简介：盐,是与生活息息相关却常常被人忽视的东西。在人们的心目中,几乎已经与日常划上了等号。然而它却成为日本艺术家山本基手中神奇的材料,使之成为艺术创作的媒介之一。或许如今物质太过丰盛,令我们很难抽出一点时间去关注盐这种细微的东西,虽然人类的生命依然依赖于它;又或者我们在几千年的时间里已经太过了解盐——毕竟自黄帝起,人们就已经形成了一套对盐的分类理论——令它很难再激起人们的兴趣。千说万说,归结起来无非是:盐和艺术似乎是走在两条不太可能交汇的路上。大多数时候确实如此,俗话说的'柴、米、油、盐、酱、醋、茶'可能是对此最简洁也最有力的证明。

简介：常听来杭州旅游的客人说：“千里迢迢来杭州，半为西湖半为绸。”可见丝绸在杭州历史上的重要地位。坐落于杭州西湖南岸玉皇山下的中国丝绸博物馆建筑面积8000平方米，陈列面积3000平方米，既是中国乃至世界上最大的纺织品文物收藏、展示、保护、研究和教育中心，也是中国丝绸文化的宣传窗口。

简介：钓具的构思与设计是需要垂钓经验的积累和创作灵感的，丰富的垂钓经验确保钓具的实用性，而灵感则凭借着非凡的想象力和洞察力，诱发出思想火花，赋予钓具更美观、更新潮的设计理念，使钓具更容易被广大钓友所接受。

简介：四、文化主体的精神品格文化是由人创造的，还要由人去阐扬。因而人的主体精神品格就显得特别重要。郁达夫从这点出发，把文化人的人格提到一个相当的高度来认识。他认为从事篆刻的人，乃至一切艺术家文化人，“都要有人格作背景”，有人格则自成高格，无人格则告为劣品。“譬如岳武穆的字，或用过的章，传到现在，当然是我们的国定了。倘使是秦桧的书法，或秦桧所刻所用的印章，即使现在还有，我想也是没有一个人肯出重价来购而珍藏的，秦桧的诗词，或者也许有好的，但岳武穆的《满江红》词，却妇孺皆能歌唱。”之所以如此，就在于“有人格作背景”。郁达夫对文化人的主体精神品格即人格从正反两方面作了说明。从正面讲，“人格的修养，精神的健全

简介：中国发行生肖邮票，至今已经20个年头，启动这一盛举的牵头人宋兴民同志也已告别人世。我们有责任把第一轮生肖邮票的设计、印制的历史写下来，供今人、后人参考。

简介：五七炮进三兵对屏风马进3卒“惠州华轩杯”2009全国象棋甲级联赛揭幕战在广东惠州金华悦商务酒店隆重开幕，共有12支队伍进行22轮的赛会制以及主客场制的比赛，由于今年采用3210计分制的新规则，使得比赛更加激烈紧张。此局是第三轮浙江波尔轴承队于幼华与河北金环钢构队申鹏的一局争夺。

简介：移民文化与移民现象是当今世界范围内的学术研究热点。移民文化的精髓就是融合和创新,移民与当时、当地的文化、民风、观念相融合,在求生存中开拓、创新,成就了开拓进取、拼搏奋斗的精神。太极拳是新生活的文化结晶,太极拳做为一种肢体语言是一种最直接的文化表现形式。太极拳起源于河南省温县陈家沟,由陈氏第九世陈王庭所创已成定论。陈家沟的由来就是移民所形成的,太极拳即是移民文化的结晶。本文试从洪洞移民及其原有文化形式与怀川地区文化优势相结合,而形成的核心文化元素——融合性和创造性,来阐述太极拳形成于怀川地区的必然因素。

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