简介：在外资影院先入为主控制终端市场的殖民性境况下，明星影片公司（1922—1937）成功突围，成为中国电影民族化产业进程中的领军者。本文通过梳理相关文献资料，力图回到“历史的现场”，勾勒明星公司在上海开辟拓展影院市场的发展脉络，从电影产业史的研究视角探讨明星公司对开拓早期中国电影放映模式产生的意义。

简介：2015年春节期间,中国电影艺术研究中心联合艺恩咨询公司对中国电影市场春节档的七部影片进行了观众满意度调查。关于调查项目的相关说明（一）中国电影观众满意度评估指标体系1.中国电影观众满意度评估指标体系,包括观赏性、思想性和传播度三大方面的考量。采用分级指标加权汇总的方式得到档期总体满意度指数。满意度得分为百分制,0—19分表示不满意,20—39分表示不太满意,40—59分表示一般,60—79分表示比较满意，80-100分表示满意。

简介：当独立电影发行公司IFC主席乔纳森·赛灵抵达《好莱坞报道者》的年度电影高管圆桌会议时，他说感觉像是和五个家人促膝谈心。理由很充分。58岁的赛灵，他的IFC公司凭借理查德·林克莱特耗时12年拍摄的《少年时代》参与奥斯卡角逐受邀加入71岁的迪斯尼电影制片厂主席艾伦·霍恩、62岁的福斯电影公司主席兼CEO吉姆·杰阿诺普洛斯。

简介：中国电影到底有没有所谓的“第七代”？中国电影导演的代际之分是否具备十足的合理性、传承性和必要性？这就是关于“第七代”命名中需要辩论讨论的部分，此为“辩”。同时想呈现新时期最显著的变化现象：“第七代”（亦或说是“新生代”）中女性导演力量的崛起，以李玉、金依萌、蒋雯丽、薛晓璐、徐静蕾、赵薇、俞飞鸿等为例，这些女导演呈现出与以往的男性导演不同的执导风貌和美学追求，此为“第七代”命名中代际更替变化中以“性别属性”来划分导演风格特色且可以被归类总结的部分，此为“变”。

简介：何为贺岁片,国内一般有两种说法,一是认为贺岁片是一种电影类型,尤其是在冯小刚贺岁喜剧一枝独秀之时,认为贺岁片就是喜剧,并在元旦、春节期间上映的影片。第二,随着"贺岁档"概念的成熟,贺岁片的含义又被宽泛认为是档期影片,贺岁档一般占据了圣诞、元旦、春节、元宵等节日期间,短则两月长则三四月,贺岁档是大陆最被重视且在全年票房中占据重要位置。档期概念的出现是国内电影市场成熟的表现,如今国内一般分为

简介：一方水土养一方人。和陕西、甘肃人喜欢秦腔,安徽人喜欢黄梅戏,湖北、湖南人喜欢楚剧、汉剧,天津、河北、山西人喜欢评剧、梆子戏一样,扬州、泰州、盐城地区的人喜欢淮剧。我生在淮剧之乡的盐城,这种喜欢是生在骨子里,流淌在血液里,老老少少一代一代流传下来的喜欢。

简介：本文以浙江省为对象,对中国当下的校园戏剧教育的现状进行了分析,认为当下的中国校园戏剧教育,秉承了历史传统,较好地发挥了培养人才和推进社会进步的作用,但从发展的眼光来看,还存在着高校管理不健全、师资队伍薄弱、教育实践活动不理想、评价机制不健全和忽视经典等制约其发展的五个重要问题,并从提高思想认识、强化师资队伍建设、进行层级式教育和建立专业化的评价体制等四个方面提出了改进的具体对策,以推动中国校园戏剧教育的发展,使其更好地释放出培养人才的艺术正能量。

简介：2015年适逢中国电影诞生110周年、世界电影诞生120周年。本文将电影在中国最初传播、放映之情况进行梳理。最初的电影放映已超越了资料搜集的功能，成为一种电影文化史的界碑与媒介传播的起点。早期电影引进与放映的意义和电影史学的诸多问题相勾连，只有进行深入、多维度的原典实证研究，才能厘清史实。小历史、小角度的研究路径，有助于准确把握电影史文本在中国的电影历史格局中的位置。

简介：从1932年开始，黎莉莉在银幕上塑造了一批健康活泼，擅长体育运动的女性形象，因而获得“体育皇后”的称号，并且，在银幕外的公众生活中，她也经常以体育明星的身份出现，这同20年代中国电影中柔弱多病的女性形象形成了鲜明对照。黎莉莉的“体育皇后”形象适应了抗日战争背景下民族国家建构的需要，此时，女明星的身体在某种意义上已经成为被国家征召的对象。如果从性别角度来解读，这一时期盛行的健康女性形象是女性解放的一次契机，只不过其中依然残留着一些不平等的性别权力关系。

简介：本文采用实证研究方法，对2004年至2014年这11年来中国电影产业政策研究的相关成果进行了较为细致的梳理，在分析其中存在的问题与不足的基础上，探讨未来的研究趋向，以期建构富于中国特色的本土化研究体系。

简介：文华电影公司成立于1946年8月底,在抗战时期其中大部分电影人留守上海,他们也经历了抗战但却并不是抗战的主体.与现实主义的创作原则不同,文华电影公司所崇尚的电影语言并不具有革命性,也没有激情口号的呐喊,在创作过程中,艺术家们也纷纷摈弃宏大叙事,转而关注都市中的“庸人俗世”.

简介：本文回顾了欧美女性主义电影理论中有关情节剧＂文本协商＂理论及当代学者对中国30年代情节剧的研究,并由此提出积极阅读20世纪30年代情节剧及其中女性角色的重要性和可能性。女性主义情节剧的批评方法认为研究者应该找到电影文本中的异质性声音。鉴于此,笔者认为20世纪30年代电影文本中的女性角色可能是各种意识形态力量协商的结果,这种协商使得女性角色呈现出多元的意涵。