂开始,迄今美国实施所谓＂亚太再平衡战略＂已经超过七年。随着和平与发展正能量向中国的集聚,美国这一以遏制中国崛起为目标,以制造对立紧张、生事生乱为手段的＂重要谋划＂违背时代潮流的性质日益显露,在其具体实施过程中更是遇到一些始料未及的变数与挫折。

简介：美国在＂重返亚太＂战略中高度依赖同盟,把同盟当作其维护美国利益的重要途径。在自身财政捉襟见肘的情况下,美国需要同盟的配合。其中同处于东北亚地区的美日、美韩两同盟都同步得到了强化。通过对日韩施展＂巧实力＂外交,美国在一定程度上促成了盟国战略重心的调整,缓解了美国在东北亚地区资源紧张的情况。美日、美韩在地区安全环境中的互动2009年,奥巴马政府就任之初,曾提升与中国和东盟的关系,使日本担心美国是否会冷落自身。

简介：自2005年思想政治理论课＂05方案＂实施以来,思想道德修养与法律基础成为了面向普通高校学生几乎唯一的法律普及课程。对国内340所高校941名学生的抽样调查结果显示：法律基础教学在提升大学生法律意识和法治观念方面发挥了十分积极的作用,高校学生对社会法治状况的认可度普遍高于社会平均水平。学生的法律意识状况呈现出明显的年级特征。学生对学校在法律普及方面的作用评价较好,但对思想道德修养与法律基础课的普法作用缺乏较为普遍认同。面对高校法律基础教学的多重困难与矛盾,法律基础教学应体现与思政教育相结合的整体教学观,应更加突出权利本位教育,并在师资知识背景多样化和教学方法上积极予以应对。

简介：测量是青少年定量研究的基石，对青少年属性和特征的科学测量是提升青少年研究科学化的前提。以对青少年社会主义核心价值观认同的测量为研究实例，提出核心观点：对青少年的科学测量需要理论的指导；需要采取合适的抽样方法、数据资料的搜集方法和数据统计方法；需要遵循伦理性、发展性和教育性原则。

简介：对2015年国内重要期刊发表的青少年研究的学术论文进行搜索、梳理和分类,试图勾勒该年度青年亚文化研究的总体情况,并从社交媒体与青少年生活方式转变、青年亚文化的叙事策略和审美风格、青年族群的多元性别研究、新经济模式中粉丝主体的多元性、重返＂阶层-结构＂的亚文化理论模式五个方面概括该年度主要研究发现和核心观点,并且对此进行评述和反思。

简介：英国的地方自治有着悠久的历史，是西方发达国家治理改革的首创者。20世纪70年代末期，英国借助新公共管理运动的兴起启动了自身的变革进程；90年代，它进一步推进了以更新地方政府制度、优化地方政府运作体系、振兴地方民主、改进公共服务质量、建立多层级治理体系为主要内容的分权化改革；2008年金融危机之后，英国又进行了相应的制度调适。制度环境的变化、旧制度的约束以及改革者的选择，这三个要素是影响英国地方治理改革进程的重要情境因素。英国地方治理制度的变迁路径以有意设计的干预式制度变迁为主。经过30余年，英国确立了多层级治理结构中地方政府的自主地位，形成了治理主体多中心化的参与式地方政治。这些新的制度安排已弪开始逐渐成型并发挥作用，但随着制度环境的变化和政党政治的影响，它们仍处于不断调适之中。

简介：文章从网络群体事件的内涵进行探索,结合网络群体事件的案例,分析其虚拟性、多元性、迅速性、广域性、非理性、难空性的特征。而青少年同样是网络群体事件的一大围观、参与群体。网络群体事件对青少年的影响具有两面性：一方面,互联网因其高度的开放性、强大的互动性,弥补了传统媒体开放性、互动性弱的缺点,有利于拓宽青少年信息渠道,培养公民意识;另一方面,由于互联网的虚拟性,使得它不可避免地被一些别有用心的人利用,传播谣言、寻衅滋事,影响青少年正确价值观的形成。网络群体事件是把＂双刃剑＂,作为思想政治工作者,要善于利用科学技术,有效发声,及时帮助青少年从错误思想、僵化思想束缚中解放出来。

简介：中国梦是国家的、民族的，也是每一个人的，它具有丰富的内涵和鲜明的特征。中国梦对当代青年的成长成才有着重要的指引作用，当代青年是实现中国梦的重要主体。实现中国梦，当代青年要主动承担起时代和人民赋予的庄严使命，切实增强自身的责任担当精神，全面提升自我素质。

