简介：本文通过对我国不同地区七所院校体育专业学生择业意向进行比较分析，结果表明：学生入学前职业选择意向对其毕业前的职业定向有密切的关系；越开放、经济发展越快的地区的学生，选择对口专业、从教的越少，转到其它行业的越多；家长的态度对毕业生择业也有很大影响。建议学校应加强政治思想教育，多渠道、多途径地对学生进行教育培养，逐步使大学生价值观、择业观能得到健康、正确的发展。

简介：北京奥运会的成功举办给沈阳地区体育产业发展带来了巨大的商机，认为沈阳要抓住机遇，调整思路，可持续地发展体育产业，实现辽宁中部城市群区域一体化，七城市“一小时经济圈”，带动辽宁及整个东北地区的体育产业市场的快速发展。

简介：西部民族地区有着丰富的体育休闲旅游资源.西部民族地区在体育休闲旅游业开发方面还存在一些问题,主要表现在合作、观念、产业化以及人才缺乏等方面.对西部民族地区体育休闲旅游业进行深度开发,必须树立休闲文化观念,走科学化、实体化、市场化、规模化四位一体的产业化经营道路,走区域合作道路,推出一批黄金体育休闲旅游产品,并加强人才培养,满足民族体育休闲旅游业发展的需要.

简介：采用文献资料法、访谈法、问卷调查法、数理统计法与逻辑分析法,对江苏省各地区“万村体育健身工程”建设现状及其差异进行了深入的调查、分析与比较.研究认为,江苏省13个地级市、64个主要涉农县(市/区)、15606个行政村全部按三类及以上标准建设了体育场地,968个乡(镇)全部建成了乡镇体育健身活动中心,有39915个较大自然村进行了健身点的建设.在行政村体育场地建设方面,苏南与苏中、苏北之间都有非常显著性的差异,反映出苏南地区行政村体育场地建设标准明显高于苏中与苏北地区,苏中与苏北之间没有显著性的差异.在乡镇体育健身活动中心建设方面,苏南地区较苏中和苏北地区规模大,建设速度快,体育设施档次高,苏中和苏北地区差别不大.在较大自然村小篮板安装方面,苏北地区自然村小篮板安装数量明显多于苏南及苏中地区,苏南地区则多于苏中地区.

简介：对构建三峡地区体育旅游经济圈的优势、劣势以及当前所面临的机遇和挑战进行了分析,旨在通过有关研究拓宽思路,整合资源,使长江三峡体育旅游能更好地持续发展.应树立三峡体育旅游形象,充分挖掘巨大的市场潜力,提高三峡体育旅游竞争力,力争使三峡体育旅游圈成为实力较强的品牌区域.

简介：在源远流长的客家文化中,拥有十分丰富的非物质文化遗产,这些活态的文化,不仅是中华民族深厚的文化内涵画卷中浓重的一笔,也承载着客家人的文化基因,客家足球文化就是其中之一.从申遗所要符合的条件和基础来对客家足球文化的申报国家非物质文化遗产问题进行研究,认为梅州客家足球文化历史悠久,并具有鲜明的地方特色及在社会发展中具有独特价值,具有申遗的基础.最后还就客家足球文化申报国家非物质文化遗产时应该注意的事项给出相关建议,为保护和传承客家足球文化工作的开展提供参考意见.

简介：西方传统文化孕育的奥林匹克运动，在走出西方、面向世界的过程中，必须以开放的胸怀接受多姿多彩的世界各种文化。研究发现，中国传统文化，人与自然和谐的自然生态平衡观，人与人和谐的人际生态平衡观，人自我身心和谐的心理生态平衡观和国与国和谐的世界和平观与奥林匹克运动追求的以人的全面和谐发展和建立一个和平美好世界的精神有着高度的契合。因此，优秀的中国传统文化是奥林匹克运动可持续发展的文化新动力。

简介：西北地区体育学硕士研究生培养单位的过少及招生规模过小，造成了西北地区体育高层次专门人才的匮乏。而随着社会的发，体育学研究生的社会需求还在不断增长。针对这种现状，我们为研究生培养单位拓宽办学途径提供一些对策。

简介：对浙江海洋学院学生进行体育彩票认知水平调查表明：海岛地区大学生无论在认识程度上还是在体育彩票的购买动机上都不及全国的社会调查结果，需要有关部门进行正确引导。

简介：以文化层次理论为指导,借鉴美国啦啦操文化、体育文化和高校校园文化三种文化的精髓,对大学啦啦操体育文化进行初步研究。研究结果表明,大学啦啦操体育文化结构由精神文化层、制度文化层、物质文化层、行为文化层构成;特征主要体现在稳定性、多元化、独创性、激励性和群体性等方面;功能主要体现在引导技术风格的中国化发展和承担高校校园文化建设的新载体两个方面。另外,从啦啦操推广基地、协会、赛事、培训、民族文化、产业等方面为大学啦啦操体育文化的传播提供发展策略。

