简介：采用“Ryff心理幸福感量表（修订版）”对延边地区200名初中教师进行了问卷调查，研究结果表明：延边地区朝、汉初中教师的心理幸福感处于中上等水平；朝、汉初中教师的心理幸福感总体上不存在显著性差异；男、女教师在掌控环境维度上存在显著差异，男教师掌控环境能力高于女教师。朝、汉初中教师的心理幸福感在教龄上存在显著性差异，在超越专家阶段，汉族教师心理幸福感在每个维度上的得分高于朝鲜族教师。

简介：自1978年＂建武三年候粟君所责寇恩事＂简册在《文物》第1期发表以来,学界对于该简册的研究已逾三十年,学者们从释文、语言文字、汉代司法、经济、历史地理等各方面对简册进行了研究,产生了大量的研究成果。但是利用此简册讨论河西流民和移民社会的文章不是很多,这方面的研究还有待深入。基于此,文章试图以＂寇恩册＂为基础,探讨简册所反映的河西流民和移民社会,试析流民与移民对于两汉之交河西的社会影响。

简介：文字和符号的识别是当今人工智能与模式识别的一个重要研究方向。当前的识别技术主要问题之一是识别的速度不够高。本文采用雷达信号处理中的Krylov子空间方法FDR来识别文字和符号。该方法无需生成协方差矩阵的估计,也无需对样本协方差矩阵求逆,在保证识别正确率不变的情况下使算法的识别速度得到加快。本文用实测数据验证了该方法性能的有效性。

简介：迟子建的小说在叙事艺术上着意经营,尤其是对童年视角的运用特别富于美学意味,由此形成了她的小说的独具特色的情调模式,使她的小说亲切而耐读。

简介：针对现阶段广泛应用信号子空间跟踪算法PAST算法在低信噪比和强多址干扰情况下，估计出信号子空间有较大的误差而提出一种新的信号子空间概念。通过理论分析和仿真，验证了新的算法能够克服PAST算法的缺点。并在此基础上构成的一种新的MMSE检测器，该检测器具有良好的误码率和抗“远-近”能力，结构简单，计算复杂度低，而且对信号子空间维数大小估计错误时并不敏感。

简介：上期，我们介绍了某些专、业与开设院校的特色、优势学科相结合，设置了不同的专业方向，比如新闻学专业在财经类院校多以经济新闻为主，在体育类院校则集中于体育新闻。在本期，我们将介绍另一类有多个专业方向的专业，与明显跟院校的优势特色相结合而开设的专业方向不同，有一些拥有多个专业方向的专业是因为该专业针对的领域比较广，

简介：<正>(路康乐著,王琴、刘润堂译,中国人民大学出版社2010年11月出版)偏好用理论框架来解释历史的社科学者,以及惯于从历史叙事中读到一些清晰简短的结论性观点的读者,对这本书会大感失望。

简介：族际通婚古已有之,至今更是屡见不鲜。其影响因素因时代的不同而不断变化。以延吉市朝汉通婚为例,从文化的变迁、受教育程度的提高、传统文化的相似、历史关系的融洽、居住格局的变化及人口流动的加快等因素着手,可以考察族际通婚的方方面面。

简介：<正>2009年12月,《学志》编辑部先后聘请北京大学政府管理学院周志忍教授和北京大学哲学系丰子义教授为学术委员。周志忍教授1993年于英国利兹大学(LeedsUniversity)政治学系获公共行政学博士学位后,即回母校北京大学任教,曾先后担任北京大学政治学与行政管理

简介：基于腔QED提出任意三粒子GHZ态的隐形传态的方案.它的显著优点是不用Bell基测量,并且可忽略腔场热作用和腔延迟作用的影响.成功的几率为1,保真度也为1.

简介：为了提高部分传输序列（PTS）方法在正交频分复用（OFDM）系统中降低峰均功率比（PAPR）的能力,研究了PTS方法中的子块划分问题.通过PTS的自相关函数（ACFs）和备选信号的互相关函数（CCFs）,将子块划分和降低PAPR的能力相关联.这里用Q表示ACFs的均方幅度的方差.研究发现Q值越小PTS方法所能达到的PAPR性能越好,并以此作为子块划分的设计准则.依据这一准则,对4种常见的分块方法做了比较并提出一种有效的子块划分策略.比较结果表明具有良好结构性的子块划分方法在具有低运算复杂度的同时ACFs的均方幅度方差较大,因此PAPR性能不佳.新策略可以看作是在PAPR性能和运算复杂度间所做的一种折中.仿真结果表明该策略可以在相对低的复杂度的条件下达到最优性能,同时也不会增加附加信息.

