简介:一般认为,宋元南戏、元杂剧以及明清传奇在音乐体制上属于所谓"曲牌连套体",这种音乐体制与花部、地方戏的"板腔体"很不同。不论南曲系统的南戏及传奇,还是北曲系统的杂剧都是有"套"的。就戏剧结构看,杂剧、南戏及传奇都分"折"或"出",
简介:故事梗概;评论摘要
简介:南戏作为曾经风靡一时的艺术形式,其产生之初便带有浓郁的民间俗文化色彩,没有文人雅文化的诸多规范,是当时普通百姓喜闻乐见的一种娱乐形式。后来在发展过程中,它又受到其他民间伎艺,如当时娱乐场所勾栏、瓦肆中演出的宋杂剧、金院本以及唱赚、诸宫调、话本等诸多说唱伎艺的影响,从中吸收了一些成分,逐步趋于成熟和完善。说唱艺术中的某些因素或隐或显地渗透于南戏当中,对南戏的形成有着十分重要的影响。这些影响具体又表现在题材来源、形式体制、曲调来源和唱曲方式四个方面。
简介:学贵于疑。据说,哈佛大学鼓励一切向任何权威提出质疑的思想和行为。学生在课堂讨论时可以质疑老师。挑战现成理论和方法的表现,是教师评分的重要依据。由此我联想到了中国画,联想到了中国画的传统与继承。
简介:一、南戏中的状元早期南戏中有很多婚变故事,都以状元为男主角,如被称"戏文之首"的《王魁》、《张协状元》、《拜月亭》、《琵琶记》、《荆钗记》等皆是。不仅如此,这些作品的题目(《张协状元》、《荆钗记》也称《王状元荆钗记》)或副末开场中
简介:嘉庆二十五年七月,清仁宗颐琰因病猝死于热河避暑山庄,皇次子旻宁即位,成为清王朝入关后的第六代皇帝。年近不惑的清宣宗道光帝思想业已成熟,对于政局面临的危机十分清楚,他登基不久即撤消了内廷建立百余年的管理演戏事宜衙署景山,裁退了全部召入内廷演戏的民间伶人,改南府为昇平署。尽
简介:1983年10月间,西南地区四川、云南、贵州、西藏四省(区),在成都举办了戏曲导演训练班。我在这个导训班的第二期教学中,指导排演了川剧《巴山秀才》。川剧《巴山秀才》,是魏明伦、南国新创作的剧本。原由自贡市川剧团演出,参加1983年四川省川剧调演,颇得好评,并作为四川省振兴川剧赴京汇报演出的优秀剧目到北京演出,也受到了欢迎。我到成都的时候,自贡市川剧团刚刚离开成都到北京去
简介:
简介:1996年。一家名为IFM的国际电影经纪联合公司诞生于著名的好莱坞。在这个名日繁多的公司天天诞生、天天死亡的地方,IFM鲜为人知,这是一位澳大利亚电影专家开办的经纪公司,该公司拥有40年电影制片经验,它雄心勃勃,集创新理念、制片发行、明星培养、作家手稿等于一体,成为许多制片公司的得力助手。该公司先后向全球推荐、销售影片数千部,先后在澳大利亚、新西兰、美国、加拿大、墨西哥、菲律宾、前南斯拉夫和中国香港创办IFM影片发行分公司。
简介:今年6月上旬,第二届南音学术讨论会在福建省泉州市举行。来自全国各地、香港和新加坡等地的专家、学者、演员和南音爱好者百余人出席了讨论会。会议收到论文20余篇。本期特选载其中的四篇。由于篇幅所限,我们不得不刊载论文的提要,这是需要向作者和读者致歉的。好在讨论会所收到的论文,将全部结集出版,有兴趣的读者不久即可读到它们的全文。
简介:《采石工》描绘了两个实体大小的人物,一老一少——阿尔法与欧米茄,他们日夜劳作。一个贫苦的少年,大约12至15岁之间的年龄,修剪过的头发,面色苍白,因为痛苦而显得迟缓,与其实际的面貌极不相称。这个15岁的少年极费力地提着一大筐石块,也许是要去过秤或是用来铺路。一件褴褛的衬衫,裤子在臀部以上用一根绳子系住,膝盖上打着补丁,裤脚处早已开裂,全身破破烂烂,脚上穿着粗劣邋遢的鞋子,因为年深日久而泛着红褐色,一如你看到的贫苦采石工的鞋子,这就是那个少年。
简介:《裸身悼舞》是萨蒂早期的钢琴小曲,一共有三首,最出名的是第一首。它描写了古代希腊节日中男孩裸体舞蹈的场面,音乐静谧悠远、格调高古又隐含着淡雅的伤感,和萨蒂的那些“先锋性”的(如舞剧《游行》)音乐大异其趣。
简介:当今社会上时兴一种“口头语”,什么“88”象征“发发”。发财谁都想,可光有良好愿望,毕竟是唯心的。新近四川省南充地区农科所经过六年的攻关,奇迹般地培育出一个既可食用、饲用又可供工业原料用的广谱性新品种——“南薯88”,决非抽象虚构的称号,它已在全国十五个省市繁殖推广,均获得了丰收,并且年年增产,增产幅度都稳定在20%以上。真是“发”啦!
