简介：和中有'哲'观念,旧释或为'智慧',或为'智慧之人'.仔细考察则会发现,'哲'在上述文献的不同篇章中分别表示神圣意志、帝王的聪明才智、社会人群的聪明才智.其内涵的扩大,可能意味着上述不同篇章文献完成于不同时代;其内涵的变迁,则反映了'哲'观念在西周早期、中晚期、春秋时期的变化.

简介：湖北江陵王家台秦墓出土的竹简中，有一部与《归藏》有关的古筮书，内容十分丰富。《周礼·太卜》云：“掌三易之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。”郑玄注云：

简介：本文通过对汉藏佛经翻译大家及其所提理论的历史梳理,归结出汉藏佛经翻译理论的三个共同特性。汉藏佛经翻译理论所具有的针对性、科学性和实效性,对当今经典翻译同样具有可资借鉴的理论价值。

简介：苏格兰人顾福安（RobertCunningham）是内地会派遣到华西边疆的基督教传教士,他20世纪初长期活动在打箭炉及周边地区。顾福安在传教的同时,积极投身到对康藏文明的考察和研究之中,在《华西边疆研究学会杂志》、《华西教会新闻》这两份英文杂志上发表了大量的学术论文。顾福安的研究从多个角度展示了康区的自然环境和社会生活面貌,为当时的西方世界了解康藏社会起到了桥梁和媒介的作用,迄今仍有重要的学术参考价值。

简介：毛泽东的治藏思想主要包括：维护国家统一、反对民族分裂,加强民族团结、搞好统一战线,中央支援帮助、发展经济文化,民族区域自治、保障人民权利,培养民族干部、加强基层建设等。这一思想体现了维护祖国统一的根本立场,坚持人民至上的核心价值,必须慎重稳进的工作方针等基本原则。它为党的治藏方略奠定了理论基石,为党的治藏格局提供了范式借鉴,为党的治藏工作助推了实践自觉。这些对我们党和国家在新时代背景下进一步推进西藏社会主义现代化发展和长治久安工作具有重要的启示作用。

简介：水语称le^13sui^33，音译“泐睢”，“泐（le^13）”即文字和书籍的通称，“睢（sui^33）”是水族的族内自称。水族文字字形独特古朴，水书内容博大精深。水书是历代水族人民智慧的结晶，是水族的史书和“百科全书”，是中华古文字的“活化石”，支撑着水族几千年来的文字史和文明史。

简介：早期佛教的基本世界观，包括有为法与无为法、此岸与彼岸、生灭与涅柴的对待，都植根于奥义书的形上学；其人生观的悲观与出世取向，以及把解脱、系缚归因于觉悟和无明，也是沿袭了奥义书思想；佛教的业力轮回说与无我说，亦可视作对奥义书思想的继承和发展，可能经过了数论的中介；故早期佛教的世界观是以奥义书思想为根源、基础的，但揉合了沙门思想的因素。而早期佛教的修道论，直接来源于印度的瑜伽学，后者来源于非雅利安的苦行实践，但被嫁接了奥义书的世界观和宗教理想，故佛教的修道论通过瑜伽间接受到奥义书的影响。

简介：这是一封儿子写给父亲的信。爸爸：您好!以前，只要看到您下班回来的身影，我总要高兴地迎上去，甜甜地叫声“爸爸”。可现在，我却要躲到小房问里。因为，我怕，怕您又带回练习巷。自从我上了六年级，您手中总少不了几张卷子，或是语文，或是数学。您把卷子给我，吩咐我做，自己便到外边逗小花猫。而我，不完成这额外任务。休想看到您的笑容。于是，我只得拿起卷子苦苦地做起来。星期天，您也是如此。我拿起笔在纸上乱画着，心里烦躁极了。

简介：康有为是戊戌维新时期中国先进分子向西方寻找真理的代表人物之一。《大同书》是康有为一生诸多著作中,最为完整地抒发其政治见解、描述其欲达到的理想社会境界的著作。该书的核心内容在于揭示中国社会存在的各种弊端及其危害,并向世人描绘了一个'人人极乐''愿求皆获'的'太平之世',认为这将是'天下为公,无有阶级,一切平等'的'极乐世界'。然而《大同书》未能提出实现其大同理想的具体方法、步骤,当然找不到通往大同的道路。

