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  • 简介:地处中原腹地的山西平阳府自古有深厚的礼乐传统,有关地方音乐的记载见于明清以来的各类方志。通过对此类史料的勾稽,可以管窥清代平阳府地方音乐的基本面貌。其形式多样,内涵丰富,大体分为两类:一是各级官府举办的各种国家祀典礼乐活动,如文庙释奠、关帝庙祭、文昌庙祭、乡饮酒礼、救护礼等。二是由民间社会自发组织的各类民俗音乐活动,如婚嫁、丧葬、社祭、迎春、庙会及其他节庆等。两类活动中包含有乐舞、鼓吹、笙歌、戏曲等音乐表演形式,它们在有益互动中呈现了既鲜明对立又高度融合的形态特征,共同组成了清代平阳府地方音乐文化的整体。

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  • 简介:戏乐俑是中国古代艺术文化的重要组成部分。戏乐俑多出土于墓葬与祭祀场所。其具有两方面的意义:一是为满足丧葬礼制的要求,二是为了视觉娱乐和取悦神灵。戏乐俑一开始依附于丧葬而存在,后来逐渐发展成为丧葬建筑装饰文化的一部分。它的发展变化反映了不同历史时期的社会风俗习惯和艺术审美。

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  • 简介:在历史文献中发现,陈淳生平中很多重要问题,如始读书绘画、取字道復和更字復甫、号白阳山人、从文徵明游和与其发生矛盾而走上书画变革道路、补邑庠生、为国子生和卒业归隐。

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  • 简介:策展人张冰为第二年度的“歌德开放空间”项目提出了“9平米的美术馆”方案。虽然歌德学院开放空间中的“方盒子”并非真的是“从任意一个美术馆或是博物馆当中切割”出来的9平米空间,而是用石膏和木板临时搭建的,但物理空间的有限性确宴成为艺术家和策展人构思展览时的一个限制条件。不过展览的结果证明,这一限制对艺术家来说都不是问题,

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  • 简介:林风眠先生被认为是“真正的中国绘画的先驱者”,他用其画作践行着“中西调和”的主张。就构图而言,林风眠大胆颠覆传统国画非立即横的构图程式,大量运用构图,辅之以球面、弧形线、椎形体和纵横直线等,于坚实敦厚中增添灵动气息,使其画作既不失中国画的传统水墨意韵,又兼具现代感。

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  • 简介:在当今的艺术流行色中,要来细细辨认楚雄,并不是易事。这不易,指的是在楚雄绘画中,说旧补旧,说新补新,说雅补雅,说俗补俗,说高补高,说低补低,如何说?不易!但禅家宗师说,人贵平常心,以这平常心三字来看楚雄绘画,补并非太难!在楚雄的绘画中,排除了晦涩,追求流畅,没有居高临下的浮傲,有的是一腔温情,一种潺潺不断的滋润。就其内蕴而言,既没哗众取宠的轻薄,也

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  • 简介:2018年6月8日,上海徐汇艺术馆举办了一个敦煌乐舞专题展,400平米的展厅,讲述了纵跨1000多年的乐舞壁画。原本只计划展出两个多月,结果因为观众反响热烈,先后三次延长展期,最后在五个月间吸引观众达80000余人,其中不少是从其他城市特地赶来观展的人,观众留言多达30余本。策展人说开幕前她觉得展览'很一般',但观众给出的反馈却出乎意料地好,在没有媒体轰炸报道的情况下,仅仅凭借朋友圈的传播效应就成为沪上人气最高的敦煌展。五个月里,这位后知后觉的策展人逐渐有了一些'马后炮'的发现—她说'直到展期的最后一天,这个展览的策划才终于完整了'。

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  • 简介:在当代中国,丁是坚持朝向永恒精神信念的艺术家,他不但以其作品,并且还以文章阐述了对这种信念的理解和坚持。他以独立的思考和艺术实践提出了以下几个命题:文化的萎靡不振源自精神的松懈与匾乏;艺术应该揭露当下生存的物性本质,它在现时代的使命是要作为人类生存境况的发言者与见证者在场,把“自救的低处恳

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  • 简介:在石涛研究中,有一个人常被提起,这就是一位名叫刘小山,号石头,被称为“刘石头”的友人。

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  • 简介:《讌乐》是唐太宗时协律郎张文收创作的一部作品,新旧两《唐书》及《通典》、《册府元龟》中均有记载,但其创作年代各书记载有异。孰对孰错?又各为什么?笔者对这个问题做一小考。讌

