简介:尼采的格言不仅仅期待着我们用眼睛去阅读,而且还十分迫切地渴望着我们用耳朵去倾听。在尼采的文字面前,我们不仅应该调动理性、意识和知识,还应该打开我们的感官,应该让身体的各个部件准备就绪,随时承受尼采的高量分贝的撞击。尼采的写作,是前所未有的高声写作,是演说、喝斥、大笑;是激情、能力、节奏和措辞等多
简介:一、跑短距离的全力快跑时,几乎不呼吸,一气跑完,所以胸部内压上升,使最大血压(收缩压)升高。因此,对于心脏弱的人、过了中年而血管老化的人、患高血压的人来说,是危險的。跑上坡路或跑上楼梯时,情形也大致相同。所以,在跑上去以后,如果呼吸急促,感到喘不过气来,就说明身体情况已不适应跑而应当改为走。关于长跑,如果单纯地说它是全身运动,则将碰上难以说明的问题。例如在体力测验上就会遇到这种情况:有人坚持了多年长跑,而原地跳高的成绩却反而比以前更差了,因而体力测验时的分数下降。应该说这不是坏事,可以认为这是在跳起的一剎那,“制动器”(可以认为是一种安全裝置)发生了作用。在做把身体向前弯曲如立位体前屈这种柔韧性的测验时,也有的人在跑以后就不能做这种
简介:如果你会说英语,那么你知道很多英语单词,你会读、会说、能听懂英语。但还有另外一种语言你需要了解,那就是身体语言。全世界的人都用他们的手、头和眼睛'说话'。当日本人见面时,他们相互鞠躬。当印度人见面时,他们双手合十。当英国人和美国人第一次和别人见面时,他们互相握手,但是他们通常不和熟悉的人握手。女人有时亲吻她们的女性朋友,男人也会亲吻他们的女性朋友(只亲脸颊)。当一个男人见到他
简介: 关于我国古代艺术作品中对人体的表现这一话题,前些年专门有人在我国艺术史上搜出几例有关人体的作品,以说明我国古人也是开放的,不是处处都保守.问题是,开不开放不是用有没有几件裸体的艺术作品就能说明的.关键是要看这种对人自身的关照是以怎样的一种角度和心态表现出来的.……
简介:生活在加拿大安大略省的女作家黛安·斯科柏林曾发表过四部短篇小说集,其中包括1990年在加拿大最高文学奖总督文学奖的评选中倍受瞩目的短篇集《我梦中的男人》。她的第一部长篇小说是发表于1996年的《爱的语言》。在那部非常有创造性的小说中,作者用一百个刺激性的词汇作为每一章的题目,以此构成探索爱的含义的框架。小说《身体语言》选自她出版于1998年的短篇小说集《献身的形式》。在这本集子中,作者把文字和插图、尤其是十七到十九世纪的木刻和素描结合在一起,使每一篇思考现代社会各种崇拜与献身形式的小说,分别在它们历史的组织中得到呈现。就小说《身体语言》的写作,黛安曾作过这样一段解释:构思这篇小说时,我想起的第一句话就是“他的脊椎愤怒地挺直”。我仍然十分清晰地记得那个瞬间。我曾经对一个火暴性子、顽固不化地追求我的男人宣告我对他完全没有兴趣。在他刚刚知道了我的想法的时候,他说,没关系。他说,他认为每一个像我这么大年龄的(当时我三十八岁)仍然单身的女人,要是还有哪个男人想要她,她就应该感激才是。当时从我厨房的窗户上,我看着他渐渐地走远了,一目了然地,他受了伤害,并正在火头上。他的脊椎真是愤怒地挺直了。那时我本该为伤害他而感到遗憾,...
简介:摘要青少年实心球学生的基础发展训练,必须在规范学习运动技术的同时,在全面身体素质上得到正确的指导和发展,增强学生内脏器官和身体各方面机能,使青少年学生能够健康稳步地发展和提高,为日后掌握专项运动技术,提高专项运动能力服务,并促进运动寿命的延长。
简介:摘要:《义务教育数学课程标准(2022版)》强调数学教育要以培养数学核心素养为导向,让学生在数学活动中感悟数学思想,锻炼数学思维能力。在小学数学课堂中教师要注重创设问题情境和有效的数学活动,引导学生感悟知识的本质,形成和发展数学核心素养。
简介:身体是伊格尔顿近年来讨论审美与伦理关系问题的核心关键词。作为审美形式的古希腊悲剧同时充当着伦理、政治工具和哲学工具,既能重现又能反思现实生活,亚里士多德的宣泄说与身体关系密切;18世纪英国关注"道德观念"的哲学家们则认为伦理学、美学和政治学是和谐一致的,伦理和审美都以身体为基础,以想象中的"摹仿"为前提。审美和伦理问题必须借助"身体"来实现个体与总体、法则与欲望、道德与知识之间的紧密链接。劳动和审美都是个人身体之潜能的全面展开,这是马克思的观点,但享受劳动本身的劳动和享受美德本身的美德,则是马克思和亚里士多德的一致之处。伊格尔顿试图建构的唯物主义伦理学,其理论源头来自于亚里士多德的伦理学、英国经验主义美学以及经典马克思主义,是一种以身体为轴心的美学和伦理学。