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  • 简介:《娘教法源流》是出现于12世纪的重要宗教史籍,藏文原名为《教法源流·花蜜精粹》。本译文为《娘教法源流》礼赞、宣说旨趣与第一章第一节内容,主要讲述释迦牟尼出世、情器世间形成、贤劫千佛出现的情况。(本次译文为藏文版第1页至第29页)

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  • 简介:从明洪武十七年至永历十三年(1384~1659),这段长达275年的元江地方史,是明王朝在元江设置土官制的历史,也是元江军民府土知府那的世袭史。然而,正史、野史、地方史志或个人著述,对那世袭的著述“寥寥数语,略而不备……”正因为如此,查《元江府志》、《元江州志》、《元江志稿》均无明代土司、土官篇目的设置,所录者不过是个别突出的土司而已。多年来,笔者参阅了一些相关的史籍、著述中涉及明代元江军民府土知府传袭世次的资料,现收录略加考证整理成篇。

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  • 简介:在杭州玉皇山下的莲花峰麓,埋葬着一位我国艺坛的女英烈,她就是在鲁迅先生的直接教育下,以木刻为武器,与黑暗的旧社会作殊死斗争的我国第一代版画家夏朋烈士。

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  • 简介:叶赫那拉家族史料散见于明清官方文献、一些私人著述及谱牒文献、国外文献之中,尤以北京中国第一历史档案馆藏明清档案最为权威。研究叶赫那拉家族的史料,不仅有助于揭示清前史的历史真相,探索清朝勃兴的秘密,而且对清史与满族史的研究也应有所较大的拓展。

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  • 简介:《娘教法源流》是12世纪的重要宗教史籍,藏文原名《教法源流·花蜜精粹》。本次译文为《娘教法源流》第三章“宣说吐蕃”中第十三节,阿阔黎莲花生从吐蕃至罗刹国(藏文版第315页第二段至第354页第一段)。

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  • 简介:是海宁望族,明末清初查继佐参加抗清斗争,后隐居不仕,一生讲学和著述,为查培养了一批杰出的人才。查慎行、查嗣庭兄弟在清初均名噪一时。不幸的是,查家族在康雍年间遭两次文字狱打击,日渐败落。

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  • 简介:<正>法国女作家、法兰西科学院唯一的女院士玛格丽特·尤瑟于一九八七年十二月十八日巴黎时间凌晨三时半,在美国缅因州与世长辞。这位八十四岁的女作家、女评论家是于一九八七年初因脑疾病住进医院的。两年前,她曾接受过心脏手术。按照尤瑟的遗愿,她的遗体已于八七年十二月二十一日在美国缅因州火化。她的骨灰

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  • 简介:在广州市广州大道北大坦地二号有一座祠堂式的建筑,也许许多人尚不知晓。如若提起清末爱国将领,抗法、抗日名将刘永福,知道的人就不少了。这座建筑就是刘永福主持建造的刘家庙。

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  • 简介:安宣慰给予王阳明先生的物质馈赠,对于身处逆境、贫病交加的王阳明先生无疑是雪中送炭,王阳明先生感激不尽。

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  • 简介:蓊郁的天柱山下,逶迤的马洋溪畔,坐落着一座有着闽南民居风格的五星级酒店"连大酒店"。它的主人就是福建长泰县当地的农民企业家、福建省政协委员连文

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  • 简介:2008年7月,为了完善文物保护单位的'四有'档案资料,广州市文物考古研究所组织测绘了市级文物保护单位——谭宗祠,并同时通过实地访问、查阅《谭氏族谱》等地方资料的方式对其进行了历史沿革的调查。在此过程中,通过对基本数据的分析、历史文献和口碑资料的整理,为研究其历史沿革、古建筑断代提供了可靠的科学依据。

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  • 简介:儿时读《史记·项羽本纪》,太史公说舜重瞳子,而楚霸王项羽也是重瞳子,写道:“羽岂其(舜)苗裔耶?”对司马迁所提出的问题,至今已两千多年,还未见中国或外国的社会历史学家或自然科学家提出研究报告。我的朋友、台北虞宗亲会理事长、世界至孝笃亲舜裔总会副秘书长虞瑞海先生(浙江宁波人)对我说:遍布环球的陈、胡、袁、姚、虞、田、孙、陆、车、王十姓男女老少,都是帝舜后裔。

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  • 简介:资兴县立中学,在民国时期被誉为革命之摇篮,从这里走出了一批批叱咤风云的人物,资兴县北乡七里镇曹家弟子曹觉民与曹里怀便是杰出的代表,他们为母校、为家乡增添了无限荣光;他们在历史风云中所展现的深情厚谊,感人肺腑,激励后人。曹觉民,家名才仁,学名先之,1908年6月26日生于资兴县北乡七里镇桃源下洞曹家新屋村。

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  • 简介:在正安县乐俭台附近,有一个被群山环抱的小村落,当地人称灯笼坝。灯笼坝从何得名?相传有一个郑康智退元兵的动人故事:

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  • 简介:一段历史扑朔迷离,一段往事历久弥新,一个故事几经改编,一部史剧驰名中外,这就是"赵孤儿"的故事。作者对古今中外有关《赵孤儿》的各种版本做了详尽的收集介绍,以供读者进一步了解这个剧本的传奇。最早《赵孤儿》故事的版本,是春秋史学家、中国传统史学之父左丘明(约前502年-前422年)的《左传》版本。故事发生在前587年,晋国大夫赵朔已死,其妻晋成公之女庄姬与赵朔叔叔赵婴齐乱伦私通,引起赵家内讧。

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  • 简介:唐代大诗人自居易晚年定居洛阳18年,与洛阳结下了深厚的感情。自居易去世后,遗命家人将其安葬在龙门东山琵琶峰,子孙世居洛阳。现将自居易在洛阳的遗迹及白后裔的分布情况介绍如下:

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  • 简介:明代的蔚州马家族,将才辈出,世代为国家镇守北境,明后期蔚州马涌现出如马芳、马栋、马林、马炯等诸多高级武将。其中尤以马芳最具代表性,他崛起于行伍,从普通军士成长为边镇总兵,并参与了明后期数次攸关明朝兴亡的重大政治事件及军事战役。马子孙曾多行修缮清真寺之善举,对中国伊斯兰教的发展贡献颇多。本文依据尚未被学界重视的《都督兰溪马公墓志铭》及《中国明朝档案总汇》中有关马成员的相关记载,结合正史、方志等资料对蔚州马祖籍、家族的崛起及婚姻关系进行探讨,以补蔚州马研究之不足。

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