简介：古代讽谏纵横谈杨克勇讽谏，是古代臣于对君主进言．使其改正错误的一种方式。它一般不直指其事，而是用委婉曲折的言语暗示、劝告或者指责，达到进谏的目的。战国时齐臣于邹忌＂修八尺有余，而形貌丽＂，但自知不如城北徐公长得漂亮。他问妻、问妾、问宾客：＂吾与徐公孰...

简介：如果以“市民社会、具备形式理性的私法规范体系、独立的民事诉讼程序”这一法律标准来衡量，中国古代是没有民法的。现代意义上的“民法”，是自中世纪以来，欧洲国家在继受和发展罗马法的基础上形成的，是古罗马国家及欧陆近现代国家共同积累而成的。我们所谓的中国“古代民法”，应该是社会结构与规范功能意义上的“民法”。在社会结构方面，对私人或私人团体之间的关系，

简介：中国早在汉代就已有“妇女节”，且传承了数千年。汉代《古诗十九首》记载：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，盈盈一水间，脉脉不得语。”这首源于神话传说牛郎织女七夕相会的诗歌，让织女的形象产生广泛的影响，在中国历史发祥地的黄河流域各省，民间便把每年的农历七月七日称为“女节”或“乞巧节”。

简介：所谓隐语，说白了就是行话。从官场、科场，到市井各行，乃至于江湖，都有流行于圈子内的行话，大多不为外人所知晓，有时甚至带有黑话的性质，又当属于江湖切口。一个人若是凭借着自己所掌握的隐语或歇后语，专门用来欺骗他人，这在清代安徽当涂县的方言中也有专门的称呼，称为“打坎子”。

简介：植树,在我国已有长久的历史。远古时,有巢氏构木为巢,燧人氏钻木取火,人们过着采集、渔猎生活。在那时,人们的生产、生活都离不开树,不过,只是利用大自然所赋予的林木,还不懂得人工植树造林。后来,在神农氏和黄帝的时期,人们发明了农业,学会了种植;发明了宫室,开始过定居生活。也许从那个时候起,人们就开始植树了。在我国古代,植树和人们的生产、生活是紧密相联的。传说黄帝的妻子嫘祖发明了养蚕治丝的方法。为了养蚕制衣,就要植桑。至迟在周代,中原地区就已出现大片桑园。《诗·

简介：一、弁言法律思想的研究，在考察各个时代关于法律本质之思想上的变迁与发展。凡属科学的研究，都不能忽略历史的考察，法学当然亦不能例外。一种科学能够发展到最后的阶段，固然是得力各个时代、各个国家的硕学大儒之苦心孤诣，但是温故而知新，回顾了已往的经历，对于目前情景，自然能够获得更深一层的了解。

简介：古代奥运会发端于公元前776年,终止于公元394年,共举行293届,绵延1170年。古代奥运会先后设立24个比赛项目。前13届仅有一项短跑,赛期1天。从第14届至公元前704年的第17届,逐渐增加中跑和长跑。第18届起增加了包括赛跑、跳远、标枪、铁饼和摔跤在内的五项全能。跳远时,运动员双手各持一只石制哑铃。同时由一名身穿长衫的长笛演奏者站在沙坑旁吹奏乐曲。计算成绩由裁判用自己的脚掌度量。

简介：累了一生尝尽了五味酸甜苦辣咸还有眼泪

简介：（一）悼邓公为纪念小平同志百年华诞作思映日月眼界空，直言真有马列风。

简介：中国是诗的国度,优秀的诗作是国之精粹,民族之魂。中国诗作贯穿了中国历史的整个过程。中国诗是盛世强音最优美的语言,国难之时是强烈的呐喊,诗品凝聚人品,人品铸就国魂,诗品赋予多娇山河以灵魂。中华诗词凝聚了中国各个时代的大雅正声。中国的诗是相随着中华民族文化文明而起源的。郑康成《诗谱·序》曰:"诗之兴也,谅不于上皇之世,大庭轩辕.逮于高辛,其时有亡,载籍变蔑云焉。《虞书》曰:‘诗言志,歌咏言,声依依,律和声。’然则诗之道,放于此乎。"沈约《宋书·谢灵运传论》曰:"歌咏所兴,宜自生民始。"传说中的尧、舜、虞、商汤盛世都有颂扬当时的歌辞,《吕氏春秋》中说"有夏歌辞,实启风骚。"《三百篇》是春秋以前的作品,是中国纯文学之祖,其文学之价值堪称祖国文

