简介:
简介:《诗经》距今已有两千多年的历史,要使两千多年前的《诗经》音声流传至今,中间需要有若干特殊的环境和特定的条件。2009年春节期间在贵州省织金县阿弓镇翻阅高氏丧葬"点主礼"手抄本时,发现其中有《诗经》中的《嘉鱼》、《鹿鸣》、《鱼丽》、《素冠》、《蓼莪》、《楚茨》等篇及"笙诗"《白华》、《南陔》两篇补亡诗。通过对《嘉鱼》、《鱼丽》"歌诗"音声的采录和解读,发现它们很有可能是远古《诗经》遗音在当今民间的孑遗之一,是今人了解《诗经》原始音声不可多得的鲜活标本。
简介:本文从《后赤壁赋图》的风格入手,重点以年代归属意见比较一致的宋代至明代画作为基准对象,通过对此作山水结构、人物白描风格、山石形象的笔墨语言、纸上千笔技法等方面的分析比对,认为系于乔仲常名下的这幅画不是宋画,最早为元代末期或明代初期的画作。
简介:看仲济昆的油画作品,我首先想到了质朴与壮美这样两个美学概念。在这些作品中,仲济昆展示了对风景创作与写生的热情。在厚重而奔放的笔触中,我读到作者对自然世界充满个性的诠释。从古至今,人们寄情于山水,并从山水中引发出对生命以及人生观的感思。所谓"知者乐水,仁者乐山"即属此类。在儒家的心目中,自然山水是作为人的品格的外在映照而获得审美意义的。排除儒家寓于其中的伦理说教意味以外,
简介:一个画家与普通的观众的眼睛是不同的,他不仅能够像普通的人那样辨认眼前可见事物,他还能辨认一种通常人看不见的东西,即隐藏于物象背后的形式。所以当代优秀的绘画作品,无论是具象的和抽象的都含有一种特殊的形式结构。所不同的是这种形式结构在具象绘画中,往往被它的再现信息所掩盖,而抽象的绘画往往这种形式结构就是画面的本身。而实际上绝对的抽象和绝对的具象的画家是少数,绝大部分都是在具象和抽象之间,只是各自的程度不同而已。
简介:4月16日上午,北京石景山区眉州东坡酒楼三层大厅内张灯结彩、喜气洋洋。著名相声表演艺术家、相声作家于连仲先生收徒仪式在这里隆重举行。
简介:前不久,巴黎高等师范学院声乐教授卡洛琳娜·仲玛夫人应邀来到止海歌剧院,举办声乐大师班。
简介:小提琴演奏艺术是一门高雅而又艰深的艺术.自从它问世以来,多少小提琴家为它倾其毕生精力,使得小提琴艺术不断进步.发音是小提琴音乐艺术的基石,是小提琴演奏必须具备的技术.
简介:八十年代初,随着中日邦交的恢复,两国政府和人民之间的交往日渐频繁。当时的西安市越剧团(现已撤销)在省市有关部门支持下,编排并演出了越剧《阿倍仲麻吕》。这出戏排出来后,顺利通过了审查,并作为外事接待节目为京都和奈良两个友好城市代表团做了演出。应该说,这几场演出是非常成功的,它博得了省市领
简介:在著名的汉中褒斜道石门摩崖石刻群中,曾经有两段魏晋时期因修治褒斜栈道而镌刻的摩崖石刻。其一为三国魏景元四年《荡寇将军李苞通阁道题记》,又简称为《李苞通阁道》或《李苞碑》;其二为西晋泰始六年《潘宗伯·韩仲元通阁道题记》,又称为《潘宗伯造桥阁题字》或《潘宗伯摩崖》。因晋刻在右而魏刻居左,
简介:若一个人的成长路上印满梦想的足迹,那这个人是幸福的;若一个人的成长中为梦想挥洒了泪水和汗水,那这个人一定是微笑着的。
简介:而西方戏剧观众处在一种心态上的低位置去仰视演出,观众用俯视的心态视角去观看演出,观众是用仰视的心态视角去观看演出
