简介:●秦隶中还存在相当一部分篆书构成方式,不足为怪。东汉桓灵之际的刻石隶书也还有篆书的孑遗,同东汉的隶书是汉隶的成熟形态的道理一样,秦隶中虽存有篆书的“零部件”,秦隶书也是成熟形态。●秦隶书区别于秦篆书的外表主要特征有六点:笔势、笔画形态、字形体势、结字方式、书写方法、饰美要求的不同。●篆书与隶书主要的内涵区别:文字的构成形式不同。无论大篆小篆,其单体的零部件以至组合体的配合组装形式,都有着不同程度象形性;而隶书,则大都是基本抽象化了的符号。●秦隶的成熟标准是:具有统一的文字的构成成分。即:一、确定各种偏旁的形体;二、固定偏旁在字体中的位置;三、选定偏旁的种类和性质;四、规定每字的书写笔数。●秦隶文字是隶书的成熟形态之一秦隶的成熟形态。
简介:《想夫怜》由《相府莲》衍生而来,《相府莲》源自南齐相王俭故事,"丑尔"不是一个名称,而是一个按语。《想夫怜》乐曲最晚在中唐就已经创立并流传开来。《想夫怜》表演人员主要有唐人多美、清人张稚昭和朱福寿。其演奏乐器主要有筝、琵琶、瑟和笛。《相府莲》多用在宴饮佳会等场合,多为祝贺曲。《想夫怜》多用在青楼闺房等场合,多为相思曲。《想夫怜》在唐五代、元代、明代、清代和民国皆有传唱痕迹。五言四句体《想夫怜》、五言八句体《簇拍相府莲》和七言八句体《想夫怜》皆由《相府莲》衍生而来。五言四句体《想夫怜》创作方式为因声度辞,五言八句体《簇拍相府莲》和七言八句体《想夫怜》创作方式为选诗入乐。