简介：盛世修谱。近两年来，年近七十的我被家族众人“逼上梁山”担当了南召焦氏家族联谊会会长，主修《南召焦氏族谱》，经艰难磨砺，劳心费力，“功夫不负有心人”,

简介：我国著名戏剧家洪深先生解放前在国统区的最后一段岁月,是在东南海滨城市厦门度过的。当时我有幸受业于他的门下,聆听他的教诲。时光流逝,四十五个年头过去了,但和洪深先生相处的那些日子,却仍以它特有的动人魅力,鲜明地刻印在我的记忆深处。

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简介：一根麦管我的一只手从习惯的腮边放下另一只手找到了一座小憩的深谷

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简介：张智深，黑龙江省画院副院长．自动控制理论硕士．擅长诗词、作曲、书法。为国家一级作曲、中国音乐家协会会员、黑龙江省诗词协会副主席，黑龙江省音乐家协会、书法家协会、美术家协会理事，2010年公安部现役部队艺术系列高级职称评委。

简介：“树深时见鹿,溪午不闻钟。”大约是多年背诵古诗词的副作用,让我忽然生了错觉,像是行走在晨雾弥漫的森林中,忽而朝阳投射了金光,我一抬眼,望见树木之间被晨露打湿了额头的鹿,目光中充满了期待与温柔。

简介：“扬州慢”，词牌名也。宋代大词人姜夔的自度曲。十几年前我买过一套人民文学出版社编的宋词名家诵读，其中就有一本江湖清客姜夔的词，其中就有一首《扬州慢》，放于书中第一页第一首。

简介：关仁山是当年河北＂三驾马车＂之一,多年来,他成为了国内努力与当下生活建立联系的著名作家,成为了一位长久关注当代乡村变迁的作家,成为了一位满含深情和充满挑战精神的作家。他的长篇新作《日头》（作者的长篇小说中国农民命运三部曲《天高地厚》《麦河》的收官之作）,发表和出版以来,获得国内文坛很大影响,引起更多读者的关注。

简介：父亲的翅膀父亲将翅膀亲手交给了我这是我父亲的父亲留给他的，父亲说这副翅膀

简介：“月亮月有衣，人人笑我穿破衣。十个指头有长短，山中树木有高低。世间都有不平事，穷穿麻布富穿皮。”闲览吴谋高先生《蜡洞吴氏》，见附录的民谣时，心里忽然一动。——是啊，我们此前用“衣不蔽体”描述贫穷，如今却以袒胸露腹为时尚!古人梦寐以求“衣不如新”，却被今人百计千方“做旧”，把一件件好端端的新衣，磨出筋筋缕缕的破洞，美其名日“乞丐装”；——尤其那些胆敢于薄、透、露的女性，更是比内衣外穿的“超人”还超人……

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简介：洪深的女儿洪钤曾将＂这些《洪深文集》未收入的,把这些五十多年来散在各处书几乎再没有被翻越过的文章搜集起来＂编成《洪深文抄》,并由人民文学出版社于2005年9月出版。她又在《洪深年谱》《洪深年谱长编》以及《洪深研究专集》等洪深研究资料的基础上,编成了《中国话剧电影先驱洪深：历世编年纪》,由台北秀威资讯科技公司于2011年8月出版。

简介：宋词中有不少句子,是词人千锤百炼而成。这些句子言浅情深,词约意丰,似直而纡,似达而郁,更有层深而浑成之妙,体现出中国古典诗词凝练之美。下面举出四例,请读者细加品味。睡觉水晶帘未卷,帘前双语燕晚唐词人薛昭蕴《谒金门》词云：＂春满院,叠损罗衣金线。睡觉水晶帘未卷,帘前双语燕。斜掩金铺一扇,满地落花千片。

简介：摘要在初中语文的教学当中，阅读教学无疑是一个初中语文教师常谈的教学重点，同时，不管是新课标改革、中考导向还是素质教育，都对阅读教学的要求越来越高。学生阅读能力的高低，不仅仅是关系到语文考试成绩好坏的重要判断标准，更是一个人人文素养丰富与否的前提条件。

简介："如果在三十岁以前,最迟在三十五岁以前,我还不能使自己脱离平凡,那么我就没戏了。""可什么又是不平凡呢?""比如所有那些成功人士。""具体说来。""就是,起码要有自己的房、自己的车,起码要成

简介：1905年，美国现代戏剧理论家和著名的戏剧教育家乔治·皮尔斯·贝克教授（1866—1935）在哈佛大学开设戏剧编撰课程，并设一个戏剧工场供戏剧课程班的学员们上演自己的习作之用。由于戏剧编撰课程在全校课程的英文排列号为“第四十七”，因此该课被通称为“英文四十七”，附设的戏剧工场也被相应地称作“四七工场”。“英文四十七”为美国现代戏剧培养了一大批中坚人才，其中尤以尤金·奥尼尔最为人瞩目。

简介：那是二十六年前．我正在西北大学读硕士研究生．1992年11月17日的上午，我在西安晚报社的家属院．郭兴文的家里兴致勃勃地下象棋，李国平兄向住在郭兴文隔壁的庞进兄打来电话。说路遥逝世了。庞进匆匆地敲开我们正在下棋的屋子的门，语无伦次地说：“路遥去世了!路遥走了!路遥死了!”我和郭兴文都感到很突然，再没有心情下下去了．立即收拾了棋摊子。在平静之后，我在难受之中，更多的有一种惋惜之情、遗憾之情、悔恨之情。

简介：从希望追寻和世内生存者的视野，我们诠释了《野草》所道说的绝望，显示出鲁迅的生存决断，乃是对一个历史性民族的生存决断，他所能具有的一种言说解构姿态。虽然，决断是朝向世内生存者整体的，但同时亦是源自鲁迅自身的，总是“我”的决断，从“我”而到来，从“我”的沉思而到来。因而这总是“我”的揭示，于此揭示中，“我”就将自身呈现出来了，呈现出“我”的自一性与持存性。