简介：　　唐宋词从起源、发展趋势及创作等方面与现代流行歌词都有相似点,二者不仅相似,而且互有联系.流行歌词吸收了唐宋词的艺术营养,提升了自身的文化价值;而唐宋词又在当代流行歌曲中被发扬光大,沾染上了时代的色彩.……

简介：南唐后主李煜,处继韦庄之后而开苏辛豪放派之先河的重要地位,其词的艺术成就达到了同时代的顶峰。他集韦庄的“疏而显”及温庭筠的“深而密”特色于一身,创造了自己的艺术风格,为后人留下了珍贵的艺术财富。研究李煜的词,不仅可以从中得到艺术的享受,从而提高对词的鉴赏能力,同时也可以推动词学研究向纵深发展。

简介：

简介：

简介：<正>一元曲,与唐诗、宋词并列,是被称为一代文学的。对元曲的研究,也是音乐史的一个项目。元曲之所以被称为“曲”,首先因为它是音乐。元曲,又称北曲,是我国最早出现的戏曲声腔之一。中国戏曲的形成,最初就是以北曲与南曲(简称南北曲,或简称曲)的出现为其开端。曲的出现,固然是宋词的直接继承与变革,也是中国古代音乐(特

简介：阅读一首首唐诗宋词,犹如欣赏一件件艺术珍品,你不仅会惊叹它的奇思妙想、华辞丽采,而且会感到情趣高雅、赏心悦目.千百年来,它哺育着一代又一代人的思想情操,滋养着一代又一代人的文化素质.让学生读一点唐诗宋词,从那丰厚的文化积淀和精湛的语言艺术中汲取营养,对于培育人文精神、提高语文水平是很有好处的.

简介：<正>北宋词人张子野,是北宋前期词坛上的名家。他名先字子野,乌程(现在的浙江省湖州市)人,宋太宗淳化元年(公元990年)生,天圣八年考中进士,曾做过宿州掾,后来以秘书丞知吴江县、任嘉禾判官、永兴军通判,后又以屯田员外郎知渝州、虢州,最后以都官郎中致仕,宋神宗元丰元年卒,葬于浙江湖州的弁山多宝寺。享年八十九岁。他的生平事迹,因《宋史》无传,《宋史翼》引《京口耆旧传》又是有传而极简,故《湖州府志》、《吴兴志》等志书所载也都不详。又因为和他同时另有河南开封人张先,字也是子野,同姓同名同字,又同是天圣进士,这就使各书所载二人事迹有混淆,因而更增加了了解张子野生平的困

简介：①在风格多样的各类音琏中，我独独偏爱富有东方神韵的中国古典音乐。我喜欢笛子跳跃的灵动，喜欢箫略带伤感的低沉，喜欢古筝空明的宁和，也喜欢琵琶的塞外风尘。那韵味独特的旋律在一片热门的喧腾声中，以唐诗宋词所描绘的意境，静静地守护着自己的圣乐和净土。

简介：文学史家们一般把北宋词坛分成'豪放派'和'婉约派'两大类,吴世昌先生不同意这种观点,它认为北宋不存在'豪放派'。本刊特请吴先生撰文,供广大读者鉴赏。

简介：词选是一种特殊的文化现象。南宋词选的兴盛，是多种社会文化因素共同作用的结果。其中，尊体意识无疑是一个重要的因素。南宋人的尊体意识大致涵盖以词选宣传复雅、为词存史、开立宗派、扩大词之影响等几个相互联系的层面，对构建当时词选的兴盛局面起到了巨大的推动作用，对后世词选的编纂及词学理论的形成与发展，产生了深远影响。

简介：宋人在按谱填词的前提下，探索出了和韵的形式，即依据所和词作的原韵作词，可以分为同时唱和与后人追和、单篇唱和与全集唱和、他人唱和与自己唱和。它与集句、隐括都是在某种限制之下进行创作的方法。

简介：宋词中出现大量的“梦”，这是与宋代的政治、文化背景的变化密切相关的一种文学“突变”现象。由于宋代文人对社会现实状况的极度失望，全体文人担负着沉重的人生缺憾感和人生空漠感。宋词中的“梦”，正是文人心态的集中体现。

简介：中国古典诗词中多抒情,借景抒情,寓情于景,情景交融,诗人、词人往往会把情感心绪、意态与形象融合为一个表象,这便形成了特定的意象.而'草'意象是其中较为独特的一种,'草'这一意象在唐诗宋词中所表达出的隐喻义及其生成的渊源值得重视.

