简介：跨国公司全球化发展的新趋势对中国企业国际化的启示·黄卫红进入９０年代以来，随着世界区域集团化趋势进一步加强，作为世界经济结构的主体，跨国公司普遍进行了战略调整，以全新的运作方式积极参与国际性生产、销售和管理。本文拟在探讨跨国公司全球化发展新趋势的基础...

简介：编者按:本文原载新加坡东南亚研究所编辑出版的《一九八一年东南亚问题》一书,其中有些材料对研究柬埔寨问题有一定参考价值。因原文较长,本刊将其节译稿按章节分期连载。

简介：1月16—21日，第四届世界社会论坛在印度孟买举行。时至今日，论坛会场那涌动的人流，全球弱势群体发出的呐喊和畅想未来的歌舞仍时时在思绪中回荡。

简介：当前区域经济一体化、集团化的发展成为世界经济发展的趋势.中国-东盟自由贸易区进程业已进入了一个更为深层次的阶段,各国之间贸易往来和合作更加紧密,其货币金融合作迫在眉睫.支持货币一体化的理论基础,就是1999年诺贝尔经济学奖得主罗伯特·蒙代尔于1961年提出的“最优货币区理论”.本文将通过分析最优货币区理论标准及其缺陷来看中国东盟区域货币一体化的前景.

简介：冷战结束后,国际政治、经济环境发生了巨大的变化.在此背景下,实现区域经济一体化逐渐提上东亚各国的政治议程,特别是在东南亚金融危机爆发后,在东亚国家政府的推动下,东亚经济一体化进程明显加快.本文认为,国家利益具有复杂的内涵和结构,国家采取外部行动的时候,并不总是追求国家利益的最大化,国家利益的结构优化和合理化亦是国家的首要目标.东亚经济一体化有助于中国实现国家利益结构的优化,而只有逐步转变国家利益的传统观念,建立起合作的、注重区域整体利益的国家利益观,才能保障东亚经济一体化的顺利发展.

简介：国际关系规范理论是一种以价值判断为基础、旨在探寻应然世界的理论，世界主义与社群主义构成了它的两种主要思想传统。世界主义发轫于智者学派，成形于近代的康德，到贝兹和罗尔斯那里形成比较系统的理论；社群主义可上溯至柏拉图，成形于近代的黑格尔，当代的沃尔泽与弗罗斯特则是两位典型的国际关系社群主义学者。这两种思想的分歧在于四个方面：人的概念、国家的道德地位、普世主义与特殊主义之争以及未来向度。世界主义与社群主义构成了国际关系规范理论的价值两端，各有其内在的理论缺陷。只有综合这两种视角、融合个体价值与社群价值，提倡道德共存与对话，才能摆脱理论困境，推动现实世界的进步。

简介：发展问题是上海合作组织目前需要解决的主要课题之一。上海合作组织面临着复杂的国际环境，其发展过程中遇到了民族主义、区域协作等问题，从地区主义的角度来看，上海合作组织可以把一些外部力量纳入甚至整合其中，与中亚地区的其他力量展开合作。

简介：关于缅甸封建社会的情况,虽有同仁从不同的角度作过一些阐述,但对于全面认识缅甸封建社会及其特点来说,目前的研究显然还远远不够。因此,本文打算在所能掌握的资料和所具有的认识水平的基础上,进一步对之作些探讨。

简介：欧洲一体化实质上是区域整合共同治理的一种社会发展模式。它以和平、稳定、社会经济均衡发展为目标，在多元一体、主权共享原则下，遵循共同法规和共同机制、实行国家和区域两个层面相互协调双向互动的区域共治。天时、地利、人和促成了欧洲这一独特创新。区域共治正在彻底改变欧洲地缘政治和经济的面貌以及欧洲国际关系和社会发展态势。它的理论和实践创新以及历史进步意义彳口现实示范作用无疑占有一席历史地位。

