简介:"花儿"作为一种独特的民歌形式,历来深受汉、回、土、藏等各族人民的喜爱.她源于民间,长于民间.在大通这片高天厚土上,说起"花儿",上至八旬老翁,下至五六岁孩童都会唱两句.
简介:武当山位于鄂西北,是我国著名道教圣地,其古建筑群被列入《世界文化遗产名录》。武当山古名大岳太和山,相传为上古玄武神(即真武)得道飞升之圣地,有"非真武不足以当之"的说法,故名武当山。巍巍武当
简介:从刘家峡大坝乘船进入洮河口,逆流而上,但见千峰壁立,两岸之间只剩一线蓝天。船行河中,随波逐流,与湖中的恬静闲适大异其趣。行约15公里,弃船登岸,沿着崎岖山沟攀登,凉风习习,山花带路。渐渐苍翳蔽日,古木森森,好像进入了另一个世界,这就是吧咪山原始森林风景区。
简介:诸葛亮说南京“龙蟠虎踞”。主要是根据南京的山势。宋代《景定建康志·山川志序》说得好:“由钟山而左,自摄山、临沂、雉亭、衡阳诸山以达于东,又东为白山、大城、云穴、武冈诸山以达于东南.又东南为土山、张山、青龙、石碗、天印、彭城、雁门、竹堂诸山以达于南。又南为聚宝山、戚家山、梓潼山、紫岩、夏侯、天阙诸山以达于西南.又西南绵亘至三山而止于大江。
简介:王朝衰亡是古代史研究的永恒主题之一。在王朝衰亡、崩溃的过程中,由于政治、社会勤荡,常常带来历史记述的缺失或亡佚,加上继起王朝特定的历史编纂立埸,使得相关研究困难很多。在这种情况下,
简介:"尼山学"是以传说为研究对象,并对其进行全面的综合研究的一门学科,它包括文学、语言学、历史学、宗教学、民俗学等方面的研究.一书,对"尼山学"的研究对象、研究范围、研究方法、研究概况等方面进行了具有开拓性的大胆的描述,不仅论述了的价值、思想内容、艺术特色,手抄本的比较研究,与宗教、神歌、说唱文学、民俗的关系以及东北少数民族中流传的传说比较研究等方面,还附录了六种手抄本的译文,收入了俄国、意大利、中国等国家的学者在翻译出版手抄本时所写的全部序言,不愧为"尼山学"研究的奠基之作.
简介:周代先民关于“筮短龟长”和“先筮后卜”观念的出现有多方面的原因,基本符合当时的实际情况。大祀是每年都要定时举行的常例性的大祭祀,不必再卜祀与不祀,卜日在祭前十日,卜牲在祭前三月选牲之时,卜尸则在祭前三日,而卜筮活动举行的地点则都在祢庙门前。龟卜中的“憔”应是不灭以待用的火种,而烧灼龟用的“契”即“楚焯”,这两个名物都应该是灼龟用的薪材,应是同物而异名。
简介:清代哥老会以山堂为基础在各地发展组织。山堂是某个独立的哥老会组织的一种象征性称呼,哥老会模仿当时民间流行的梁山水浒故事而取山名、堂名。哥老会山堂的放票地区和成员规模由其骨干成员的活动范围和组织能力决定,其范围有的只限于一县的某个角落,有的则发展到不同省区的各州县,其会员总数也从数十到几万人不等。哥老会山堂的组织结构最初比较简单,发展到后来,其内部成员、山堂之间的关系显得非常复杂。以这些复杂而庞大的组织为基础,哥老会建立了广大而松散的人际关系网络。哥老会山堂的结构特点,成为其组织发展的基础与动力。
简介:本文对宝晋斋藏南唐研山在宋元的流传经过进行考证,结论与翁方纲等所说不同。本文以为,蔡絛所记的米芾与苏氏易甘露寺下宅基的研山在北宋亡后便无传。南宋至元流传的是后归天台戴氏的研山。此研山又有图画本流传,天台陶宗仪记在《南村辍耕录》里的宝晋斋研山图即其传本之一。