简介：王兆鹏先生《唐宋词史论》是20世纪最后一年出版的重要的词学专著.该专著的'流变论'、'定位论'、'范式论'等以崭新的理论视角总结唐宋词发展变化规律,描述了它运行的轨迹.其中所闪现出的著者词学理念和批评建构模式,为21世纪词学研究者提供了治词方法、学术规范的启示.

简介：文章认为,在我国诗歌发展史上、古、近体诗一直是古典诗歌的主要形式,宋代也不例外,然而我们却不能不以词作为宋代文学的代表。因为词自隋唐五代兴起以来,到了宋代已蔚为大观:名家辈出,流派众多,在诗歌发展史上大放异彩,成为具有与前代诗歌不同特色的胜极一时的新高峰。文章就宋词发展的大致情况及活动在北宋、南宋的词人作一评析。

简介：本文重点论述了清代词学成熟之前,唐宋词体与词学观念之发展演变。并认为,词之诗化过程就是一个尊体过程;是由无意识到有意识,由创作到理论的一个渐变过程;更是在诗学和儒家诗教影响下词学与诗学理论融合的过程。

简介：在中国文学史上有一个十分独特的现象，就是男子作者从女子角度进行创作，抒发情感，这种现象的始作俑者应是从屈原的《离骚》开始。到了宋代，由于经济的发展，长期专制统治下文心态的影响的宋代多元化的文化思想，特别是禅宗的影响，使得这种现象在宋词中大行其道，成为文学史上一道独特的风景线。

简介：词以“婉约”为主流是由词的传播性质决定的，从传播学角度而言，“婉约”、“柔媚”是词创作和理论界对词体性的基本认识，也即在词的发展历程中形成的对词这种文体特性的“一致概念”。而北宋苏轼以他的“不合理行为”给已经相对稳定的词之示现媒介传播系统带来了“不和谐”因素，或称“不调和”因素。苏轼以及后继之辛弃疾等人的创作实践和理论引起了词的接受者的三种不同态度：其一是接受者完全认同并赞赏苏轼的创举，主张不应拘于“婉约”一统天下的局面；其二是坚持长期以来凝定的词之“婉约”本色，反对苏轼的革新；其三是存保留意见，或接受苏、辛词作中偏婉约的部分，却刻意忽略粗豪的那部分，其实质仍是以“婉约”作为词的基本关学要求。尽管经过几代豪放词人的努力，“豪放”终于在“婉约”主流之外别立一宗，显露出独特的关学风貌，但豪放词派的创作和理论引起接受者态度的改变是渐进的，而且始终处于矛盾、徘徊的状态。由于豪放词不能适应词的根本传播性质，因此豪放词始终没有从根本上撼动词坛“婉约”的主旋律，就好象交响乐中的“不和谐音”一样，始终只能作为主旋律的对立面出现。

简介：《黄州竹楼记》中的"茶烟"一词,各家注释众说纷纭,各种辞书均未立条解释.为此,本文通过对《全唐诗》、《全宋词》的全文机器检索,发现"茶烟"共有43例之多,除不成词者外,少数是指焙茶或"烹茶炉火的烟气"、"煮茶的烟火",更多的则是指茶水热汽.

简介：早在二十世纪八十年代,吴熊和先生就指出,词是综合各种复杂因素在内的历史背景下产生的一种文学——文化现象。可惜的是,宋词的文化研究迟至九十年代才真正起步。孙维城先生在九十年代后期,将学术重点转入宋词研究,他的新著《宋韵——宋词人文精神与审美形态探论》(安徽大学出版社,2002年版,以下简称孙著)就是他研究宋词的一部力作。孙著最引人注目之处在于,将'韵'视为宋代士大夫人格风神和审美情趣的最佳体现,集中探讨宋词中的'宋韵'以及宋代的文化精神,显示出作者独到的见地。从孙著副标题即可以判断,这是一本对宋词进行文化学研究的著作,与其他宋词