简介：一王瑶学术道路中的“陈寅恪影响”，可以理解为，一种学术传统在时代习气中的升降命运和长远影响如何在一个学者身上由显而隐，最终还原为一种稳定学术传统的过程，王瑶晚年多讲“清华学派”，其中寄托了对自己曾受陈寅恪影响的怀念。不过，一种学术生命力的顽强延续，有时候我们只能从他们学术著作的细处才体会得出来。

简介：2014年9月18日—21日，中国比较文学学会第11届年会暨国际学术研讨会在延边大学隆重举行。大会由中国比较文学学会主办，延边大学与吉林省比较文学学会共同承办。会议主题为“比较文学与中国：百年回顾与展望”。围绕这一主题，大会设定14个工作议题和圆桌会议议题，具体为：（1）中国比较文学的历史、现状与未来；（2）普遍性与差异性：比较文学的学科方法与文化分野；（3）中国作家、批评家与世界文学；（4）汉学与国际中国人文研究；（5）多民族国家的比较文学疆界与研究范式；（6）诗学的世界性与民族性；（7）比较文学、国别文学与世界文学；（8）比较文学与世界文学的教学与师资培养；（9）翻译与比较文学；（10）中韩文学及东北亚文学关系研究；（11）[圆桌[比较文学与宗教研究；（12）[圆桌[海外华文文学研究；（13）[圆桌[文学符号学；（14）青年论坛。

简介：一段时间以来,文学批评常为人讥笑与嘲弄,或言其'缺席',或言其沦为商业化的奴隶,等等.

简介：继闻一多（1899—1946）的学术兴趣转向对中国文学史与上古文化研究①之后，对于神话研究的倡导，在闻一多的学术研究中是极具特色的一个领域。1935年，闻一多开始在清华大学指导中国古代神话的研究，此后则长期着力于“研究我国古代神话之起源及其演变”。

简介：

简介：我们生存在意义世界中,而意义世界是复合的。其一部分实践世界,是意识与物世界叠合而成;而其余部分的意义世界,则是意识构成的思维世界,它的组成部分（筹划、范畴、艺术、游戏、幻想、梦境）离实践世界渐行渐远。艺术和游戏的内容是比喻性地借用实践经验,但是它们在符意上对现实不透明,在符用上没有实践用途。它们在人类文化中不断被＂次生实践化＂：崇高化、商品化、学理化,由此构成一个符号修辞的四体演进序列。学理化是对艺术与游戏的反思,是一种反讽式思维,走向了艺术与游戏精神的反面。

简介：1968年，王润华教授在威斯康辛大学受业于周策纵先生门下，其时他已有诗集《患病的太阳》和散文集《夜夜在墓影下》行世，显露出不俗的创作天赋。周先生欣赏弟子写诗为文的才华，但又不免对其做学术研究的潜质暗自担忧。然而，他很快就发现其担忧是多余的；第二年，王润华教授仅用了两个学期就完成了《郁达夫在新马和印尼》的硕士论文，展示了他良好的学术研究的禀赋，并从此开始了他的诗人和学者的生涯。3年后，还是在这里，王润华教授从早晨到午夜，以图书馆为家，完成了他的博士论文《司空图的生平及诗学理论》。1973年，他到新加坡南洋大学中文系任教，正式踏上了教学和学术研究的不归之途，并以其诗人的才情，澹趣的心境，稳健扎实而不事夸饰的治学作风在唐代诗歌、明清小说、比较文学、中国现代文学及世界华人文学等诸多领域，广采博纳，阐幽发微，屡有新见。

简介：拓璐:陈老师您好,了解了一下您的履历,您在1994-1997北大中文系读博期间主要研究什么领域?现在在您看来,当时在中文系所关心的问题和现在在艺术学领域所研究的问题有没有什么共通之处?陈旭光:我在北大中文系的硕士和博士攻读的都是现当代文学,特别是中国现当代新诗、现代诗学的研究。我当时还算是比较先锋的青年诗评家,对先锋诗歌、第三代诗、后朦胧诗等特别关注,记得我的硕士论文的题目是《后循朦胧诗研究》,博士论文是《中西诗学的会通——20世纪中国现代主义诗学研究》①,我还一直到现在,都还是一个重要的诗歌理论刊物《诗探索》的编委和编辑。