简介:应江苏省人民对外友好协会邀请,英国学者马丁·贝茨偕夫人于2010年5月专程来南京考察郑和遗迹。在南京三天期间,先后考察静海寺、宝船厂遗址公园、淳泥国王墓、郑和墓、马府街郑和纪念馆等。我会在丁山宾馆就郑和研究热点问题举行主宾座谈会,省郑和研究会副理事长南京大学范金民教授、江苏经贸职业技术学院吴之洪教授参加了座谈会。江苏省人民对外友好协会在丁山宾馆宴请中外学者。
简介:
简介:惠山古镇祠堂群——湮没在历史长河中而不被世人所关注的一个文化区域,正日渐被人们所熟悉和了解。在惠山祠堂群的兴起、发展过程中,共同发展起来的园林文化、书院文化等与之紧密结合成为一个高度复合型的多元文化体系。
简介:本文通过地方史料文献,特别是存世碑文的研究,找到了明末清初以傅山、顾炎武等为代表的各反清复明群体与人物间关联的载体——道教宫观,并进一步探讨了支撑这些群体活动的经费来源,即秘密汇兑业务。在此基础上,解析了日升昌票号三进院东角门傅山题款"數飛"额题的内涵,为票号产生于明末清初的"李自成遗金说"提供了佐证。
简介:本集收入文史论文四十四篇,我的中文学术论著,较为重要的多已收进。例外有二:其一是有关红雨楼藏书的文章,因拟另出专集;其二是1981年编订的《林纾翻译作品全目》,因近年张治、樽本照雄等人的重要发现,需要增补。我并无家学。早年自己胡乱翻书。
简介:鸡足山在云南省宾川县西炼洞乡,其山势雄伟,气势磅礴,方圆百余里,与永胜、鹤庆、洱源、大理连壤,左濒金沙江,右临洱海,与点苍山遥遥对峙。因山势背西而面向东南,前伸三“距”,后拖一“趾”,状似鸡足故名鸡足山。鸡足山风景秀丽,又是滇中佛教圣地,历史名人在鸡足山有过重要活动,是三者而备焉的最佳旅游地。明代地理学家徐霞客为鸡足山文化的传播起了极其重要的作用。
简介:近日,在报纸上看到有关部门把奥林匹克公园内的小山定名为“仰山”,感到这应该是众望所归的事情。奥林匹克公园总占地面积11.7平方公里,由三个部分组成:公园的北部分,大家称之为奥林匹克森林公园,是由世奥公司负责管理,占地面积7.2平方公里;奥林匹克森林公园南侧科荟路以南,一直到北四环路,
简介:李白的收录在、及."旧山"就是大匡山,碑载:"太白旧山大明古寺,靠戴天之山"."冬日",一般学者均认为是开元九年(公元721年)冬.杨栩生先生分析说:"它当是李白开元九年(公元721年)春投刺苏颈不中而七八个月后归旧山读书处所作.""以诗所写屋舍环境的荒废程度上看,不像是短暂的投亲访友式的离居,正似七八个月无人居住料理."
简介:曾昭璇教授论述海印石之形成认为:“白垩纪红色岩层排列水平、易受河水沿层与层之间的层理面进行侵蚀、形成平坦的岩面……被人称为‘沉石’.状如‘海印’。”又说:“由这些小海印石看来,方格状节理发育、被河水冲刷、沿节理形成了沟.所以方格状的沟就把大片石面切成方块状的印章形态。”(《广州历史地理》,广东人民出版社)
简介:1995年8月,四川省文史研究馆组织冯汉镛、阚家骆、鲁子健等先生赴营山县考察,受到当地热情接待,颇有收获.营山县风景优美,有着许多极具价值的历史文物及旅游资源.兹编发一组文章,以飨读者.
"花儿"漫遍老爷山
武当山悟“道”
陇上名山——吧咪山
金陵山呈龙虎势
国山禅礼前夜
“尼山学”的奠基之作——读《萨满的世界:(尼山萨满〉论》
周代天子大祀卜筮对象及占具初探
清代哥老会山堂考——山堂组织的发展与等级结构的变迁
宝晋斋藏南唐研山在宋元的流传——兼及研山图
英国学者马丁·贝茨来南京考察郑和遗迹
左海狮山谒林公
试论惠山古镇祠堂群
日升昌傅山款额题试探
学海纪程——《采铜于山》代序
徐霞客与鸡足山文化
仰山、奥海话今昔
李白《冬日归旧山》探微
兰山三台阁
蟹山公园的“海印石”
蜀北仙踪大蓬山