简介：第二章句和段乐句和乐段是民歌中的基础结构，相对独立的有明显句逗感的较短小的旋律片段为乐句。乐意比较完整的有明显终止感的较长的旋律片段为乐段。乐句是乐段结构中的一部分。最常见的是两句乐句或四句乐句组成的乐段。如：

简介：

简介：旋律是传统钢琴音乐的灵魂，本文从钢琴作品的读谱入手，主要从力度处理和触键方法两个角度论述旋律歌唱性处理的基本原则和方法。

简介：美国著名编剧大师罗伯特·麦基在他的著作《故事》中用了一整章来分析围绕着人们生活的“故事问题”。其中有三句话形象地道出了故事的真谛：“人类对故事的胃口是不可餍足的”；“故事是人生的设备”；“故事是生活的比喻”。也就是说，人类在无意识中就已经有了对故事的渴求，故事是人类调节生活、激活生命的精神动力。

简介：“充实之谓美,充实而有光辉之谓大。”“充实”或“大”等概念,和我们习惯应用的完整或完美等概念有共性。每次我看到曹国昌的木雕,都会想起孟子这句看似与雕塑无关的话。与同代的艺术家相比,曹国昌成名较早。他的《少女》、《儿子》早在五、六届全国美展时就相继获奖,并为中国美术馆收藏,受到了专业人士与普通观众的一致喜爱。而七届美展的参展作品《过去、现在与将来》则在业界引起了广泛的争论。纵观曹国昌的雕塑艺术,我们可以明显地感觉到一种纵轴上的演变,

简介：市场化道路是使主旋律电影在市场竞争中不断发展的一条新途径。目前，关于主旋律电影市场化道路是否能够行得通和怎样走这条路的问题正在探索之中。本文通过对主旋律电影现状的分析，发现了主旋律电影当前存在的问题，并尝试着用市场化的方式分析并解决其中部分问题。

简介：本文从调式、旋法、节奏与旋律发展方法四个方面，对新疆维吾尔族“刀郎木卡姆”的旋律形态进行了分析研究，归纳了上述几个方面的主要特点；对其旋律风格形成的原由，则从民族文化的构成、地理、语言及乐种功用等几方面的因素进行了初步探讨。

简介：植根于封建农奴制度并以神权迷信为重要因素的西藏传统文化,是不可能引导西藏社会实现现代化的。因为神权迷信作为正统的维护封建农奴制的意识形态,以及相应而生的保守性和封闭性,已经不能适应近代西藏社会经济政治文化的变革。在祖国大家庭里,西藏要实现现代化,只有在中国共产党的领导下,运用马列主义、毛泽东思想的基本原理,结合西藏的实际,才能使西藏摆脱贫困与落后,走上富裕文明的社会主义道路,历史已雄辩的证明了这一点。

简介：'视唱练耳'是音乐教育中一门重要的基础课和必修课程,笔者强调'背记法'在旋律听写中对于培养和提高学生的音乐记忆力的作用.

简介：达斡尔民歌的旋律进行多数由五声音阶的级进和四、五度的跳进相结合,这种旋律让人听起来平稳、流畅,旋律线进行通常是先上后下。大跳音程也是达斡尔族民歌的一个特色,旋律进行中六、七、八度的跳进、四度和六度的连续跳进、四度和七度的连续跳进、两个相邻六度的反向跳进等。旋律运用装饰手法不多。

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简介：为教学需要，笔者在近几年来对某些国家的传统音乐有了初步接触。其间，感受到在东方部分古典音乐中，存在着一些共同的旋律现象，即：常用某些特性旋律音调作为基础进行变奏。这种特性旋律及其变奏，在中国称作声腔、曲牌、主腔、腔韵，在日本称为型，在印度称为拉格，伊...

简介：新世纪中国书法应如何发展?新年伊始,本刊特约记者采访了海内外部分知名学者专家,请他们就此问题谈谈看法。现将来稿陆续刊出,以飨读者。

简介：三、结构的地域形态结构方面的地域形态比较模糊，很难说某种结构属于某种地域风格的“专利”。如“五句子”是湖北民歌中常用的结构，但是其他地区的民歌也采用“五句头”结构。但一定的旋律结构形态能表现出中国的民族风格，可以认为结构与大地域特色具有密切的联系。如“起承转合”结构是中国民歌中常见的结构形态，但是出现得最频繁、运用得最普遍的是上下旬对应结构。一起一落、一问一答，成为最能体现东方地域特色的结构形态。对应的方法很多，主要有以下三种：

简介：本文在辨析主旋律电影概念两重含义的基础上，参照模糊概念分析了主旋律电影概念对创作和接受造成不利影响的内在逻辑原因，认为应该取消主旋律电影概念。在产业化语境下，主要应通过借鉴类型片经验，重塑主旋律电影的市场信誉来完成弘扬传播主流意识形态的目的。

简介：日前,备受关注的主旋律电影故事片《信念》在郑州举行了新闻发布会,该片由中影集团九州同映国产数字电影院线有限公司、河之南影视传媒公司联合出品,国家人力资源和社会保障部、河南省人力资源和社会保障厅、郑州市人力资源和社会保障局、郑州市电影电视家协会联合拍摄。国家人社部劳动保障监察局、河南省人社厅、

简介：歌唱性旋律的演奏技术是钢琴教学的重难点，而钢琴演奏的运动觉、视、听联觉心理过程与声乐歌唱状态有着借鉴关系。文章是将歌唱的感觉与钢琴演奏的触听觉联系起来，使联觉成为提高钢琴演奏学习进程行之有效的方法，更好地丰富钢琴教学手段。

简介：出品:天山电影制片厂2001年片长:90分钟导演:俞钟编剧:陈彤俞钟摄影:甘露

简介：第二节宗——同宗形态“宗”原指同一家族。在小调的传播过程中．由同一小调母体在不同地区流传形成了大同小异的各种变体，有的拓宽了音区，有的扩大了结构，有的改变了旋法，有的更换了音阶，但可以看出“万变不离其宗”，都形影不离地和“母体”相似。有的是同名（题材），有的是同调（曲调），有的是同构（结构），这些同宗民歌是我国民歌中的特殊形态。如天南海北传唱的《孟姜女》、《茉莉花》、《绣荷包》、《对花》、《放风筝》等就各有多种同宗民歌。这些民歌在保持同宗的基础上，巧妙变形。现介绍一些主要的改变旋律的形态。