简介：由本刊编辑部主办、上海市比较文学研究会和苏州大学唐文治书院共同承办的“人文社科学术评价体系研讨会暨《中国比较文学》杂志国际化推进会”于2017年10月10日在苏州举行。本次会议的具体议题包括：国内外人文社科学术评价体系的现状和未来；人文社科学术评价体系与学术期刊的定位与发展；本刊国际化目标与策略等。

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简介：2008年12月19日，由中国艺术研究院文化发展战略研究中心主办的“中国文化发展战略与国家文化软实力”研讨会在京隆重举行。文化部部长蔡武、文化部副部长、中国艺术研究院院长王文章莅临研讨会。文化部相关司局领导，来自中国艺术研究院、各高等院校的30多位专家学者出席了研讨会。

简介：１８９５年电影诞生后的第二年，电影就传入了中国，１９０５年就有了由中国人自己拍摄的中国的第一部电影——《定军山》。电影，作为一种技术，一经传入中国，就深深地植根于中国文化和中国人民的现实生活之中，形成了独具特色的中国电影。随着时代和科技的不断发展，中...

简介：明代心学盛极一时,证入道体者或深或浅,亦多得力于禅门思想资源的濡染,显示了＂三教合一＂的历史发展潮流。其中最突出者即为王阳明,其对禅宗思想资源的批判性吸收,不仅有裨于心学思想世界的建构与拓展,而且强化了中国文化生态结构的丰富性和多元性,体现了儒学吸收消化异质宗教后特有的形上智慧与生命气象。明代心学学派是儒佛合流的思想文化典范,但本质上仍为充满了人间秩序关怀的儒家正统学派。

简介：时间是一切谜的谜底.在我的记忆中,我还从来没有看到身边某位青年学者将生命和学术联系得如此之紧密.他不是在时间中写作,也不是在写作中去界定时间.他的生命就是写作本身,而他的写作就是他生命的延续,也是他生命意义的阐释.

简介：2014年7月5日，“上海市比较文学研究会第11届会员大会暨学术年会”在上海师范大学会议中心召开，会议由国家重点学科——上海师大比较文学与世界文学研究中心承办，第10届学会副会长兼秘书长宋炳辉教授主持大会开幕式。

简介：近代以来，学术史研究成为众多学科门类一个极为重要的研究领域，并以“类例既分。学术自明，以其先后本末俱在”（郑樵1894）而蔚成风气。严复的《论治学治事宜分二途》、梁启超的《论中国学术思想变迁之大势》开启了近代中国学术史研究的先河。此后，不同学科门类的学术史研究各领风骚．欣欣向荣。上个世纪90年代以来，学术史研究再次形成热潮，外国文学学术史、学科史研究也获得了很大发展。

简介：这里所说的“世界文学”，不是德国诗人歌德在19世纪初向往的一种理想境界，它将各民族文学结合为一个综合体，而各民族将在这全球性的大合奏中演奏自己的声部；也不是指地球上各地区文学的总和；也

简介：自从教育部把比较文学和世界文学这门学科设置在中文系，我就感到奇怪，为什么中文系有“世界文学”的课程设置?因为在我看来，中文系从师资到学科都很难具备这样的条件。后来我才明白，因为师范

简介：建设有中国特色马克思主义文学理论学术研讨会综述１９９４年６月２日至６月６比由《文学评论》、《文艺报》、黑龙江教育出版社、黑龙江大学联合举办的“建设有中国特色的马克思主义文学理论学术研讨会”在哈尔滨黑龙江大学召开。敏泽、程代熙、涂途、严昭柱、韩瑞亭、蔡...