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  • 简介:蒋回回是明代中后期江南地区著名的漆器工艺设计家。他可能是自西域迁徙至江南吴中地区(今苏州)的'回回人'。蒋回回以善嵌金银、螺钿与描金等高档名贵漆器的设计制作而名重于时。在与汉族长期的共同生活过程中,蒋回回逐渐融入汉族人们的社会习俗、生活方式与审美情趣,后便取汉姓——'蒋'姓,并向江南漆工学习漆器设计与制作;蒋回回善于借鉴学习当时流行一时的日本漆器工艺设计之风,进而融会贯通,最终取得了极大的成功。蒋回回的成功是明代民族融合与工艺文化交流的见证。

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  • 简介:古代朴素哲学的世界观认为世界是和谐的,是发展的,任何事物只要突出和谐和发展事物的进程总是美好的,因为这一切是和谐的,是唯美的.《工记》作为我国历代造物思想的主要著作对于“造物和谐”的思想有着独特的思感研究.其著作本身论述的是造物的原理,如何通过造物之术提高人类的生产力,提升人们的生活水平,但是透过著作本身看到的是造物的美学原则和美学内涵.著作本身的论述也许不被人深刻理解,但是透过言辞语句看到的是对于造物本质的原则展现,换句话说就是造物的和谐之美.无论是器物的制造还是物质材料式样的搭配都需要美学思想的融入和美学规划体系的建立,器物本身的制作就是美学外观的展现,没有相对价值化的美学原则造物之术也不可能体现出最大化的情感色彩,因为物质本身是需要加工的,只有精湛工艺的加工才能够创造出最美的物质外观.

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  • 简介:培训成为我国艺术教育的重要一环.艺培训机构需树立品牌意识,走品牌化道路,良好的品牌能够帮助企业在市场上站住脚跟,雄厚的师资力量、舒适的教学环境、完善的教学体系、及时的备考信息等都是构建品牌的重要因素.

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  • 简介:《三体石经》册,共48页,内页尺寸高26厘米,14厘米,每页5行,每行古文、小篆、隶书三种书体,各有3字、共9字,全册字数达2100多字。前后因有夹板保护,页边四周虽散开霉烂,内页却丝毫无损。

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  • 简介:作为清代重要的艺术家和最早进入书画市场的职业书画家之一,郑板桥的经济状况以四十四岁中进士为界可分为前后两个阶段,其前半生的经济来源及经济状况能够反映普通底层书画家最真实的状态。本文通过对郑板桥前半生经济状况的考证梳理,认为影响郑板桥作品市场的因素集中在名气、身份等非艺术层面,这也是普通艺术从业者面临的共性问题。

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  • 简介:在1999年10月召开的“第三届潮学国际研讨会”上,与会代表对林淳钧、陈历明编著的列为《潮汕文库》基础研究项目的《潮剧剧目汇》一书给予极高评价,认为它是一部重要的文化史料,是潮剧剧目的集大成。该书对潮剧历史的编写与研究,无疑地将起到奠基的作用,它是近年来地方戏曲艺术研究一部不可多得的精品。

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  • 简介:美国弗利尔美术馆第F1911.168号藏品《长江万里图》传统上被归为巨然(约九六○—九九五)的作品,但从材料鉴定数据上看,它应该为南宋以后的作品;从画中地名上考释,它应该是南宋中期以后的作品,那么它具体的绘制时间、作者及绘制目的究竟是什么,就成了有待讨论的问题。

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  • 简介:《元西域人华化》是陈垣先生著于20世纪20年代初、中国经历了新文化运动、正值有人主张全盘西化之时。因此,作者通过大量史料考证元代西域人因爱慕汉文化而华化,借此举试图唤醒国人,增强文化自信,来达到振兴中华文化的目的。文章主要从多元宗教的中国化、文学艺术的融会贯通、习俗礼仪的兼容并蓄三个层面进行论述,展示了中国知识分子对弘扬中国文化的思考和努力,也表达了陈垣先生的本土民族文化观。

  • 标签: 历史研究 文化史 元代 西域 文化融合
  • 简介:自20世纪80年代便开始涉足名人信札收藏的继孝,如今已经是此领域的知名收藏家。但在刚开始,他第一眼相中的收藏,却并非信札。“那时的我也是个文学青年,经常给报社、杂志社投些小稿。当时很多刊物的主编是知名文化人,比如有作家浩然、刘绍棠,他们给我回信,我就收藏下来。”继孝说,自己最初是个集邮爱好者。因为邮票除了它的图案很美和较稀少外,还有感情上的因素。

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