简介：<正>中国首届诗话词话学术研讨会,于1991年10月30日至11月3日在桂林举行,来自日本和全国各地的90余位专家、学者汇聚一堂,共同探讨中国诗话词话的理论价值和学术地位这一重大课题。

简介：<正>在明代中期出现的诗文复古运动,从弘、正间的李梦阳、何景明等前七子开始,由嘉、万间的李攀龙、王世贞等后七子接续,历时八、九十年。中间虽然有唐顺之、王慎中、归有光等的反对,但未能动摇其在文坛上的统治地位。及至公安三袁等人出来,大声疾呼加以挞伐,其声势才逐渐低落。然余音袅袅至明末犹未绝。一个文学运动能延续这么长的时间,且其领导者初时地位并不高,却能牢笼一世,使许多人(其中

简介：<正>由军委副秘书长、国防部长张爱萍同志倡导的国防工业系统“神剑文学艺术学会”四川分会,六月九日在成都正式成立。来自全省国防科技工业战线的业余文学艺术工作者和组织者210人出席了会议,省里有关领导同志和省内文学艺术界的专家、前辈以及新闻单位等方面的同志到会祝贺,并作了重要讲话。会上传达学习了倪志福、张爱萍同志在神剑文学艺术学会成立大会上的重要讲话,讨论通过了《神剑文学艺术学会四川分会章程》;民主选举了理事会、常务理事会成员,推选了分会的名誉主席、主席、副主席

简介：<正>自本世纪八十年代以来,随着一个新时期红学高潮的掀起,各地红学团体纷纷诞生。从而结束了以前分散的或个别同仁(包括同学)联手小型组合形式,使这个自十九世纪始在中国渐渐形成的一门独特的学问——红学,成为一个真正具有一个庞大队伍的研究势态。在八十年代,各种研究学会或团体可以说是琳琅满目的,学会已到达数不清的地步,而在这当中,红楼梦学会不仪属诞生最早、同时也是一同学科中最多的。除全国性的学会外,还有各省级的、县级的,甚至有街道的。平时常有人问起火陆红学组织状况,这里只

简介：李少君在《东方艺术》上撰文指出,围绕现代性问题,中国学术思想界可粗略地划分为文化保守主义、文化宗教主义、自由主义、“后学”思潮及民主主义五大思潮。在文化保守主义者看来,现代性并非与传统绝然对立,

简介：该篇访谈由邵宁宁先生（西北师大文学院副教授，中国社科院研究生院博士生）约请著名巴金研究专家李存光先生（中国社科院研究生院教授，博导），从六个方面时巴金研究现状和突出问题政出评价（因版面有限，第一个方面内容省略——编者）。

简介：文化是构成一个民族的重要因素,每个民族都有自己独特的文化,中华民族文化具有浓厚的思辨特点,文化的每一个细节都不是孤立的,而是一个有机的整体。据史记载,上古巫风盛行,巫是当时社会唯一文化人,他们亦巫、亦医、亦文,文学与医学的一致性即从巫始。后来,医学与文学分支而流。但是,在文学界,尽管中国知识分子受儒、释、道以至诸子百家形形色色思想的影响,文人思想异彩纷呈,实质上,其所追求的都是一种理想人格,其价值观的终极指向都是“以天下为己任”。只不过“为天下”因其人生道路的差异而有所侧重而已。清代名臣谢元庆《良方集腋》云:“医为仁术,功与良相等。”因此,历代文人无不是儒医二学,达则以仕而安天下,穷则以医而救

简介：从事文学批评,其实并不是我的本行,也并非我所学的专业。我自从人大学以来,就一直从事的是英语语言文学专业的学习和教学,毕业后留校任教,教的也是英语,只是利用业余时间先专攻英国文学,后改学美国

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简介：<正>在加强西部大开发,加强东西部文化交流的大潮中,扬州学术界与新疆特克斯县就"乌孙王后刘细君"的历史功绩,进行了对话、交流和学术研讨。并于2003年10月3日,在亲切、热烈、和谐的气氛中,双方在扬州汉广陵王墓博物馆举行了"纪念乌孙王后刘细君学术座谈会"活动。

