简介：摘要：本文主要通过对彝族学生在学习汉语时，语法方面出现的问题进行分析研究，归纳其在汉语学习中出现的偏误类型，根据彝族学生的特点分析偏误产生的因素并提供相关教学对策，从而为彝族学生学习汉语提供帮助。

简介：本文以介绍罕见的彝族古代《教育经典》为线索,考证和探索彝族古代的教育活动并对其教育内容进行分类分析评价;同时对《教育经典》本身进行了较为详尽的评价。

简介：关于彝族宗教文化的专门研究,始于19世纪初叶的外国人开创性考察。彝族宗教文化研究在现代化进程中发生了巨大变化,从单一性的田野调查记述转型为多元性的多学科弹性研究,彝族宗教文化的研究正在经历传统与现代的整合、重构、呈现出从封闭的多样性到多样的现代性的文化变迁研究。

简介：用彝文和汉文编纂的彝族族谱,是记录彝族历史发展、族群迁徙、人文故事、族训、族规、祖训寄语等内容的重要历史文献。有着文物、史料、学术、教育、管理等多重价值,是社会学、管理学、民族学、民俗学等多个学科都可以从中找到研究所需素材的历史档案,在当代共聚各民族优秀文化和智慧,实现各民族共有中国梦的社会环境下,值得重视、学习、研究和借鉴。

简介：【摘要】文章以凉山彝族继承习惯法为研究对象,分析了彝族继承习惯法的基本理念、制度基础、具体内容以及继承习惯法中的合理性与滞后性,从而进一步了解彝族繁衍发展的精神支柱及文化理念,更深层次的认识彝族与诸多民族在婚姻、家庭、继承理念上的共性与个性。

简介：人与鸡，从早先的捕猎关系到农业社会逐渐稳定的依存关系，都发生了改变。鸡这种家禽不仅作为人类优质的蛋白质来源，而且参与到了人类更多的文化生活之中。在云南省宁蒗县，鸡文化是宁蒗彝族文化的一部分，在饮食、仪式过程及习惯法中都折射出了云南宁蒗彝族不一样的鸡文化。

简介：金木水火土五行是西南彝族历代先民沿袭的一种物质观,也是整个中华民族共有的一种物质观。彝族历代先民传统思想认为宇宙万物包括人类自身均由金木水火土五种基本元素构成。彝族原始宗教文化和民俗文化及生产生活实践活动都以五行文化来指导,并按五行文化原理来进行一切宗教、民俗、生产生活活动。

简介：摘要：教师在小学语文教学中融入素质教育是促进学生全面发展的重要途径，也是为培养综合型人才奠定基础。语文是实施素质教育的基础学科，是融思想品德教育、审美教育、情感教育和文化知识教育于一体的课程。相比单调的语文教学，素质教育可以让学生产生更高的学习兴趣。本文基于彝族地区小学语文教学之我见展开论述。

简介：摘要：

简介：摘 要：景东彝族儿歌记录了景东彝族的历史、生活、习俗和哲理等内容，具有幽默诙谐等特征，适用于儿童教育。近年来，景东彝族自治县不断加大民俗文化传承与保护力度，但一些优秀儿歌仍然缺少传承者。因此，加强景东彝族儿歌的本土教育，不仅有利于彝族文化传承，也能够延续彝族的精神特性。笔者对此展开，基于景东彝族儿歌的本土教育发展现状，探索推动景东彝族儿歌本土教育的时代意义。

简介：祖灵筒是彝族祖灵信仰的物质载体。从形制、制作、神性取得及祭祀等方面来看,祖灵筒是游牧与农耕文化交融的产物,反映了人们最为原始的对于生殖的崇拜和对种族繁衍兴旺的渴望,通过祭祀、换筒等仪式,可以维系内部沟通,加强家族凝聚力。

简介：彝族乌撒政权从麦遮俄索建立纪俄勾地方政权到1664年吴三桂平定乌撒,经历了独立的方国政权、羁縻时期的乌撒部政权以及被中央王朝正式册封的土司制政权等。乌撒部实行君、臣、师、匠为一体的政权结构,创造了独特的政权和社会组织形式,如宗法、则溪、毕摩、婚姻、勾则防范等诸种制度和职业社区制度等,影响较为深远。

简介：彝族传统体育项目种类繁多,应用性强,彝族传统体育项目分为竞技类传统体育项目和非竞技类传统体育项目。事实证明,彝族优秀传统体育项目不但可以进大、中、小学课堂,还可以走进社区、广场等公共区域,彝族传统体育项目的应用开展,有利于民族传统体育项目的应用开展,对于传承体育文化,推进民族经济发展,弘扬民族文化都具有重要的作用。

简介：摘 要：巍山彝族火把节是宝贵的民族文化资源，它承载了几乎所有的巍山彝族文化，有着深厚的民俗文化内涵。随着现代旅游市场的不断发展，民族传统文化受到了非常大的影响，面对这样的时代变革，我们应如何审视现代旅游市场中的彝族火把节，以及在此基础上进行更加科学有效的保护、传承与开发，使得这一优秀的彝族传统民俗得到进一步的发展，需要我们进行深入的思考。

简介：海菜腔是发源于云南石屏异龙湖畔的一种彝族民间多乐段组合声乐套曲,它集独唱、领唱、对唱、齐唱、合唱为一体。民间俗称"曲子"或"大扳桨",是滇南四大腔

简介：本文以新时期云南彝族文学为背景，以文学人类学、符号学理论为特殊视角，深度探讨了新时期云南彝族小说创作的艺术缺憾，认为彝族作家的创作风格大多还在“李乔模式”上徘徊，国内外著名的大家尚未出现，摹仿情结、游戏情结和考古学思维情结是彝族作家创作中的三大障碍，彝族作家只有在观念、形式、美学风格上取得质的突破，才能有所超越，再造辉煌。

简介：英汉互译是彝族地区大学生英语学习中的一个薄弱环节.本文拟就英汉互译标准、步骤、技巧及其相关技能进行探析,以期彝族地区大学生能进一步了解英汉互译的有关技能,以实现信、达、雅的翻译目标.

简介：“确哦”与“确比”是滇东彝族“闹丧”活动中最为热烈、最具可观性的歌舞场面，它以其浓郁的民俗性和独特的艺术样式，在滇东世居少数民族音乐文化中独树一帜。它的形态、源流、变异与发展有其自身的规律和动因，对它进行收集、整理与研究，有利于我们深入了解滇东地区世居少数民族的民风民俗，提升其文化品位，为地方经济建设服务。

简介：海菜腔与四腔、五三腔、莎悠腔一起被誉为“滇南彝族四大腔”。海菜腔为对唱套曲,一唱一和,一人主唱,多人帮腔。腔体程式为拘腔,正腔,尾腔,白话(花点儿)。富有浓郁的彝家乡土味,曲调既有抒情歌唱性,也有叙事说唱性,还杂有特定音调的韵白。总之,无论是唱还是说,都以歌代言,合辙押韵。海菜腔发源于石屏异龙湖畔彝家村寨,盛行于石屏,建水一带。演唱形式以领唱,齐唱为主,有较为固定的演唱程式,

简介：我的高原我的窝，滇中彝族酒歌我的魂。会走路就会跳舞，会说话就会对调，会吃肉就会喝酒，会喝酒就能唱酒‘歌，我跟随着酒歌一路走来；这就是我的滇中，这就是我的家园。