简介：<正>艾青活跃在中国诗坛上,已经整整半个世纪了。他是中国新诗发展史上,创作时间最长、作品最多、经验最丰富而又影响最大的诗人之一。早在四十多年前,艾青就在他著名的《诗论》中说过:“一首诗的胜利,不仅是它所表现的思想的胜利,同时也是它的美学的胜利。——而后者,竟常被理论家们所忽略。”艾青的整个诗歌创作的胜利,当然也是他的美学的胜利。他的诗,是他的美学主张的实践。他关于诗的美学主张,他的诗美学,则是他的丰富的创作经验的结晶和升华。那么,他的诗美学,究竟包含着一些什么样的

简介：陈晓，曾用笔名晓青，1936年5月生，四川壁山县人。毕业于二野军政大学，渡过江、扛过枪、负过伤。转业到石油战线。五六十年代．历任钻井队长、区队党总支书记、办公室主任、学校校长、川南矿区工会主席，从事理论工作及宣传工作多年，系高级政工师。四川省作家协会会员。曾是泸州市文联副主席、市作家协会主席。

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简介：海妖潮水妩媚杏红布鞋彻夜舞蹈一道流光照耀你走过的阴郁和寒冷栩栩如生我的光年在一轮轮的晨辉里爬上岸

简介：<正>《关雎》是诗经中的重要篇章,按现行的看法,一般认为是有关婚姻爱情方面的诗,我则认为是求贤诗。一、以“淑女”比喻贤人“窈窈淑女,君子好逑”,其中“好逑”究竟是何意?请看《周南·兔置》:“肃肃兔置,施于中逵,赳赳武夫,公侯好仇;肃肃兔置,施于中林,赳赳武夫,公侯腹心。”据闻一多先生考证,“关雎”中的“好逑”同于《兔置》中的“好仇”(《诗经新义》·二南》),而且《韩诗》

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简介：审诗断凶一力清代青州人范小山，贩笔为业，在外跑生意经常不回家。四月间，其妻贺氏独自在家时被人杀害。案发当夜下着细雨，屋外泥泞中遗落诗扇一把，上书王晟赠吴蜚卿。该王晟不知是何人；吴蜚卿则是范小山的同乡，平日颇为轻佻，因而人们都认为是吴所为。郡县遂将吴拘...

简介：醉,是生命最美的境界。花,是世界最美的姿态。把醉与花融合起来形容酒人的状态,还是最近两年的体味和评价。对酒,曾经历了讨厌、敬爱以及亲而远之的阶段。小时厌酒。逢年过节,家里家外,酒宴大剧场不分昼夜隆重登上日子的舞台,猜拳喝媒的四面豫歌比河南梆子更精彩。酒声丰腴,而现实骨感。

简介：秋天阳光从山顶倾斜而下怒江开始下陷潜伏了整整一个夏天的巨石从江水中昂起头颅

简介：扇子，在我国已有３０００多年的历史，它既是人们消暑的良友，又是很好的工艺美术品和戏剧舞蹈的重要道具。自古以来，我国就有扇面题诗的传统，文人墨客喜欢在扇面上写下诸如《北风诗》。《冰雪词》之类凉飕飕的文字。据说暑天展读，能收到“吟诗自凉”的效果。１９００年前，宫廷女诗人班婕好失宠于汉成帝，她托词于纨扇，写下了动人的《怨歌行》：“新制齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢衣，团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉夺炎热。弃捐笥中，恩情中道绝。”字里行间，以扇喻人，借题发挥。不但留下了“秋扇见捐”的典故，而且把当时纨扇的质地，色泽和形状描绘得既具体又形象，堪称题扇诗的代表作。魏晋以后，出现了大量写