简介：

简介：华侨大学华文学院与泰华文化教育基金会辖下的东方文化书院联合举办的“泰国中文高等教育自学考试”学习班，继去年举办第一届之后，第二届中文自考班将于4月初开学，即日起接受报名。

简介：2006年11月6日，云南师范大学校长骆小所教授接受了中央人民广播电台、中国国际广播电台记者杨春阳和香港文汇报记者罗斯的采访。骆校长就云南师范大学在汉语国际推广工作中取得的成就、“走出去”战略的实施情况以及云南师范大学对外交流的特色和目前存在的问题等详细回答了两位记者的提问。骆校长说：首先是中国国家地位在国际上的提升才使“汉语热”出现，而云南师范大学正是顺应了这一潮流，又凭借和东南亚国家毗邻的区位优势，抓住机遇，才在对外交流和“走出去”办学方面取得了显著成绩。

简介：莎士比亚的诗体剧(poeticdrama)是关于生活的完美艺术。在他的诗体剧里,既有高雅的格律诗,又有粗俗的散文;既有深奥的哲学议论,又有市井的俏皮话语。本文通过分析关联、想像和对照三种修辞格,探讨莎士比亚诗体剧中的美学修辞(AestheticRhetoric)艺术,欣赏莎士比亚优美的诗句,雄辩的演说,深刻的哲理,鲜明的意象和美妙的韵律。

简介：论文从文学的美学发展脉络出发,探讨近现代文学史中的＂恶＂的主题如何进入文学书写领域,并确立自己美学立场的过程。从美学自治的角度来看,＂恶＂的文本既是文学系统脱离社会理性方案的体现,同时又标志着一种独特观察视角的形成。对文学之＂恶＂的考察,能够勾勒出文学对自身社会性的思考线索,而恶的主题史整理则有助于重构这一古老概念在文化进程中经历的书写和意义输入的历史。

简介：传统民居建筑代表了一个地域的文化特征,不同的地域文化中所体现的传统民居建筑的美学特征也有着不同的概念。本文主要从中原文化的北方四合院以及江南水乡的枕水民居进行分析,分析传统民居建筑在美学方面的特征。

简介：内容摘要

简介：本文作者对近百名在校大学生就语句可接受程度作了一次较详细的抽样调查.调查结果表明,对语句可接受程度影响最大的因素是语句自身的结构.同时,性别、专业背景对语句的可接受程度的判断也有一定影响:女性和中文专业人群对语病的敏感程度要高于男性和数学专业人群.

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简介：《宇津保物语》是日本最早的长篇物语，既是“琴”的物语，又是“孝”的物语，对后世的日本文学产生了很大的影响。作者受中国典籍和汉译佛教典籍的影响，直接将“琴”与“孝”联系起来，并将这种影响清晰地反映在了物语中。“孝”作为儒家思想最根本的道德条目之一，历来受到极大的重视。古代的日本贵族和知识分子受儒家思想的影响，同样很重视“孝”，甚至将“孝”看作不可动摇的普世价值；同时，又由于社会文化等的不同，对“孝”又有着独特的理解。

简介：“教学理念”问题是近年来提出来的。什么是教学理念也还是见仁见智。那么，首先得弄清什么是理念？《现代汉语词典》把“理念”解释为“思想；观念”。什么是“思想”？“客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果”就是思想。这样说来，教学理念，基本上就是我们所熟悉的教学思想或教学观念。

简介：从美学角度来阐发王佐良先生的翻译思想，既有助于更好地理解作为翻译家和翻译理论家的王佐良，也为刘宓庆在《翻译美学导论》中所论述翻译主体之“情、知、才、志”提供了更翔实丰富的论述，因其指导性和可操作性推动了翻译美学的建设和发展。

简介：在《关于文化学逻辑》（ZurLogikderKulturwissen-schaften）一书中，恩斯特·卡西尔就康德的星空与道德作出了如下思索：古人在星辰的运转中感悟到宇宙天体的神圣法则，在生活中也体验着同样不可逾越的道德规范，在他们眼中，宇宙星辰与世俗生活是一个同质的整体，两者都遵循着一种预定的轨道运行。

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简介：从世界心理语言学范式视域来审视莫斯科心理语言学派的＂言语活动论＂,可以对其学理形态和理论特性有新的认识和发现。不同于西方传统范式的＂言语活动论＂,其学理形态的新颖之处,比较集中地体现在研究对象或学科概念的独特性、研究方法论的独特性及理论构成的独特性等三个方面,从而使该学科在解决言语生成、感知和理解等心理语言学基本问题上显现出颇具俄罗斯特色的理论阐释力。

简介：由于出身于宗教世家和积淀于内心深处的荒原情结和宗教忧患意识,著名作家威廉·福克纳在其小说创作中明显地表现出对人类社会的过去、现在及其未来的深切关注和思考,并在相关文本中不同程度地采用了人类受难范式来结构小说,表达了作者对人类救赎的美学思考。

简介：摘要中华传统文化博大精深，其中，中国画在中国传统艺术形式中占据着举足轻重的地位。从古至今，中国画在艺术领域也取得了许多耀眼的成就。在中国画的创作手法中，“留白”艺术有着举足轻重的作用，中国画的留白手法以虚为实，使整幅画作更加层次分明，有空间感，留白艺术对整幅画作意境的渲染起到了十分重要的作用。

简介：摘要20世纪两次世界大战破坏甚巨，社会不稳定，宗教信仰动摇，西方文化优越感减弱。在此背景下，许多西方学者、作家及诗人开始拓宽视域，从东方寻求灵感。华莱士史蒂文斯便是其中一员，他被中国文化所吸引，不断探索着如何以诗歌艺术形式给混乱的现实生活以秩序。本文旨在探寻解读史蒂文斯的诗学理念与道家美学的契合相通之处，并结合具体的诗歌分析，来帮助读者更好的理解史蒂文斯的诗学理念和其诗歌中深刻的哲学思辨。

简介：摘要音乐美学是研究音乐艺术基本规律的学科，是艺术美学的分支。音乐美学来源于具体的音乐实践，是具体实践的总结与概括，它不能脱离具体的音乐生活而存在，反过来美学理论影响着音乐实践，并起着指导性的作用。所以，音乐美学应当与具体的实践相结合。然而很多人提到音乐美学、声乐美学这些问题就望而生畏，美学也成了神秘的“玄学”。声乐美学的研究还十分薄弱，声乐演唱者重视的是基础理论的研究与学习，缺乏理论的深度和高度。音乐美学研究应该具体到声乐演唱实践中，为演唱实践的创新和发展提供新的思路。

简介：新时期地域作家群在崛起。汉语地域分支——以方言为重要依托的文化圈孕育了作家的文化包括文学，语言意识，而创作中方言的运用又有效地展示出作家所追求的作品的特定文化氧围。