简介：“智猪博弈”（Pigs’payoffs）是一个著名博弈论例子。模型的原始叙述是：两头猪被关在同一个猪圈里。猪圈的一头安装着一个特制的杠杆，另一头安装着一个食槽。当一头猪踩下杠杆时，会有10单位的食物进入槽中，但去踩杠杆的猪会付出2单位的成本。
简介：
简介：塔婆是哈尼族神话传说中生育众物、传承人种的大母神形象，广泛存在于哈尼族口传文学、父子联名谱系及其节庆活动之中；而女娲则是中华主体民族汉族神话传说中的女始祖，她造人、补天、治水、置婚姻、作笙簧，创造了诸多历史功绩。但和塔婆比较，女娲虽然声名显赫，却不具备现实意义和生命力量，而且，因为经过了父权文化的精心改造，女娲形象和塔婆形象相比，缺乏真实性、原始性和兼容性。
简介：在《水浒传》中施耐庵以充满矛盾的笔触精心打造了三位女性形象:潘金莲、阎婆惜、潘巧云,从中不仅显示出儒家思想对他的影响,而且依稀透出市民意识中要求尊重人性、要求人性解放的人文精神的光辉.
简介：山西作家陈亚珍的小说《羊哭了,猪笑了,蚂蚁病了》以亡灵胜惠的视角,讲述了太行山脉下梨花庄将近一个世纪的历史。作者笔下塑造的梨花庄是一个极富象征意味的文学形象：梨花与女子悲惨孤独的命运息息相关,又与黎庶的命运和悲欢离合紧紧相连,从而赋予小说更高层次的历史反思意味。因此,从梨花这一意象出发,用梨花的具体意指解读小说,有助于对小说更深层次的理解。
智猪博弈：小猪躺着大猪跑
鸡公河畔的“猪状元”
哈尼族大母神塔婆与汉族女始祖女娲的比较研究
从《水浒传》中潘金莲、阎婆惜、潘巧云的形象塑造来谈施耐庵创作的矛盾心态
《羊哭了,猪笑了,蚂蚁病了》中的“梨花”意象探析