简介：金砖国家经济增速的总体放缓使其对发达经济体的赶超步伐随之放缓。自金砖国家合作机制成立以来,在挑战中寻求机遇已成为金砖国家经济合作的重要推动力。如何在挑战中寻找合作机遇和增长点将成为金砖国家面前的一项长期课题。2016年正值金砖国家合作十周年。十年来,金砖国家共同应对国际金融危机冲击,积极参与全球经济治理,构建了全方位、多层次的合作架构。

简介：死的哲学,在这里不是说哲学是死的,而是指死亡的哲学意义。这个词是从林来梵老师那里借来的,他在《人文法学》一书中谈到苏格拉底之死时用了这个词。苏格拉底之死绝对是人类历史上的一件大事,两千多年来一直为人们所津津乐道,哲学家、法学家、艺术家、文学家和政治家都在不断复述苏氏饮鸩的轶事。早年学习文艺理论时,第一次在西方文艺思想史的课堂上听到苏格拉底临终那句遗言时,我感到无比震撼——'分手的

简介：为争夺丰富的海底矿产资源，美、日、俄等海权强国争先恐后掀起了争夺开发权的“蓝色圈地”运动。在国际竞争日益激烈的背景下，深海矿产资源开发进入了从勘探向开采迈进的关键节点期，并以《联合国海洋法公约》为基础，逐步形成了国际海底管理局、主权国家主管机构和跨国公司“三足鼎立”参与的深海资源开发全球治理体系。未来，围绕深海资源开发国际规则的制定，各方势力将展开激烈博弈。中国应积极参与深海资源开发的全球治理，争取自身权益最大化。

简介：实现＂国家富强,民族振兴,人民幸福＂的中国梦是中华民族近代以来最伟大的梦想,这是国家和民族的梦也是每一个中国人的梦,更是青年人的梦。青年人是国家的未来,民族的希望,青年人要意识到自己的历史使命,坚定理想信念,树立核心价值观;善于勤奋学习,练就过硬本领;勇于创新创造,做到知行合一;锤炼坚强意志,形成高尚品格,助推中国梦。

简介：本文旨在评估希望范畴在何种程度上有助于保存并重塑社会批判理论中乌托邦思想的痕迹。希望在社会批判理论诸范畴中从未占据一席之地，尽管其间或得到相当的关注。我将证明，当前对社会希望的哲学的和日常的关注可以追溯到自由主义的自由概念在表达一种因当代的苦难和被蔑视的经历而寻求社会转型图景时的无能为力。这些体验的背景是诸种结构化变迁，这与全球化的不公正、资本主义想象的动员以及风险社会的不确定性相关。通过联结规范性原则与时间取向，希望范畴有助于维系批判理论的乌托邦主义。但是，当前资本主义现代化阶段的诸多悖论进一步解构了进步的观念。由于希望范畴的神性背景构成了一种主要的限制，批判的乌托邦取向在与社会希望转向的二律背反以及哈贝马斯话语理论之潜能的关联中得以阐明。虽然卡斯托里亚迪斯对希望范畴进行了深刻的批判，但是当前社会分析中希望范畴的使用与霍耐特“为承认而斗争”的理念存在密切关系。

简介：共青团员是团的肌体的细胞和团的活动的主体,团员队伍建设在共青团改革发展中具有重要基础性地位。近年来,团员发展、团员教育、团员管理和基层团组织工作出现了一些新问题新情况。在共青团改革的新形势下,团员队伍建设要着力在提高质量、规范程序、加强教育、发挥作用、提升活力等方面下功夫,全面提升团员队伍的先进性。

简介：我囯是世界上最早倡行和发展慈善事业的囯家,有着悠久的慈善文化传统。中华慈善文化传统的主要特征是以人为本,爱人关心人;崇德向善,乐善好施;扶危济困,救助弱者;积善余庆,积恶余殃。20世纪90年代以来,在中囯青年中兴起旳志愿服务活动,其精神内核和行动口号,同中华慈善文化一脉相承,是中华慈善文化在当代青年中的传承与践行。2016年3月十二届人大四次会议通过的《中华人民共和囯慈善法》,将青年志愿服务纳入慈善服务的法规,确立了青年志愿服务的地位和权威,规范了志愿服务的內容和发展方向,为完善志愿者及其服务活动的原则、招募、培训、权益和管理提供了法律依据。