简介:5月21日,是国际足联百岁诞辰。整整走过了一个世纪的国际足联,因为在世界范国内大力倡导和开展足球运动,不仅使得足球享有"世界第一运动"的美称,更是给人间带来了无比的欢乐。如果我们留心就会发现,一部国际足联百年史,也就是超级球星的称霸史,他们,不仅主宰了自己的国家队或者俱乐部队在国际足坛的荣辱,带给了球迷莫大的快乐,更是在很大程度上推动了世界足球运动的发展,100年来,技艺超群,富于英雄色彩的传奇巨星如星河灿烂,更有数位绝对的天王级巨星以自己的胆识、魄力、技艺引领了一个时代,引导着世界足球一天天进步,所以才会产生"(上个世纪)五十年代的普斯卡斯、六十年代的贝利、七十年代的贝、克、八十年代的老马"等种种"高山仰止"的说法;所以才有上个世纪九十年代轰动一时的"贝利、马拉多纳究竟谁是世界足球头号人物"的"贝马之争";所以直到今天,本刊编辑部仍然不断地收到读者朋友的稿件,各为贝利或老马的拥趸、各自为自己的偶像极力辩护着。本篇特稿从分析国际足球的这种阶段性"带头大哥"现象的原因和条件谈起,探讨巨星的作用,分析我们何时才会在众星闪耀的21世纪初进来久违的时代英雄。
简介:从文化自信的时代背景和返本方能开新的历史规律出发,武术研究应具备原典精神,以原典为基、用原典说话。武术原典是记录和书写武技之圭臬和絮矩的原发性和原创性经典,是以武术技艺原典为本,以文化原典、历史原典、军事原典、哲医原典为其思想源头、训练理念和术语基础的文化系统。研究回到原典,能够让武术不再“失语”和“他者化”,为武术教育教学和文化传播提供元训练理念和元术语。武术原典包含:武经和武论,两者是相辅相成的整体。原典蕴藏了“劲力为体,攻防为用,体用不二”的元视域,涵摄了“阴阳并建错综”的元逻辑,能够在中国经典解释学的系统下,衍发出以“身意”和“躲知”阐释典文的基本方法:始于“释言”,经由“构形”、“诠象”、“著意”,至于“棘道”。