简介：<正>《庄子》的语言具有很强的表现力,这种表现力是通过特殊的语言结构而展示的。“寓言”、“重言”、“卮言”、“无言”、“玄言”等几种语言形式就是《庄子》一书语言结构的集中反映。

简介：

简介：中国最后一部刻本大藏经《毗陵藏》直至21世纪初才引起学术界关注。《毗陵藏》的刊印涉及到晚清宣统时期到民国初期,常州以及湖北一带的佛教出家僧众、在家居士、文化人物以及相关刻工问题。《毗陵藏》刊刻有其独特的版式风貌,包括封面目录签、内页千字文编号、书口文字特征、封面和封底的独特版画图式等,也有其独特的纪年方式。民国最重要的刻书家之一陶子麟及其家族参与了《毗陵藏》的刊刻,综此可逐渐建构起对于《毗陵藏》之发起与刊刻的整体研究。

简介：本刊讯6月6日,安徽省合肥市开福禅寺隆重举行圆藏法师荣膺方丈庆典法会。中国佛教协会咨议委员会副主席、安徽省暨合肥市佛教协会会长妙安长老,中国佛教协会副秘书长、北京广济寺方丈演觉法师,中国佛学院副院长兼教务长宗性法师,台北净业寺方丈宽道长老,安徽省佛教协会副会长、九华山佛教协会会长慧庆法师.

简介：每一次到香港，都不禁要为佛教在这个国际都市不断地扎根、结果而欢喜不已；为佛教为这个东方明珠不断地奉献、添彩而赞叹不已；为佛教高僧在这块中华宝地上忘我地慈悲喜舍、不断地勇猛精进而感动不已。佛教在香港，令人生欢喜心。香港有佛教，紫荆花更美丽。这正如《华严经》所说，一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果!香港有“和而不同”的海量，有高僧大德的愿力，有“诸佛菩萨的加持”，就一定有“佛种不断”的龙象，有续佛慧命的人才。

简介：清代官绘本《哈密图》图幅宽大且为纸本彩绘,具有极高的史料价值,在历经时代嬗变和地域移转后,其流转路径渐已模糊。本文结合相关史实,借助藏图目录等,还原了其辗转迁移过程。《哈密图》应该为清代官员呈报政务而绘制的随折上奏材料,阅览后存于清内阁大库红本库,至清末为筹建京师图书馆而将其从清内阁大库转存入京师图书馆,迄至抗战时期被迫与北平图书馆珍藏一同南迁至南京,后于国共内战后期转入台湾,先存于台北中央图书馆,现存于台北故宫博物院图书文献处。

简介：2007年11月23日，在已有1200年历史的韩国奉恩寺内，4000多名韩国佛教信徒和民众出席了金乔觉地藏菩萨立像奉安法会，中华宗教文化交流协会会长叶小文等出席了当天的法会。由中华宗教文化交流协会和中国佛教协会向韩国佛教界赠送的金乔觉地藏菩萨立像高为1．88米，重99公斤，用台湾名贵桧木雕凿而成。

简介：书松尼众寺院是云南省迪庆藏族自治州内唯一的一座尼众寺院，地处于德钦县奔子栏乡境内，距奔子栏乡政府西北方向28公里，位于行政村的一座象头山腰上，海拔2800米左右。传说此处是一头大象的头顶部，两侧山峦正好形为象耳，象鼻延伸到行政村以南公路的左侧。

简介：

简介：20世纪中国有几位学贯中西的文化巨人，钱钟书是其中杰出的一位。他是一位中外公认的才子，具有过目不忘的记忆力，精通英、法、意、拉丁、西班牙等多国语言，其著作《管锥编》、《谈艺录》、《七缀集》、《宋诗选注》，纵贯古今，沟通中外，学问渊博在当代中国可谓首屈一指。钱钟书这样的一代才子是如何成就的？

简介：从先齐的东夷族到春秋战国，优越的地理环境下相对发达的社会经济催生了相对先进的传统齐鲁文化，它影响了齐鲁书家的文化选择和书法实践，促使古代山东属地成为中国书法的重镇，也促使古代山东书法地域风格的形成，它超时空的丰厚思想内容和润物无声的文化穿透力，也同样影响了建国后当代山东书法地域风格的形成和发展。