简介:解放后,50年代中期,我正在华南歌舞团搞创作,为“全国音乐舞蹈会演”准备节目,所以对当时广东音乐界的情况没有关心。当时广东音协主席李鹰航,又是文化局副局长,他们音协讨论认为在广州要办一个音乐学校(中学),当时文化局通过以后,
简介:我们听过许多弦乐大师的演奏,琴技高超无懈可击.这全依赖于他们坚实深厚的基本功底。小提琴要演奏出清晰明亮、甜美圆润的声音,科学合理的运弓起到决定性的作用。如何正确掌控运弓技术,在初学时.就应该用科学的方法和手段加以训练。在当今科学技术高速发展的时代,新的理念、新的技术和新的认识.在不断的推动着各个领域的发展,
简介:小提琴的弓法艺术是演奏中的重中之重,国内、国际上的重大小提琴比赛都把灵活掌握和运用弓法作为一项重要的评分标准。弓法演奏也一直都是专家学者们在不断研究和探索的一个领域。古今中外很多演奏家、教育家写了许多关于弓法的书籍,详细的介绍了各种弓法的演奏理念和方法,而具体的运用到不同时期的作品中却涉及有限。本文章从顿弓和跳弓入手,探索其在莫扎特小提琴协奏曲中的具体运用及其特点,旨在通过对弓法演奏方式以及所表达的演奏风格的研究,更深入、准确的把握作品的内容。
简介:口诀偏心弓法声要均弓速弓重计划明快走轻拉不突出慢行加力音不轻关键词快走轻拉慢行加力不同时值,但用同样的弓长,就叫做不规则弓法。好像对它们的分配和待遇不均匀了,"偏心眼"了,我们就开玩笑地叫
简介:汉隶变圆曲为方直,结体宽扁,逆笔突进,波磔呈露,因演变成于汉,故称“汉隶”。本文从王次仲创八分的产生背景、发展过程、形体结构和书写特点分析,重点就八分隶书对当代名家书风的影响和创变等问题来分析。一、王次仲生平和“八分书”介绍王次仲,上谷(今河北怀来县东南)人,秦代书法家。幼聪慧,好读书,善思考。
简介:宋代缠足及弓鞋已开始流行,至南宋末年,缠足已成风气。弓鞋逐渐"雅化",使其从最初的艺伎所穿着的跳舞用鞋,变为"优雅、高贵"的象征,这对于推动缠足的发展也起了一定关键性的作用。
简介:滕州王学仲艺术馆,八月七日上午在山东省滕州市举行了二十周年馆庆。山东省委书记李建国,天津市委常委、宣传部部长肖怀远为馆庆发来热情洋溢的贺信;中国文联、天津大学、中国书法家协会等单位,中国文联副主席、书记处书记冯远,中国书协主席张海,副主席旭宇发来
小提琴快速跳弓奏法中的指法选择
阿弓镇高氏丧葬“点主礼”中的《诗经》孑遗
传乔仲常《后赤壁赋图》的时代风格
独立苍茫 山气纷纭——仲济昆风景油画艺术解读
游刃与有无之间——仲济昆的油画艺术追求
于连仲先生首开山门喜收三位弟子
法国著名声乐教授仲玛夫人来沪举办大师班
弓行弦动乐韵生心感身应美声传
这种戏怎能不夭折——越剧《阿倍仲麻吕》沉思
《潘宗伯·韩仲元·李苞通阁道题记》考识
梦想有多大,世界就有多大——青年话剧演员仲亮成长录
俯视与仲视——谈中西戏剧观众心态视角差异详细内容
仲星明获世界包装组织2003年“世界之星”大奖作品
陆仲任先生口述星海音乐学院办学历史
漫说“弓训练法”在小提琴训练中的点滴作用
弓法在莫扎特小提琴协奏曲中的运用
学琴之路丛书——小提琴基本功口诀六十条之 第二十七条 不规则弓法 第二十八条 顿弓
王次仲八分书的现代传承与创变
窄袜弓鞋承莲步——以“黄昇墓”出土的文物为例
山东滕州王学仲艺术馆举行二十周年馆庆