简介：A这个字母让我自然联想到一个不轻易说出的词:爱。在一整个冬天里,感受你爱的滋润、温暖和善意,研读情感系统的构成,原来除了空气、物质、时间等外在结构外,人世间更亟须精神、心智和灵魂的快活升腾。只是我怀疑自己于灯光下书写的文字,安抚不了你坐卧不安的心情。因为你淌着的泪水,似乎是一阵忧郁而悠凉的雪意,正朝着心的幽冥处降落,仿佛在瞬间

简介：托伦斯的《亚当辞世》是我喜欢的诗之一,因此也乐意翻译。在此诗中,托伦斯充分发挥了他风格的特长:一方面是他对生活有细腻入微的体验和深切的人道主义关怀,另方面则是他对

简介：苏辞在这一场青春的情感里,给予了程思远毫无保留的喜欢.即使被分手,仍旧沉溺其中不能自拔.她会因此觉得是自己不够好,却始终不肯去领会,感情的发生与幻灭,原本是这世间第一无厘头的事.

简介：这是再读《聊斋》三篇作品之后的一点心得。《巧娘》：反映了人类传宗接代的现实需要，具有深刻的人类学意义。《荷花三娘子》：前后两部分并非互相割裂，后半部分既是对前半部分的自然承接，又是对前半部分内容的深化。《霍女》：看似荡女——实是侠女——内质则是淑女，这就是霍女作为一个完整的神女的艺术形象。

简介：花期年复一年,不是第一缕灼人的阳光,也不是第一条张扬的花裙,而是路旁第一个卖黄桷兰花的竹篮,将夏日的讯息传送给都市茫茫人众。成都是一个很有意味的城市。堂而皇之的评价是:历史文化名城;较为随意的说法是:消费城市;我一个富有官能性的朋友说:我没到过成都,读了些李劼人的作品,直觉得那是个闲适地、享乐窗、“城中尤物”也!——你竟然听不出他这话中的臧否来。《儒林外史》中有个杜十七先生,十分醉心于六朝古都南京石头城,说那里的“菜佣酒保都有六朝烟水气。”那么,成都街头的黄桷兰买卖,或许也可让我们略微知会一番成都的意味吧。

简介：解勇，男，鲁迅美术学院硕士，教授，硕士导师，沈阳大学美术学院院长，清华大学美术学院访问学者。兼任中国美术家协会会员，中国工艺美术协会金属艺术委员会秘书长，中国工艺美术学会纤维艺术委员会副会长，辽宁省美术家协会设计艺术委员会主任，辽宁省青年美术家协会副主席。

简介：杜甫有《数陪李梓州泛江有女乐在诸舫戏为艳曲二首赠李》，对于标题中“艳曲”二字的含义，清人仇兆鳌《杜诗详注》解说“其一”云：

简介：一解有方初中毕业的时候,他的哥哥姐姐下放在农村还没有上来,父母亲身边仅剩解有方一个人。解有方的母亲没有工作,在家做家务;他的父亲虽然有工作,但是身体不好,常年上不了几天班。按照当时国家的知识青年下放政策,解有方便没有到农村去,而是直接上了技校。他是幸运的,不像那些同龄人,奔赴到祖国四面八方,接受贫下中农再教育去了。

简介：　　"君子好逑"这句话,出自,全文如下:　　关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,左右笔之.窈窕淑女,钟鼓乐之.　　……

简介：中古英国诗人乔叟的《坎特伯雷故事》里《巴斯妇的前言》可以看成是一个追求性自由的俗女人解释圣经的案例,是对教会和男权解经传统的颠覆。半世纪以来的文学批评除聚焦其中明显的女权问题,还争论是否宗教改革者威克利夫的英译圣经和以圣经为一切解释之本的思想影响了巴斯妇的解经。本文对此进行考察,通过剖析巴斯妇狂欢化的语言风格,试图揭露深藏在语言中的动荡的能量,并结合乔叟本人对解经的谨慎态度,指出巴斯妇解经集中体现了14世纪英国社会存在于性别、婚姻、阶级、宗教和政治等方面的诸多矛盾。最终,乔叟对他深切关心的男女关系问题并未给出一个清楚的解决方案。他既提倡宽容谅解,又严厉要求犯错犯罪者悔悟改正。

