简介:卖花姑娘“卖花来哟,卖花来哟卖了钱去买药来救亲娘”顺姬姑娘转遍了整条小街也没有卖完花儿;她的眼泪比大同江的流水还要多啊不知道又养活了多少花儿也不知道什么时候能卖完,
简介:这些年,我的孤独这些年.我的孤独使我与天空无限接近生活内部从来没有如此需要雨的洗涤.风的填塞一条河,从过去倒悬到现在流经我赤裸的眼神,空旷的心房直接在足底踩踏荒芜
简介:摘要跨文化交际是为了能够与不同文化的人进行更好的交流。本文通过分析,描述了关于跨文化中出现的文化差异,强调了在语言的学习过程中,要注重文化知识的讲解和文化的传播。
简介:上世纪80年代。我的母亲兰学美,还是个如花似玉的“村姑”.经人介绍与县家具厂木工师傅——我的“盲人老爸”周长安相识,后来,建立了婚姻关系。当时。母亲明知父亲即将失明,也许是出于对未来的美好期盼,
简介:第九章一秦歌最后还是跟周渺谈崩了。出了海博公司后,秦歌驱车离开,却只是在马路上兜圈子,因为他根本就不知道接下来该去哪里。
简介:古丝路上的"飞去来"器站在德里国王大道的印度独立门前,挤在车流和人流之中,听着你听不懂但一直在热烈进行着的叫卖和谈笑,沙丽在鲜艳而热烈着,热带阳光在你周围鼓荡着,生命的光斑在耀动着,生活的花圃在蓬勃着。印度,你永不枯竭的活力真让我感慨万千。
简介:
简介:兰之幽兮,原名肖贞。潇湘人士,独立教师,现居杭州。
简介:李万鹏,1966年生,宁夏隆德人。中国书法家协会会员,宁夏书法家协会理事,固原市书法家协会常务副主席兼秘书长。作品入选中国书协主办首届“全国公务员书法大赛”、“冼夫人奖”全国书法大赛,《书法导报》国际书法大赛三等奖、首届“林散之奖”全国书法大赛佳作奖、第三届新世纪全国教师三笔字书法大赛获优秀奖。
简介:当阳光和湿润的水汽同时出现在空中时,就会出现彩虹。有时候在喷泉、瀑布甚至水管喷出的水雾中,也能看到彩虹。想看到彩虹,记得要背朝太阳,面朝水雾哦。如果光线照进玻璃的角度特别小,也会形成彩虹。在切割精美的钻石里,在精致的玻璃器皿中,常常能看到微小的彩虹。玻璃三棱镜最容易分解太阳光,当光线穿过它时,也会出现彩虹。
简介:如果冬日欲出门赏雪,巴东绿葱坡倒是不错的去处。绿葱坡的雪,有一种大气磅礴之美。你站在高处,极目远眺,那雪铺展如银原之无涯,似素流之浩淼。风起处,那起伏跌宕的雪岭,若披着蜡光闪亮的铠甲,策马狂奔,四蹄生风,好像要沿着那高高峙立的山巅,跨入苍穹。
简介:摘要随着社会的发展,人们对这个世界认知的加深,在美学领域中出现了经验美学、心理美学、人生美学的转向,使得审美经验一词越来越受到人们的关注。国内外学术界开展的关于“日常生活审美化”、“大众审美文化”、“审美的边界”等话题讨论,都与审美经验密切相关。因此,总结历史的经验、综合各学派观点,从理论上探讨一下审美经验这一概念的基本涵义和基本情况,应该是很有必要、很有现实意义的。
简介:原来只知道段庆林是我区一位经济学专家,近年来才逐渐知道,二十多年前,他还是颇有成就的诗人,彼此因为都热爱文学而自然多了许多共同话题和亲近感。近期,系统阅读了他撰写的旧体诗词曲《念珠集》、新诗《丁香集》以及《宁夏当代旧体诗简史》,才发现他很早就兼擅古诗词、散曲、自度体、现代诗、诗歌理论等,几乎无所遗漏。为此,就其创作成就和风格略论如下。
简介:“眩惑”是王国维立于中式语境下对叔本华“媚美”的阐释,它实际上是对于美感的界定,因而“眩惑”具有美学意味,是美学范畴。此外,王国维关于“眩惑”的论述,其实在某种程度上也标榜着他崇尚典雅,推崇中庸,反对宣泄性情的诗学理念。
简介:“我遇到麻烦事了,阿高高。”伊婷说。伊婷的祖母正在捣玉米,她举起一个长长的木棒,把它光滑的圆圆的那一头捣进一个小臼里,“告诉我,怎么了?”她问。
简介:“流亡”是贯穿中国俄侨作家巴维尔·谢维尔内中短篇小说创作的一根主线。作家笔下流亡中国的俄罗斯侨民对母国的文化记忆,在流亡地的现实生活、情感遭遇、本土印象和文化碰撞等,无不带有深刻的流亡印迹。谢维尔内的创作基调是现实主义的,但他的作品注重人物的内心感受和精神思索,颇具意识流特色。整体上充满静态的、孤独的、忧伤的审美氛围。
域外之花(组诗)
孤独之诗(组诗)
跨文化交际中的文化
盲人之妻有真爱
梦随风里(之九)
大丝路笔记之五
《人民的名义》之思考
兰之幽兮作品
书画家之页
光之魔术师
绿葱坡之雪
浅析文学之审美经验
伊卡洛斯之翼(组诗)
保险诈骗之浅析
版纳写生之十五国画
以性灵之笔法 写时代之精神——段庆林作品简读
提高文化软实力,呼唤文化创新
论王国维的“眩惑”
你的马拉维笔友
中国俄侨作家巴维尔·谢维尔内中短篇小说创作论