简介:中国当代艺术自20世纪70年代末出现以来,一直深受西方主流艺术的影响、面临西方文化霸权的渗透,我国的当代艺术也因此处于这种后殖民化意识形态的环境中,致使传统文化曾一度在艺术创作中出现断档,国人对传统文化的认知和重视程度不断下降,我们自身的传统文化及其认同感也日渐式微。如今,中国当代艺术经过艺术家的不断实践正逐步趋向成熟,越来越多的艺术工作者意识到,艺术作为一种文化现象,必须以自身民族为基础,拥有传统的文化根源和文化底蕴,反映本民族的时代特征与精神内涵,同时具有创新性,才能具有意义与生命力,才能引发更强烈的共鸣与更丰富的解读,从而赢得世界的尊重。我们应该正视西方艺术思潮对中国当代艺术的影响与冲击,取其精华去其糟粕,创造性地运用中国传统文化元素,赋予中国传统文化以无限的延展性,走出一条属于中国人自己的当代艺术发展之路。
简介:2015年3月19日,中国美协在徽文化发源地之一的安徽省宣城市泾县召开了2015年度工作会议。不少主席团成员刚刚参加完全国两会,作为美术家代表提交了非常有价值的有关文化建设的建议和提案,现在又与各地美协代表和中国美协各艺委会代表相聚一堂,展望未来,部署工作,共商美术事业大计。中国文联党组成员、副主席、书记处书记左中一,中国文联副主席、中国美协主席刘大为,中国美协分党组书记、常务副主席吴长江,安徽省政协副主席张学平,中共宣城市委书记姚玉舟,中国美协副主席许江、许钦松、李翔、杨晓阳、吴为山、何家英、范迪安、曾成钢,中国美协分党组副书记、秘书长徐里,中国美协分党组成员、副秘书长陶勤、杜军,中国文联美术艺术中心主任丁杰,文化部艺术司文学美术处处长刘冬妍,以及来自全国各地的美协代表出席本次会议。会议由徐里秘书长主持。
简介:中国古代的人鱼图像,从仰韶文化时期的人面鱼纹与鲵鱼纹开始,到《山海经》成书的时代,已经发展到一个高峰。《山海经》图文结合,将其记录、总结为赤鱬、人鱼、陵鱼、氐人(互人)、鱼妇五类。经文中对氐人(互人)、鱼妇的阐释,并非对人鱼图像的简单描述,显示出文字独立叙事的一面,为人鱼故事的演绎奠定了基础。魏晋时代,张华的《博物志》开启了鲛人这一新的人鱼类型的叙事:善织与泣珠报恩,但没有描述鲛人的相貌。此后,鲛人事迹基本再无进展,鲛人图像也极为罕见。唐代郑常的《洽闻记》另辟蹊径,舍弃鲛人事迹,为人鱼加进了性别、性诱惑等性元素,开始了从人鱼向美人鱼的演进。其后所出现的美女与鱼尾组合的女性人鱼图像,明显是对传说的图解。。