简介：看文学或影视作品,查县志或阅史料,对于秀才、举人、状元、殿试等,我们已有所了解;而对于更多的廪生、副贡、拔贡、经魁等等,又让我们不甚了然。现通过查考,结合自己的阅读理解,试图对古代的教育制度、学校设置、取士方法、称谓意含等,做个首尾相衔的、符合逻辑的串解,供同志们参阅,盼行家们教正。童生、秀才我国古代的科举制度,始于隋代,发于宋而盛于明清。古代以科举取士,读书人要想出人头地,必须从乡间到县州府经过重重关卡的考试和选拔。古代乡间少有官办小学,有钱人子弟读书都是上私塾。每生每年交个几担谷,在旧时知识分子自家或村上的公房--祠堂或庙宇办的学馆启蒙,学习《增广贤文》《幼学琼林》等。

简介：若我是翱翔蓝天的鹰,你便是助我滑翔的风。若我是畅游溪底的鱼,你便是顺流而下的水。诗歌里写到的爱情,或温柔缠绵,或生死相离。读诗而深莫过于解诗,我曾细读安意如的《人生若只如初见》,不仅仅是了解了古代诗歌的韵味,更是在细品此书时细品人生,好像一切都不同了,从头开始,初见历史长河里的雅士文人,初见他们的兴衰一世,初见这漫漫时光积淀下来的爱情观与人生观,初见我将度过的一生。

简介：摘要杜甫《呀鹘行》有“紧脑”一词，古今罕有注解者，仅《全杜诗新释〉翻译为“缩着头”，不妥，从词性、字义、诗意和后人用例来看，似应释为“强健的脑袋”。

简介：<正>一余华无疑属于一个带有现代派倾向的作家,但是这并不妨碍他按自已的理解对反映生活的追求。有人认为,余华的小说是一种以语言构成的自足体,语言似乎不是为了传达,只是以自我实现为目的。这种说法未免过于玄虚,余华也不曾先锋到这种程度。事实上,余华对生活有自己独特的理解,他的创作不是不要表现生活,只是他不愿意走别人走过的路,他要在生活中有独特的发现,他要面对同样的摹本,但写出另外一个世界。也正因为此,他才突破了现实主义传统的樊篱,在叙述态度与方法方面作出了一系列相应的变化。独具慧眼地认识生活,按非传统

简介：巴黎三空间在巴黎,可看到三个很有意味的发人深省的空间。巴黎旺多姆广场,那里有英国王妃戴安娜在车祸前吃最后晚餐的丽池饭店。她的情人小法伊德送了她在饭店旁边的珠宝店买的二十多万美元的珠宝。这些大珠宝店是犹太移民开的。在巴黎19区,那里有很多一个挨一个的中餐馆和充满中国货的小超级市场,店主是中国移民。

简介：记忆中那些鲜活的小名故乡是我心灵皈依和朝拜的圣地。虽然曾被感动的人和事、景和物永远不会复原，但时常会在记忆的底片上清晰地显现出来，灵动起来。故乡给我的感受，除了骨子里的亲近，就是那些此起彼伏呼唤着的鲜活小名。

简介：

简介：　　悬崖上的金丝鸟笼　　从意大利西北部古典风光的佛洛伦萨,乘大巴穿过那些老气横秋的山地古堡向西北行进.那些古堡坐在高高的山巅上,如穿着旧披风的老骑士,任我们的观光大巴车从脚下的高速路上风一般地驶过.看过了佛洛伦萨和威尼斯的观光客们,对那些远远坐在山顶上的"老骑士"们兴趣不大.只是导游有了话题,喋喋不休地讲着他所知道的昔日风光无限的老城堡.也许倒退回去三百年,我们骑着马,趁着文艺复兴的浪漫时光,一个个的叩开这些古堡的大门,那是何等的让人充满想象的旅途啊,鲜花、美女、还有强盗和巫婆.有能耐的是"三个火枪手",倒霉蛋就当一次堂·吉诃德.是啊,坐着空调大巴,飞样的在高速公路上前行,舒服是舒服了,但舒服的睡意,让美景和传奇从身旁溜走,一个个都像是骑着哈利波特的大扫帚!……

简介：当今的时代是一个乌托邦精神已经死亡的时代,先锋作家笔下呈现的乌托邦都是否定性的事物、空洞的精神幻影,我们可以将它用来分析先锋小说中乌托邦的两种表现形态

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