简介：长征,是中华民族五千年历史上的一个不朽传奇,也是人类社会发展史上的一段悲怆交响。以长征为题材的报告文学、小说、影视剧作很多,其中不少作品取得了相当成就,影响广泛,但涉及过境凉山这一段十分重要而且极具特色的征程,总是一笔带过,语焉不详。作家晏明光的长篇历史小说《长征·凉山纪事》,则是专门取材于这一段征程的,可谓填补

简介：作为一部集中书写绍兴风情的小说,祝兆炬先生的长篇小说《台门》明显地显示出一种空间叙事形态,时间的推进在各个章节之间显得比较含糊("不几天","去年秋凉的时候","半下午","夏末,半上午的时分""金秋时节""又是一年的金秋"),而空间的转换却是异常清晰,且每个章节的开头较少以时间领起,而多以空间开篇("在地藏庵里","旗杆台门的陆屹兄弟俩……","陆发从废庵出来","陆老三家","此地名叫州山……新建的茶栈","高在龙山脚下的林志英日铸茶收购处"等)。具体说来,小说的空间叙事策略又突出地体现为空间聚合与空间位移两种。

简介：艾伟自上世纪90年代末登上文坛以来,就凭借诗性的语言、奇幻的想象以及深刻的人性与命运主题揭示,在文坛上引起广泛关注.他的长篇小说《越野赛跑》即是一种寓言化、狂欢化的书写,一经发表便得到评论界好评,展示出作家不俗的实力.本文试从文体学角度解读其所表现出的独特的文本叙事特征,以其中的集体叙事为论述重点,并结合作家本身的创作背景,考察小说所蕴含的历史及人文关怀.无论是集体回忆式的画面展示,还是众声喧哗般的现场辩解,作者都不忘历史解构的意图,亦庄亦谐中将反讽进行到底.

简介：自长篇小说《海峡情缘》出版以来,受到许多读者的喜爱,时有名家赞美之言.然而也引起了不少争议.唐宝洪先生博客里有三篇关于《海峡情缘》争鸣的博文,即《海峡情缘》争鸣之一:《谁在为爱哭泣》;争鸣之二:《深深的情缘未了的情缘》:争鸣之三:是"集大成"还是"大杂粹"?其争论焦点主要围绕以下两个方面:一、故事情节随性而繁杂.争鸣之一的作者默客认为"爱情故事似乎让人觉得有些荒唐,让人觉得十分幼稚","为了表现爱情的真挚、纯洁、炽烈,为人物设计了爱情的诸多考验和波折,里面的一些情节却让人感觉难堪."二、"客家文化的集大成"还是"大杂粹",这里涉及到小说与现实生活的关系.针对这一点,唐宝洪先生在争鸣之三中给予了充分的说明.他认为"我是把大量的客家文化元素融进了这部小说,当然,这个‘融进’,不是‘黏贴’,也不是随意而为,更不是生搬硬套,而是融人故事情节,融人人物命运,融入全书的构思."这些引发的争鸣并没有削弱小说的受欢迎度,反而提出了宝贵的意见,更加促进了读者对于小说进一步完善的期待.下面就争鸣中涉及的热点之一:文化元素与小说艺术的统一性作简要评论.

简介：正"文似看山不喜平",用这句话来形容大众读物与畅销书是最具有贴切和直观的意义了。大众读物要"取悦"于读者,这没什么可丢脸的。读者是上帝。文化产品一旦进入市场,转化为商品,消费者喜欢不喜欢和接受不接受,便成为一个首要的和基本的条件了。这或许和那种所谓"严肃文学"、"纯文学"、"探索文学"

简介：朱秀海创作的军事题材长篇小说《痴情》《穿越死亡》《波涛汹涌》和《音乐会》，都是在宏大的战争背景下探讨生死、人性、部队未来建设和战争对人类的异化等深刻主题，其在人物的解读、塑造，人性的挖掘、表现和当代军事文学创作中精神价值的建构等方向较之以往的军事文学创作具有全新的突破。本文以4部军事题材长篇小说作为研究对象，联系朱秀海小说创作的发展历程，聚焦“战争中的人性”这一主题，从理性认识和表现技巧两个方面，对其作品中的人性开掘进行深入的解读。

