简介：《旅行社行业等级划分与评定》标准发布国家标准委近日发布《旅行社等级划分与评定》标准，这是我国旅行社行业首个行业，等级划分与评定的国家标准，填补了我国旅行社行业等级标准的空白。

简介：本文不满足于现有的“文化”定义和概念，拟在动物行为学、脑科学、进化论、唯物论等的基础上，建立一个自己观察文化诸现象的框架：四个有机联系、相互支撑的子系统：谋生系统，秩序系统，习俗系统和心安系统。共同组成一个生存的大系统，这个大系统就是“文化”。文章还力图以此框架来分析、解释古今中外的文化存在。

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简介：太平观碑,立于清江县棲梧山玉虚观前,蒙水下游河畔。青石质,通高5米许。碑身高3.75、宽1.255、厚0.31米,碑形平面圆头方足,顶部雕刻披云纹,两则起凸棱三道装饰,额中开一圆孔,直径10厘米。全

简介：我国民居的建筑是劳动人民智慧的结晶,是中国建筑艺术史上的奇葩。56个民族的住所各有特色,形成了独特的民居文化,成为当今旅游观光中一道靓丽的风景线。蒙古包蒙古包是蒙古、哈萨克、塔吉克等民族的牧民居住的帐篷。它呈圆形,高2至3米,直径3至7米,四周环以木条编成的网状围壁,圆顶部铺以毛毡,开有木窗,可以移动。另有永久性的固定蒙古包,土木结构,壁以泥土砌筑,

简介：伊斯兰妇女观集中反映在《古兰经》中。妇女观是《古兰经》哲学思想中的重要组成部分。《古兰经》在第二章、第四章、第二十四章、第四十三章等章节中从妇女的社会地位、婚烟家庭、遗产继承、权利义务和道德规范等方面作了详尽的论述与规定。这些内容极大地扭转了穆斯林妇女倍受歧视和虐待的历史，并为她们争得了较高的社会地位和公平待遇。《古兰经》妇女观自始至终贯穿着“男女平等、关心妇女、尊重妇女人格，提高妇女地位”等方面的思想，其中的合理因素是不容忽视的。这些思想对于当代妇女问题的研究具有极为重要的理论价值和现实意义。

简介：树立以人为本的新型绿化观,是全国性的问题。我国城市这些年非常重视绿化工作,成就斐然,通过新型的绿化观,能够营造更加宜人的城市环境。这种新型绿化观,就是要改变过去城市绿化的误区,只注重审美,不注重实用。新型城市绿化观的核心就是打造林荫大道。

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简介：常年在外，抽空回家的时日不多，对父亲的惦念和牵挂成为一种挥之不去的情结。

简介：文化的生态观是考古学和人类学系统论框架中最富创造力的理论之一。生态学被定义为生物有机体与环境，或结构与自然功能之间内在关系的科学。人类是自然系统的一部分，人与其他有机体及其自然环境的关系被定义为人类生态学。生物有机体的生物学需求和基因结构决定了大部分生物有机体与环境的互动关系。

简介：2010年黄亚洲的小说《雷锋》出版．不久电视剧与话剧上演。曾经红于上世纪60年代的雷锋精神，在当下是否还能继续传承，这几乎成了一个社会热议的话题，今天，特别刊出一篇观后感，作者带着上初中的女儿去看话剧《雷锋》，很值得我们深思。

简介：墨子的国家观是其政治思想的集中体现，是其兼爱价值观在政治上的反映，也是其义利观的表现。本文从墨子关于国家职能和国家管理机构的设置、国家管理者之间的关系入手，探讨了墨子关于国家观的基本主张。墨子的国家观虽然带有空想色彩．但其首创性启迪了后代思想家．他提出的“尚贤”和“君民通约”的观点对后世争取平民权利有着重要指导意义。

简介：《江格尔》研究中的文化观与史诗观格日勒扎布在我国，关于《江格尔》的产生和形成年代问题，始终是一个争论不休的问题。不言而喻，在这个问题上，不管提出多少种观点，但１３世纪毕竟是一个分水岭。因为，１３世纪是蒙古社会正式跨入封建社会的标志。也就是说，《江格尔...

简介：<正>一、教观互具天台智者大师创立的天台法门,具有教观互具的特色.这主要体现在十卷《摩河止观》中.在解释正修止观时,智者云:“前六

简介：<正>一、崇天是古老的传统信仰中华民族崇天的思想,早在商代甲骨卜辞里,就有许许多多的记载。如“今三月帝令多雨”,“今二月帝不令雨”,“羽癸卯帝其令风——癸卯帝不令风”,“帝其降我——帝不我降堇”,“贞卯,帝弗其降祸,十日”等,当时人们把下雨、大风、挨饿、灾祸等有关生产、生活上的大事,都归之于“帝”的发号施令。据郭沫若说,这儿的“帝”自然是指至上神无疑,也就是指的天。

简介：鲁迅在早期论文《破恶声论》中提出＂伪士当去,迷信可存＂的观点,一方面批判了近代唯科学主义的偏至,另一方面则肯定了民俗存在的价值,提出了独特的民俗观。它的形成根源可以追溯到鲁迅儿童时代参与民俗活动的经验与记忆,其中既有温暖明亮的一面,也有幽暗深沉的一面。绍兴地方戏中＂无常＂和＂女吊＂的形象在鲁迅的精神发展历程中不断生长、升华,成为最能概括其思想内核的象征物。虽然经过西方新学洗礼后成长为启蒙者,但是鲁迅仍将自己置于旧时代过来人的位置上,在文学创作中着力描绘他所熟稔的故乡风俗与底层人物,展示了启蒙理想难以实现的时代困境。在面向未来的文化建设、民俗革新的问题上,鲁迅采取开放的＂拿来主义＂态度。

简介：本篇试图通过对藏传佛教轮回转世观的剖析和对藏族丧葬习俗的分析,揭示藏族对灵魂的具体认识,并指出藏族在丧葬过程中的一切行为和禁忌同佛教的灵魂转世观之间密切相关。

简介：（一）方士指导下的求仙之旅汉武帝开创了一代盛世，在政治上的雄才大略无人可比，然而为了求仙所进行的疯狂举动也是空前绝后的。《史记》记载：“孝武皇帝初即位，尤敬鬼神之祀。”汉武帝从元光元年（前133）遇到了他生命中第一个方士李少君后，便开始了漫长而又艰辛的上当受骗的求仙之路。汉武帝求仙可谓是用尽了浑身解数，真正最早对他产生影响的人还是他的外婆。

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简介：五年前“八一五”，时值日本投降55周年。余适在东京探亲，欲觇日本右翼势力动静，特往靖国神社前一观。因作诗以记，并于当年9月27日发表在当地华文报纸《东方时报》。