简介：将残卷与传世文献比勘，在史实方面，可对曹植被频繁改封爵位及归藩时间有所确认。在版本方面，对有些中外学者的论断有所正误。在文字方面，于繁简字、正异体字有所辩证；于通假字、碑别字、敦煌俗字等亦有所简略考释。

简介：

简介：<正>蔡桂生(以下简称蔡):首先感谢您接受我们的采访。首先,我想问个交叉学科的问题,比如您研究的医事刑法。在大陆这边,倡导交叉学科也很多,我觉得从刑法学者而言,需要关注的比如有法哲学、法社会学等等,像研究这些交叉学科,一般而言,在知识储备方面是

简介：2014年11月18日上午，“纪念牟子诞辰千年暨梧州作为岭南古代佛城地位学术研讨会”在梧州学院召开。会议由梧州学院主办，广东省珠江文化研究会和广西社会科学杂志社协办。此次研讨会以“梧州：岭南古代佛城地位”为主题，来自全国各地的60多位专家、学者充分发掘了梧州作为古代岭南佛城的人物、史迹与证据，论证并确立梧州作为“古代岭南佛城”的地位。这是首次公开在牟子故乡（梧州）纪念梧州先贤--牟子，并探讨和论证梧州作为古代佛城的历史地位和现实意义。

简介：给出两种在一定低碰撞区内最大汉明相关值可灵活设定的低碰撞区跳频序列集的构造方法,基于这两种方法可构造在较长的低碰撞区内具有较低的最大汉明相关值的跳频序列集,并分别分析了两种构造方法的最优性质.

简介：本文旨在揭示蒋子龙对新时期工业文学的突出贡献,比较客观深入地论述了作者在新时期工业文学的题材选择、人物塑造、艺术追求方面的新突破,对于振兴我国当前工业小说创作,具有积极的促进作用.

简介：探讨了交换半环上上三角矩阵代数的广义Jordan导子的刻画问题,证明了交换半环R上的上三角矩阵代数T_n（R）到T_n（R）-双模M的每个广义Jordan导子都可以分解成一个广义导子和一个反导子之和。

简介：“太一”是先秦楚国神谱中的至尊之神,具体地说他身兼神与星二名,而神名最显;他的神职不仅为化生宇宙,而且是国家、社会与人生的保护神;因而得到了楚国国家与社会、君主与平民的普遍信仰与崇拜。两汉的“太一”崇拜有三个值得注意的特点:一是两汉的“太一”崇拜,继承了先秦楚简所承载的楚人祭祀“太一”的祭俗与传统。二是两汉的“太一”崇拜,经历了一个由“诸多太一”崇拜到独尊“天神贵者太一”崇拜的过程。三是当朝廷“太一”崇拜被淡化甚至废止之后,在民间尤其在楚文化影响深厚的区域仍然盛行着“太一”崇拜风俗。《九歌》《高唐赋》中的“太一”是先秦楚人最为崇拜的至尊天神;“东皇”为“太一”的修饰性定语,除本身词汇意义外,还具有敬仰、崇拜、尊贵等浓重的感情色彩,是含有“族源崇拜”与“神明崇拜”双重意义的敬称;而《笛赋》中的“太一”所指乃是与“天神贵者太一”不同的“另一个太一”,很可能是先秦楚人神谱中的战争保护神。

简介：今陕北、晋西在汉代属于上郡、西河郡,此地出土的汉画像集中在东汉中晚期,主要是墓室出土,画像石主要分布在墓门、门柱等区域,造型繁复,姿态优美。其中墓门的汉画像图像有较强的地方特色,有一定的秩序感和风格,图像中呈现出的主次、规律、秩序、填白、对称、节奏、韵律、气韵等美学原则已经开始萌芽,出现了民族审美的雏形,这些美学原则在之后的艺术发展中成为中国画和中国民间美术创作中的审美原则,并内嵌于民族的审美意识之中,成为中华民族的审美形态。