简介:话剧《一个黑人中士之死》是一出描写黑人士兵的戏,它发生在二次大战中的美国黑人连队里,然而它也可能发生在任何时代任何国度任何人种任何群体之中,因为它更是一出描写人的戏——人的种族、人的自尊、人的力量和人的进程。这些庞大的概念微缩到了个体、即单个的人的身上,就是我们一直在探究却永远也探究不清的那些东西;人的痛苦、人的挣扎、人的尊严、人的扭曲和人的残忍。这些命题构成了《黑》剧心理剧的特征,所以它是一出挖掘得很深、并且似乎也应该是很枯燥的心理剧。它同时又是一出破案的戏:一个人被杀了,跟他有
简介:明人书法,沿袭宋元发展之势,加之上层统治者的倡导,习书之风大行,书家辈出,仅《佩文斋书画谱》一书所栽即有一千五百三十二名之多。诸如董其昌、文徵明、祝允明、唐寅、张瑞图等,他们不仅以鲜明的书艺个性给后人以深思与启迪,同时,从另一侧面也反映出明代书法的繁荣。
简介:“北碑南帖论”是阮元把考据学的方法运用于书学研究的重大成果,他提出了前所未有的书法理论体系,以北碑和南帖概括了自秦至清二千多年书法艺术的演变规律。这一理论模式的构想,使人们清楚地明辨了中国书法历史的轨迹,觉悟到中国书法的发展道路在于北碑南帖的相互吸收,相互融合,从而为中国书法的发展指明了努力的方向。阮元是对中国书法艺术有重要贡献的人物,他树起了碑学的大旗,开启了清代书坛的一代新风。
简介:资料显示,明初,南音在南洋华侨中,已有一定影响;近三四百年来,更成为东南亚普遍演唱的音乐。第二次世界大战以前,新加坡“云庐”是研究南音的主要社团,拥有琵琶高手丁子汇、洞萧高手叶宏清、张孙滚等人。由于演出水平很高,经常产生轰动效应,吸引众多听众。弦友们以此筹款援助中国抗日战争,引起日本人的嫉恨,向英国殖民当局提出“抗议”,英国殖民政府屈服于日本压力,收回“云庐”准证。于是,弦友们于1940年另组湘灵音乐社。
南戏本不必有“套” 北剧原不必分“折”——关于南、北戏交流的一点思辨
《罗亚尔·特南鲍姆一家》
试论说唱艺术对宋元南戏的影响
学贵质疑 画贵创新——南塘斋随笔
南戏中的婚变故事和南宋状元文化
关于道光朝改南府为昇平署
试排川剧《巴山秀才》札记(上)
广东实验舞团排《花煞》
余音绕梁 遗响留心——论南音之美
金南:驰骋国际市场的电影经纪商
南音学术讨论会论文(提要)选刊
库尔贝的《采石工》与《奥尔南葬礼》
欧南《裸身悼舞》和马拉美的诗
明·程南云行书《千字文》册页
甘薯增产绽新花——谈科教片《南薯88》
排一出与众不同的戏
古乐新声——南音演唱声乐问题的实践与开拓
明·程南云《行书千字文》册赏析
阮元北碑南帖论与清代书风的革新
华夏乡情在南音流派长——记新加坡湘灵音乐社