简介：阎连科热衷探讨的“现实”和“主义”一直为人们所关心。一方面阎连科称自己为现实主义的“不肖子孙”，并告诫我们：“从今天的情况说来，现实主义，是谋杀文学最大的罪魁祸首。至少说，我们几十年所倡导的那种现实主义，是谋杀文学的最大元凶。”圳一方面，他又表示在现实主义大师的作品面前自己有一种“文学的愧疚”，他自问道：“我为什么不能像托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基一样去爱一切、理解一切、拥抱一切，而这一切中，最重要的就是热爱苦难、拥抱苦难。”吲关于现实：阎连科一方面称，“事实上，并没有什么真实的生活摆在你的面前。每一样真实，每一次真实，被作家的头脑过滤之后，都已经成为虚假。当真实的血液，流过写作者的笔端，都已经成为了水浆”；但另一方面他接着又说，“真实只存在于某些作家的内心。来自于内心的、灵魂的一切，都是真实的、强大的、现实主义的。

简介：有关穆斯林和科普特基督徒之间关系的话题在阿拉伯现代文学中是比较常见的题材，埃及著名小说家法特希·厄尼姆的长篇小说《舒卜拉来的姑娘》则从人性救赎的角度着手，对埃及穆斯林和基督徒如何对话的问题进行了深入探讨。小说讲述了个人面对人生困境时艰难求索的过程，从具有普遍意义的人性角度思考了信仰问题。

简介：文学关注于人，关注于人的命运。贾平凹新作《带灯》所表现的是在飞速发展的工业化、城镇化过程中社会管理、政群关系的严重危机，群众对执政者的信任危机，揭示了乡村社会秩序之下权力的滥用，公平、正义的缺失。新的文学背景下成长起来的中国最优秀的一批作家，对自己使命和责任的觉醒和坚守，对文学信仰的忠诚，对“作家法则”的实践，提升了当代中国文学的品质和品位，体现了当代中国文学和中国作家的担当精神。

简介：维吾尔长篇历史小说在叙事艺术方面主要体现了史诗特点。维吾尔长篇历史小说的上述叙事特点跟维吾尔口头以及书面的经典文学作品所体现的文学传统不无关系。因为每一种体裁都会在自己所属群体的语言以及艺术规范基础上得到最初发展的。

简介：《白雪乌鸦》是一部描写100年前哈尔滨鼠疫的文学作品，小说中塑造了大量的底层民众的人物形象。在鼠疫的强烈冲击下，人们在这种苦难面前表现出了不同的困惑和裂变，从而表现出迥异的人性特征。通过对各色人物形象的剖析，展现出普通民众在灾难面前的人性光华。

简介：作为格非的“江南三部曲”收官之作的《春尽江南》，和前两部描写爱情和追求“鸟托邦”的理想不同，更多地聚焦于当下时代秩序的颠倒和人们精神的迷乱，抓住了时代变革下人们的异化心理。乌托邦的理想却从前两部作品的狂热退回到人类的精神深处。格非否定了乌托邦，是为了一部作品的完结还是面对现实的无奈选择？

简介：阅读《迷冬》，首要一个问题，就是胡发云究竟采取怎样一种形式从怎样一个节点切人对于“文革”那段历史的艺术表现。这一方面，一个很大的观念误区，就是只有对于“文革”苦难一种血淋淋的真切展示，方才算得上是对于“文革”的一种直面表现。

简介：二十一世纪是电脑和互联网无处不在的时代，网络渗透到现代人生活的各个角落，让我们无处遁形。网络的出现对年轻一代的生存环境和生活方式产生了深刻影响，而这些变化难免令学者们忧心，直指“网络使人更加异化”。在韩国，“八○后”是网络时代的代表性群体，他们成长于多媒体的全盛时代，不曾经历二十世纪韩国的军事独裁时期和民主化运动时期，因而对宏大叙事疏远淡漠。他们热爱这个时代丰富多彩的物质生活，沉醉于数字产品的更新换代，更对消费情有独钟。

简介：俄罗斯学者普洛普在童话故事中发现了不变的"功能"项,格雷马斯将"功能"项(即行动元)结构化,形成了行动元模型,即符号矩阵。在长篇叙事文本(如长篇小说)中,宏观的符号矩阵不能解释各章节局部情节冲突的意义生成过程,所以局部情节的意义生成有赖于下级符号矩阵的建立,由此构成符号矩阵的层级结构。符号矩阵层级结构中的行动元遵循三条规律:一,部分行动元被继承,其余行动元被置换;二,符号矩阵左右两列的行动元不能交换位置,体现了作者价值判断的连贯性;三,符号矩阵上下两排的行动元可以交换位置,体现作者在处理局部故事情节时注意焦点的转换。相同位置的行动元,可能不属于同一语义范畴,但只要它们在符号矩阵的四个行动元组成的系统中具有同样的功能,语义特征上的差异可以忽略。