简介：尼采和海德格尔都把现代性的危机诊断为虚无主义,并将这一危机的病根归结为西方形而上学。然而他们二人对虚无主义的理解和克服却存在很大差异。本文基于对"尼采的话‘上帝死了’"一文的深入分析,主要呈现了海德格尔和尼采就虚无主义所展开的"争辩"。

简介：新一代信息技术和网络技术,正重塑乡村社会文化经济生态链。互联网带来的信息高速流通、思维变革,对此前在信息获取处于弱势地位的乡村带来系列影响。文章运用文献研究、问卷调查及半结构式访谈方法,通过对浙江省杭州市西湖区梅家坞村的个案解读与剖析,呈现梅家坞村社会经济和产业协作状况,论述互联网在农民生产、消费、交易和娱乐方式等方面引发的变革,并发现当前梅家坞村存在产业协作低、生产周期性漫长、文化缺失等问题,再由经济、社会、文化三个维度,探讨乡村新经济范式下梅家坞村如何构建经济—社会—文化共同体,如何以产业化带动乡村治理现代化。互联网时代梅家坞的社会经济发展,对其他地区乡村振兴也具有一定借鉴意义。

简介：创造性思维来自于行动。当代建构主义教育观过度强调人在知识生产中的主观能动性。承认知识来自于人的思想，实际上陷入了西方二元论的泥潭。一元论的知识观认为，知识只能来自于行动，创造性的教育必须以行动教育而不是思想灌输为中心。素质教育的方向就是落实知行合一的理念，努力构建一元论指导下的创造性教育。

简介：在西方哲学史上，对话性影响深远。“苏格拉底对话”是辩证法对话，它认为真理产生于寻求真理的人们的对话中。作为智者发现真理的一种方法，它把深奥的人生哲理大众化，是“助产术”式的。“梅尼普讽刺”在传承“苏格拉底对话”的同时将它做了民间还原，其言谈或创作方式更加世俗化；它以戏拟现实为手法展现的“非圣无法”、“疾虚妄”的喜剧性，显示其对话的文学性特征。从“苏格拉底对话”至“梅尼普讽刺”，对话性经历了从初期辩证法的实践对话到文学性喜剧式对话的转变。

简介：与俄罗斯人接触，不难体会他们从待人接物的礼仪、谈吐、守时等等细小方面显露出的高素质和修养。这个有着悠久历史、为世界文明留下丰富文化遗产的国度，教育一直保持着相当高的水准和领先的地位。希望享受到文明、文化和知识的滋养，也许正是越来越多的中国学生希望留学俄罗斯的理由之一。