简介：“我们谨以至诚，本着捍卫华教，维护董教总的民族教育路线，争取民主、民权及公民的平等地位，并以此基本原则及超越政党立场，通过集体领导，群策群力，同心同德……”8月7日上午，在顾问沈慕羽、张雅山、郭全强监誓下，新任主席叶新田博士带领常委们念出了这神圣誓言，标志着肩负重任的新领导班子在华教征途上从头迈步。

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简介：马叙伦先生的汉字研究，有三点尤为突出：使世界了解中国文字，精研六书理论并有独到见解，结合中国社会发展历史。其爱国热情和务实不苟的学风，需要继承、发扬。

简介：马华总会长拿督斯里黄家定说，过去一年，马华在处理教育课题上与维护和发展华文教育的民间机构“董教总”取得一定的共识，双方领导人之间的联系和沟通越来越密切，这将对华教发展带来积极作用。

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简介：1946年,在全国上下欢庆抗战胜利、要求和平建国的时候,国民党统治集团却在积极准备内战。是年6月起,便悍然对解放区发动全面进攻。国民党集团的倒行逆施激起了广大人民的强烈不满,国统区反饥饿、反内战、反迫害民主爱国运动逐步高涨。7月11

简介：残疾儿主题是大江健三郎的标志性题材,由此扩展为后期的新人主题。新人主题的产生是与他和残疾儿的共生、存在主义、战后民主主义理念密不可分的。它体现出了大江强烈的危机意识、社会责任感和正义感。

简介：莎士比亚笔下的奥赛罗和李龙云剧中的马兆新虽是相异历史时期及不同文化背景下的悲剧人物,但二者在剧中无不以愤恨而哀切的行动来将命运困厄之下的心理风暴呈现出来。他们面临着相似的精神困境——理想的生命状态遭遇破碎的痛苦与无奈,他们在自我的内心挣扎中陷入了更深的焦躁与彷徨,进而酿成了悲剧的人生。笔者将着眼于奥赛罗和马兆新悲剧人生的成因这一基点,分别从二人的身份意识、主体体认、思想困顿这三个方面来对他们的悲剧命运进行比较研究,以期发现人物相通而又各异的价值追寻与生命体悟历程。

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简介：关于价值观方面，我们列出了许多包涵华人传统价值观的俗语，按非常赞同、比较赞同、一般、不太赞同、极不赞同和不知道六个等级，来了解访问对象对这些俗语的赞同程度（见表二）。

简介：语言中往往隐含着意识形态，新闻语篇也不例外。以韩礼德的系统功能语法为理论支持，以费尔克劳的语篇三维分析模式为框架，采用定性研究和定量研究相结合的方法，对《中国日报》和《纽约时报》上两篇马航失联事件的新闻进行批评性语篇分析，发现突发性事件的新闻报道背后也隐藏着媒体本国的意识形态。在其各自意识形态的影响下，两国媒体对同一事件的报道存在差异。批评性话语分析有助干提高批判性思维意识，避免读者被新闻隐藏的意识形态左右。

简介：马来西亚的华人社会，不但在经济领域取得长足的发展，在华人文化活动方面也很丰富活跃。从1984年起，华人社团每年举办一次为期一个多月的“华人文化节”，以文艺表演、讲座研讨等形式向全社会展示华族传统文化，各华人社团机构也时常举行舞龙舞狮、游艺竞赛、贴春联、挂灯笼等民俗活动。因此在东南亚各国中，马来西亚华裔新一代对中华文化的认知程度最高，他们基本上都见过舞龙舞狮，知道划龙舟、祭祖先等活动，在我们列出的具有中西文化象征的20个名词中，有52．6％的人能完全正确地选出关公、孔予、孙悟空、

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简介：马来西亚总理纳吉布（7月）9日在总理府礼节性会见了中国教育部副部长郝平。

简介：一九三七年四月,为了表彰作家幸田露伴(1867—1947)在文学上的成就,日本政府特授予他以本国杰出的文化人士为对象的第一届文化勋章。幸田虽然接受了,却在祝贺会上大唱反调说:“艺术并不由于受社会的优遇,为许多人所欣赏而才出色。它也不会由于遭到社会的冷遇,受不到青睐而不能存在。记住这一点,大可不必纯粹因艺术的关系而获得了一枚勋章。就劳各位费唇舌,更用不着祝贺什么,……”

简介：自传、传记文学是华裔美国文学的主要特征之一。以李健孙的家族回忆录《追寻赫本》为例，探讨华裔自传、传记作家关注家族、民族史书写的原因，家族回忆录的书写与少数族裔身份建构之间、历史记忆与族裔认同之间、历史记忆与华裔自传、传记文学之间的关系，历史记忆的书写在华裔美国文学中的特殊性等问题。

简介：应马来西亚柔佛州董教联合会邀请，暨南大学华文学院宗世海教授于2012年3月赴该州咨株巴辖华仁中学和新山宽柔中学开展独中初中华文“读写一体教学法”师资培训。参加培训的学员为该州各独中初中华文教师，共128人。