简介：

简介：

简介：亚欧会议如何影响东亚合作的制度化，如何推动东亚区域合作以及区域主义的发展，是本文要探讨的问题。“东盟加三”体制一方面是东亚国家参与亚欧会议的合作、协商和协调机制，同时也日益成为东亚国家相互间发展区域合作的主要框架。总体上来说，亚欧会议加强了东亚合作的共同意愿，促进了东亚合作的区域意识和组织架构的形成，并初步协调了东亚合作中共同的行为取向。第五节分析了欧盟作为一种外部力量和区域主义发展的范例，对东亚区域主义发展的影响。

简介：印度自古以来的生活方式、文化传统和宗教信仰,都无不体现了一种既出自纯朴天性、又基于深邃哲理的对自然的尊重与保护.这一传统在今天的印度依然有着根深蒂固的影响,这主要表现于当代印度环保理论的几种本土化模式之中.印度文化对于自然和生态的独特而突出的情感、认识和保护实践,具有其古而常新的价值.

简介：市场经济与科学技术既有一致性又有矛盾性，其矛盾性使科学技术发展面临一系列新问题，其中既有科技体制改革方面的问题，又有科技发展战略方面的问题。为此，我们必须在深化改革的过程中，重视法律法规的规范性作用和政策方面的导向性作用，发挥市场经济对科技发展的积极作用，限制其消极作用，并通过科学技术的发展推动社会主义市场经济建设

简介：<正>战后,特别是新加坡获得内部自治及其后取得独立以来,新加坡华人社会发生了深刻有变化。一、政治上国民化国民化即当地化。第一,原来的中国侨民转变为新加坡国民。它标志着新加坡华人有了新的祖国,与当年母国的同胞从此成了不同国家的国民。这是新加坡华人社会随着新加坡的建国而出现的带根本性的变化。

简介：一、日本华侨社会的开端本文首先拟就初期日本华侨社会的形成史进行考察.因为,笔者认为这个时代是中国和日本均从前近代社会向近代社会转化的时代,处于从传统的民族间关系向近代的国家间关系转移的历史过程,这一时期的民族和国家关系才是考察日本华侨形成、发展史的出发点.

简介：引言据说,华人是所有民族中传统观念、宗亲观念和种族观念最强的人。许多华人奉为行为准则的谚语如”落叶归根”、“饮水思源”以及对违背传统者斥之为”数典忘祖”等可以作为这种感情态度的佐证。中国乃中央之国,她那光辉灿烂的五千年文明是其它所有国家无法与之伦比的。然而,历史似乎对华人开了个玩笑。与中国人对其渊源——国家、家庭和文化传统——的深厚感情相反。一批接一批的中国移民在不同时间和由于不同的原因离乡背井到海外(包括菲律宾)寻找新住所。这种向海外的移民一直延续至今。今天,菲律宾已有80—90万华人,约占菲律宾总人口6000万的1.5％。

简介：前言本文不是论述当代的华侨、华人问题。为了有助于了解华侨、华人世界,本文将从历史背景,尤其是从社会史和移民史的角度来论及华侨、华人问题。目前,全世界的华侨人口大约有一千数百万乃至两千数百万人,大半分布于东南亚地区。有的国家华侨人口极多,据说有400万乃至600万人,已经颇具影响。在泰国,华侨人口占总人口的13～15％左右,而日本的华侨则只有七万人左右,仅占总人口的0.05％。因此,仅以日本的情况而言对华侨难于有充分的了解。

简介：去年，国际社会较为集中和系统地关注“中国因素”的发展，各国纷纷据此调整对华政策，其转变具有深层的战略考虑。中国与现行世界体系的关系正由局部的、分散的联系向结构性、系统性发展。

简介：前进中的北京、上海长野县日中交流协会为纪念协会成立10周年，组织了第17次访华团。10月10日，我们离开名古屋，踏上访问北京、上海以及中国内陆新疆维吾尔自治区的和田、喀什和乌鲁木齐等地的旅途。