简介:新贵族是在16世纪早期亨利八世国王进行宗教改革时开始形成的。亨利八世通过宗教改革,将教会的管理权从罗马教皇手中夺到英国国王手中,建立起英国国教,同时没收天主教会的全部地产,并将其中的大部分予以出售。购买教产的主要是商人、官吏、富有的自由农民以及大部分地主。这些人买到土地后几乎立即进行圈地,变为新贵族。新贵族与旧贵族的主要区别在于生产方式的不同,旧贵族仍采用封建生产方式,将土地出租,收取货币地租;新贵族则建立了资本主义性质的农场、牧场,雇用农业工人种植粮食,放牧羊群,获取高额利润。新贵族又与资产阶级不同,他们是资产阶级化的地主,其思想意识逐渐与资产阶级接近。
简介:法国在中世纪是欧洲封建制度的中心,而法国资产阶级革命的彻底性,是欧洲其他国家所没有的。列宁指出:法国资产阶级革命“给资产阶级做了很多事情,以至整个19世纪,即给予人类以文明和文化的世纪,都是在法国革命的标志下度过的”。法国资产阶级革命和英国资产阶级革命一样,根源于封建社会中基本矛盾的激化,又以思想革命为先导,并在革命中形成了具有时代和国家特征的思想体系、知识分子队伍。法国资产阶级革命前夕,启蒙运动对于教育群众起了巨大的作用,持进步观点的思想家利用各种形式抨击封建专制制度和宗教,为法国资产阶级革命作了思想准备。法国资产阶级革命所以能成为彻底的资产阶级革命,其中一个重要原因就是对平民、农民的发动。
简介:小资产阶级知识分子在20世纪的中国革命中扮演着十分特殊的角色。处于两大阶级阵营的中间地带,他们的革命、启蒙及其动力从何而来?本文试图以一个世纪以来几个时间节点上的小说为案例,从文学的角度发现历史解读的线索。小资产阶级先是作为启蒙者,后来又作为被教育者,再往后又被贬为革命的对象,这一系列的身份转换无不体现出革命话语或阶级话语与启蒙话语的交汇、纠缠和冲突。文学的视野在宏大的整体性描述之外,补充了革命内部的种种复杂经验以及道德问题。小资产阶级知识分子顽强地将启蒙话语植入文学,关注社会成员的精神质量,这迄今仍然是一个不可忽视的主题。