简介：网络普及时代对文化带来的震撼,引起了许多人文学者的瞩目。作为一种信息媒介,互联网正在日益丰富和改变着人们文化生活中的各种交往活动,随着人文活动在网络中的浸润越来越深,人们对人文信息的获取与阅读、参与创造和保存、筛选和交换的各种机制也在发生许多变化,这是人文工作者共同面临的挑战。同样,网络作为文学传播的中介,则又使文学在表达的对象、途径和方式上面临新的变化。这样,对于从事文学批评和研究的学者而言,其在网络时代的工作对象和工作方法都会有不同程度的调整。至少,为了充分地发挥其思想和批评工作的效率,为了使他们的理论探索能够覆盖和包容信息时代出现的新的人文景象,对其发展变化的种种可能做出某种预测、评判,对它的弊端发出及时的警示和批判,人文学者包括文学批评者都不应该无视互联网络这个空前的人类产物。网络时代的到来到底给文学和文化带来那些挑战?文学批评和人文学者何为?正是这次对话的中心。

简介：<正>纪念南阳汉画馆建馆五十周年,鲁迅搜集南阳汉画像石拓片五十周年暨汉代画像石学术讨论会,于一九八五年十一月十八日至二十三日,在河南南阳举行。这次纪念会和学术讨论会,是由国家文

简介：2005年12月25至26日,由上海大学中国当代文化研究中心主办的“鲁迅与竹内好”国际学术研讨会在上海大学国际会议中心举行。上海大学文化研究系王晓明教授,竹内好著作的主要译介者孙歌、赵京华、李冬木教授,和来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、华东师范大学、上海大学,以及来自日本、香港等国家和地区的众多学者参加了本次会议。与会者就中国之“现代”的丰富性、竹内好对“优等生文化”、“转向文化”的反思、关于“国民文学”的论争、竹内好与“文学的自觉”、文学与思想、“文学”与“政治”以及与“大东亚战争”之复杂性等问题展开了讨论。自去年孙歌女士编辑的竹内好的论文集《近代的超克》出版以来,学界对于以竹内好为代表的日本思想资源的关注日益加深。此次会议对于中国学界对于在新时期如何与鲁迅对话,如何借鉴竹内好的经验,展开我们对于历史以及当下的分析批判,无疑具有重要的意义。本期“学灯”栏目刊登了提交这次学术研讨会的两篇文章。

简介：1975年我大学毕业留校,成了孙绍振的弟子.现在他已经不把曾为吾之事当作一回事,"亦师亦友"是他的理想境界.二十多年来,他最深刻的印象,他的语言、行为、灵魂总是在追求某种漫不经心的自由,但同时又在不由自主地冒险.

简介：2006年8月22日，在南昌江西财经大学主办的“词学国际学术研讨会”上，对中国韵文学会词学研究会的会长等领导成员进行了选举，并对领导机构作出调整。经广泛协商，与会代表推举下列学者担任相关职务：

简介：二十一矛盾从"三个副词"开始激化九大后,毛林关系出现了微妙的变化.在毛泽东跟中,林彪把持的军队权力越来越大,把他架空了.毛泽东开始扶植张春桥,造成政治上与林彪争锋的阵势,同时在个人崇拜上降温.毛泽东说,"万岁"翻译成英语是"长寿"的意思,对年轻人可喊,对年纪大的人就不要喊了.把我的像到处挂,我已说过多少次了,不要这样做了.毛泽东让周恩来把人民大会堂挂的语录牌统统摘下来,当着林彪的面,毛泽东说,这些王八蛋的东西没有了.

简介：~~

简介：我们在金秋十月最好的时光，又一次在扬州欢聚了。大家知道，扬州是《红楼梦》的故乡，也是曹雪芹的故乡，因为当年的曹寅既是江宁织造，又是两淮巡盐御史，在南京和扬州都有他的衙署，也都有他的住处，曹寅当年就是在扬州病故的。

简介：由中国艺术研究院、扬州市人民政府、中国红楼梦学会共同主办的“2004扬州国际《红楼梦》学术研讨会”今天就要圆满地闭幕了。在金秋十月，在素有“绿杨城廓”之称的淮左名城扬州，在曹雪芹及其祖辈、父辈留下许多足迹的扬州，我们在这里又一次成功地举办了国际红楼梦学术研讨会。三天来，在扬州市外办丁章华主任和她的同事们的精心安排下，我们度过了一段美好而愉快的时光。我们不仅进行了热烈而认真的学术研讨，考察了与曹雪芹家世有关的历史遗迹，还品尝了精美无比的扬州红楼宴，欣赏了具有浓郁地方色彩的文艺演出。毫无疑问，我们举行了一次非常成功的学术会议，取得了丰硕的学术成果，留下了一段难忘的记忆。我相信，二十一世纪第一次国际性的红学盛会必将在红学史上留下浓重的一笔，必将对未来的红学发展产生积极而重要的影响。