简介：中西体育文化的价值偏好“仁、义、礼、智、信”与“勇敢、竞争、自由、平等、节制和谨慎”，成为中西体育文化选择的趋向，同时也决定了中西体育的基本存在方式。因此，认识自身的体育文化，理解所接触的多种文化，才有条件在正在形成中的多元文化融合的奥林匹克运动中确立自身体育文化的位置。通过对中西体育文化理念选择、教化原则选择、参赛原则选择和竞技精神等的差异进行分析，从多个层面论述不同民族体育文化的特点。

简介：研究目的：进一步阐述体育文化的内涵和外延,为继承和发扬业已形成的体育文化提供更为具体的内容。运用文献资料法研究得出：网球运动具有本质的稳定性、内容的延展性、体验的直观性等文化特征。网球运动的文化价值主要表现为能够创造社会财富、弘扬人文精神等方面。

简介：民族传统体育游戏在产生和发展过程中，经历了时代的变革，社会的变迁，文化的洗礼，得以完整地保存下来，丰富和完善了我们整个民族的传统体育事业。满族传统体育游戏是民族传统体育文化的重要组成部分，而“嘎拉哈”游戏又是满族传统游戏中的最具有满族特色的游戏之一。嘎拉哈是我国北方满族人发明的，并一直保留至今的民族传统游戏，历经几千年的流传，一直没有改变，始终是民族大家庭传统游戏中的一份子，它是吉祥、如意、喜庆、平安的象征，充分证明了它所包含的文化特性是满族人民所代表的，因此，保护“嘎拉哈”游戏所代表的民族文化特性是非常重要的，它是支撑现代民族文化发展的重要基石之一。

简介：经过一个多世纪的发展，中国近代体育已从“全盘西化”到了向世界输出中国体育文化的阶段。中国体育文化的输出，不仅包括运动技术、战术组合等对运动项目的本质规律的认识，还应包括在西方“永远争取第一，争取超过别人”的竞争精神基础上，融入“天人合一、身心一元”的中国哲学思想，融入“仁、义、礼、智、信”等核心价值体系，从而实现全面创新的中国体育思想。

简介：通过文献资料法、调查法和访谈法,立足文化学、管理学和系统论视阈,对河洛体育文化保护与传承的内容、现状、困境和策略展开研究。认为：河洛体育文化活动项目类主体文化以及民间工艺类、商贸庙会类等文化共生物存在内容混杂、管理混乱、经营偏泛现象;保护与传承受限于基础研究薄弱、宣传总结不足、规制建设滞后、文化传承断层、与经济社会发展互动及融合度低等问题;构建保护与传承的“五位一体”协同模式,多部门、多行业联动,建立规制、狠抓落实是河洛体育文化与时俱进的关键。

简介：保安族竞技项目（夺腰刀、甩抛尕）、骑术项目（射箭、打五枪、抹旗）、游艺项目（打石头）、表演项目（响铃操）、水上项目（牛、羊皮袋渡河比赛）和竞力项目（抱腰、顶牛、拉爬牛），是保安族传统体育文化的典型表现形式；保安族传统体育文化形成于保安族人民对地理环境的适应、生存生活的需要、宗教信仰的追求、传统习俗的满足和军事活动产物；保安族传统体育文化具有健身娱乐、观赏和团结功能。建议对保安族传统体育文化进行科学涵化，发展保安族的传统体育文化。

简介：分析认为,散打文化是以散打为载体,突出技击技术之核心,以中国传统哲学思想为基础,蕴涵民族精神,融哲理性、艺术性、科学性、技击性、健身性、娱乐性于一体的体系。散打的技击属性集优越性、融合性、多样性于一体。

简介：为全面实施素质教育,弘扬体育文化,传播社会科学人文精神,促进高校精神文明建设蓬勃发展,对高校特色校园体育文化的内涵与建设途径、方法进行了探讨与研究。

简介：近年来，在中国传统文化研究中提出的“原生态”，是从自然科学中借用的名词。文化是由人来传承和发展的，人主要生活在一定的社会环境中，文化存在和发展的“文化生态”主要是社会环境，社会环境随着历史的发展不断发展，所以传统文化必然在不断地发展。武术作为中国传统文化的一部分，无论是竞技武术，还是在民间流传的武术，都是传统武术在现代，特别是今天的社会环境中发展的产物，并还将继续发展下去。

简介：在低氧环境中,高原久居者的肺通气功能发生适应性改变,有很高的最大摄氧能力和负荷能力.对高原地区的大学生与新入住高原地区大学生的肺活量进行实验、检测、分析,结果表明,高原大学生的肺质量通气水平低于平原人及新入住高原的大学生,是其慢性低氧条件下通气改变的特征,而新入住高原的大学生则需要一定的适应过程.