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  • 简介:五年前的一个傍晚,天边挂满火烧云,映得满屋华彩,的堂兄——著名艺术家白鹭先生,在他那弥漫着灰色粉尘的工作室里静静地对我说:“终于完成了这个系列作品的创作。”由衷敬佩地对着疲惫不堪的白鹭先生说:“你创造了一个奇迹!”这组系列作品,就是白鹭先生历五年之艰辛创作并获世界基尼斯中国总部颁发的“中国基尼斯之最”证书的瓷影浮雕艺术——“观音法相”。

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  • 简介:想来我们每天都在勤恳努力,每天都比昨天懂得更多,做了更多的事情,积累了更多的经验,有时我们甚至取得了一些了不起的进步和成果。可是,已经习惯忙碌的我们,常常是在做完一件事情后,又匆匆跑向另一件,忽略了花一点儿时间去欣赏一下自己的成果、进步,给自己一些肯定和赞许。

  • 标签: 自我暗示 心理卫生 社会生活 个性心理学
  • 简介:一位在初中成绩优秀,备受关注的女生,进入高手云集的高中后,不再是老师、同学关注的焦点,心理受挫、情绪低落,不愿去教室上课。通过一步步的探问,摸缘由,打通心理关节,完成心理疏导。

  • 标签: 心理咨询 抑郁 排斥心理
  • 简介:"妈妈,您知道现在在吃什么吗?正在吃苦呢!""孩子,懂得苦中作乐的人,就能冲破困难,享受快乐的果实。"猜猜看,在吃什么?多年前,为了要让后院池塘旁的杂草不乱长,买了一车的石块准备铺在池塘边。为了要让孩子们有参与的机会,特地选了个假日,要柔柔一起帮忙铺石头,五岁的加加就在一旁跟前跟后。捡石头对孩子来说是件无聊的差事,我们头顶着太阳,额头冒着汗努力地做,希望很快能将事情完成。

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  • 简介:是个商人,经常要到外地去洽谈生意,觉得世上没有什么事情比跟一大群商人在某家汽车旅馆的咖啡店里一起就餐更令人感到孤独的了。

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  • 简介:长久以来,与鼓励式教育相比,更多中国父母习惯于对孩子进行“否定激励”教育,他们认为,骄傲使人落后,只有“灭掉”心里的那些自满和自信,孩子才能进步成长。他们乐此不疲地以“精神否定”为“棍棒”,希望教育出具有谦虚精神的优秀孩子。但事与愿违,在否定教育环境下成长的孩子,自卑心理严重,长大后人际交往也遇到困难,心理学实验表明,积极的心理暗示和做法才是孩子健康成长的重要动力,过度谦虚不利进步。

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  • 简介:一九六零年冬十一月,大学三年级,开始允许选修课程,选修中国古典文论。当时开课的是李松云副教授。至今记得,他穿一身中山式制服棉裤棉袄,中等身材,脸微黑,五十岁上下,显得庄重朴实。他讲陆机《文赋》、刘勰《神思》,也不带讲稿。背靠黑板,

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  • 简介:有人说,一个无所畏惧的人,最终还是要惧怕孤独的。看,孤独未必可怕。23岁时,由于火灾毁损了面容,变丑了,从此,自卑的压抑与无奈的深愁不住地困扰着,以至后来竟不敢走出房门,呆缩家中,过起离群索居的日子。这时,才真正领略了孤独的滋味。孤独之初,当寂寞有如风暴向我侵袭而来,心生凄凉时候,人世喧嚣的诱惑与内心自卑的压抑激烈地冲突着,确实感受到了孤独的可怕。然而,过一段时间,当烦乱的心绪平静下来并逐渐适应寂寞生活以后,先前那种无所适从的空虚感烟消云散,内心出现了前所未有的宁静。

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  • 简介:山东青岛崂山区南北岭教会信徒陆正森弟兄自幼因脑膜炎后遗症而右腿残障,尽管如此,他每天仍拄着拐棍往返3趟到700米远的邻舍孙德利家,帮助瘫痪在床的孙德利做饭、洗衣、接屎、接尿,照顾他整整8年,风雨无阻,此事在青岛南北岭教会传为美谈.

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  • 简介:“妈妈,你又要去传道,不去行吗?在家领玩,你看二婶天天领着小弟弟玩,可你从不在家领玩,也不给我买花裙子,买玩具玩,小弟弟有好多好多玩具,一个也没有,看人家妈妈多好!”刚要出门的,被四岁的女儿拉住了。女儿的话深深地刺入心里,主啊,成了个啥人啦?在孩子眼里,不是好妈妈,因

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  • 简介:在成长过程中,特别记得一个冷漠的眼神:、那是在刚成名不久,有一次参加一个国际电影节,在后台遇见一个很有地位的女演员.上去很有礼貌地跟她握手说:“你好,是陈坤,很高兴认识你。”那个女演员在说完这句话之后,缓缓地转身,轻描淡写地瞟了一眼,冷冷地“哼”了一下.至今都记得她“哼”的那一声,要多冷有多冷。

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  • 简介:到现在为止,觉得,生存是一个人首先要面对的事情。大部分人和我一样,没有一个有钱的爸爸,因此在大学毕业之后,需要自己去找工作。首先要能够自己养活自己。

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  • 简介:随着改革开放的深入,从80年代后期开始,海峡两岸的文化交流日益频繁,于是有一些80年代以后在台湾形成的新宗教或准宗教也一并传入大陆,并迅速在大陆发生影响,吸引了众多人们的关注兴趣乃至信受奉行,其中影响最大的当属耕云先生提倡的“安祥禅”和李元松提倡的“现代禅”,

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  • 简介:阳光、蝉鸣和静止不动的风铃,一阵小风,也能唤起内心的丝丝喜悦;海滩、西瓜和晒得微黑的健康皮肤,天是那么蓝,笑容是那么灿烂,夏天,喜欢。

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  • 简介:耶稣被加略人犹大出卖,被祭司、文士、法利赛人陷害,被无知的百姓抛弃,经过先定了案的所谓审讯,最终被罗马法律判决钉十字架.从两个方面来看耶稣的受难,首先从耶稣自身的角度来看,耶稣说:"没有人夺的命去,是自己舍的.有权柄舍了,也有权柄取回来,这是从父所受的命令."(约10:18)耶稣是生命的主,他为了救赎我们,甘愿舍弃自己的性命.其次从出卖、陷害、抛弃耶稣的人,以及审判耶稣的罗马法律来说,是否因为耶稣的甘愿舍命而成为无辜呢?当然不是!面对一个不辩解、不抵抗的无罪之人,更显出背叛者的无耻,陷害者的阴狠,抛弃者的冷漠,罗马法律的无能.

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