简介：２０００年国庆节前夕，阎正先生书画展在深圳大学图书馆举行。全国人大副委员长王光英、湖北省人大主任关广富、副主任徐晓春、９６岁的老舍夫人胡■青、中国函授大学校长姚治华、山西画院院长王朝端、５５４６０部队参谋长郑党宽、吉林省委宣传部副部长易洪斌，司法部纪检委书记岳宣义、河南省摄影家协会秘书长刘鲁予以及著名画家白度延、郭子绪、梁岩、李教萱、孙贵朴、何家英等先后发来贺电。展览在热烈的气氛中进行，深圳大学在校领导以及图书馆领导毛卓明，盐田港纪检委书记陈钦硕，福田区文联主席陈亚凯，罗湖区委宣传部副部长邱　淳以及著名艺术家、教授田原、乔红、陈炳华、张之先、王超、刘浩然、王征、杨扬、陈建功、杜伯仲等出席了开幕式。此次展览共展出作品８６件，最大的山水画作《雄风万里》长达七米。所有作品展示了阎正先生不同风格追求的书画艺术的雄厚实力，受到了广泛的赞赏与好评。不少艺术家、学生、国外友人在留言簿上留下了热情洋溢的文字和诗词。阎正书画展在深圳大学举行@王蔚@季江

简介：

简介：公共关系学是一门很现代的学科,它产生于20世纪初的美国,发展至今百余年的时间。在中国起步就更晚,只有一、二十年的时间。公共关系面向的是当代社会,研究的是当代社会的政府、企业及各类社会组织对内协调、平衡关系,对外传递信息,树立良好的形象等一系列的公共关系活动。而民俗文化是在漫长历史发展过程中,民众所创造、享用并传承下来的生活文化。是人类取得的物质和精神方面的成果。一个面对的是现实社会,一个面对的是历史传统,那么,二者之间有什么必然的联系呢?一民俗文化在公共关系活动中占有重要地位我国的公共关系学研究起步较晚,现有的公共关系学理论大多是从

简介：

简介：本文以歌剧《图兰多》与川剧《中国公主杜兰多》作比较，指出：以中国宫廷故事为基础的意大利歌剧《图兰多》是经过欧洲文化语境置换之后的一个幻想体，本不是中国文化的产物，它对于中国传统女子文化性格的诠释存在着偏差和误导；它所体现的血亲复仇观念在中国文化中缺乏生存土壤；它用欧洲人的爱情至上主义取代中国人的爱情观。而川剧《中国公主杜兰朵》对于歌剧《图兰多》文化语境进行了反置换，为人物行为提供了符合中国文化规定性的逻辑前提和戏剧风韵。

简介：

简介：

简介：我不知在堂堂北大学府研讨小女人散文本身是否具有嘲讽意味,但于纷纷扬扬的当今,不管你是否喜欢这些小女人散文,她们却已经通过报刊专栏、畅销丛书的商业性包装,摇着扭着涌到你的面前。在一个欲望已经决堤而开放度富裕度尚且有限的社会,它成为颇受青睐的某种一次性消费的快餐文化自然有它的道理。我们不妨以它为切入口,对文坛热点稍作一番剖析。(一)小女人散文的走俏

简介：20世纪90年代以后的军旅小说呈现出一种重建“父性文化”及精神秩序的诗性冲动。对“父亲”的书写实质上是一种面向当下精神状况的历史性沉入。“父性文化”的重建是一个拾掇起被时代击碎的文化残片进行重新整合、模塑并加以价值确认的过程，它意味着一种文化的寻找、皈依、认同以及再造主导型权威文化的努力。然而，有效的权威文化应该是开放的体系和文化综合的产物，任何一种单一的文化都不足以支撑起民族的精神大厦，这是作者和读者们需要认真反思的一个问题。

简介：对于大众文化来说,'伤寒玛丽'是一个形象的隐喻.作为'带菌的文化',它一直处于被'除菌'的过程中.但值得注意的是,20世纪以来关于大众文化的三次讨论,其背后隐含的诉求和文化目标是极不相同的.五四时期'还文学于平民'的口号所针对的是封建的'贵族文学',实现的是建设'新文化'的目标;30年代到40年代的讨论将农民文化置换了大众文化,它的诉求是建设一个现代民族国家的民众动员;90年代讨论的是现代意义上的大众文化.但时代的转型已使知识分子的话语成了强弩之末,它丧失了批判的有效性的同时,也使自己成了另一意义上的'文化带菌者'.

简介：1、粤剧（广州）2、粤剧（佛山）粤剧，又称广府戏、广东大戏，是广东及广西粤方言地区擐大的剧种。粤剧“本地班”于明末清初吸纳“外江班”的昆、弋、梆、黄诸腔，在清末民初由唱官话改唱粤语方言，演唱由假嗓改真嗓，并吸收了当地木鱼、南音、龙舟、粤讴等广东民间说唱音乐。戏班男、女分班改为男女台班。行当出现独特的“文武生”。形成具有鲜明岭南特色的地方戏瞎剧种，属皮黄系统。

简介：龙舟说唱据《佛山历史文化辞典》记载，龙舟说唱最早起源于清代乾隆年间。

简介：电子媒介技术从根本上改变了人类的生存环境,以往人类生存所依赖的自然界已被媒介新环境所取代,并占据了优先地位,"自然"似乎成为我们技术的内容.当今的文化正经历一场历史性的大转向,从传统意义下的文化,即民族性、地域性、历史继承的根性文化,向超越民族边界、地域封闭,即一种非历史性的、全球性的、融合开放性的媒介文化转移.大众传媒时代,文化已经完全大众化了.高雅文化与通俗文化的距离消失;精英文化与大众文化的界限消失;艺术与生活的界限消失;一切都和商品化、大众消费联系在一起.这时的文化艺术完全是消费社会的一部分.

简介：文化转型带来了音乐批评的"叙事危机",但文化转型时期的"对话主义"也为音乐批评的重建带来契机.中国新音乐批评值得反思,更需要重建.中国新音乐批评应是一种建立在音乐分析基础上的音乐批评,进而是一种具有"话语分析"特征的文化批评,最终成为一种关注人的生存状态的实践活动.

简介：由澳门特别行政区民政总署主办，文化部民族民间文艺发展中心，内蒙古自治区文化厅和辽宁省文化厅协办的《辽蒙连澳庆丰年》春节习俗展于2002年2月9日在澳门卢康若公园举行，澳门特区民政总署管委会代主席张素梅、中联办宣传文化部副部长罗生友、北京文化部民族民间文艺发展中心副主任、代表团副团长李松、副团长景建华(内蒙古自治区文化厅副厅长)、副团长顾玉才(辽宁省文化厅副厅长)等主持了剪彩。

简介：幽默滑稽是汉民族性格的一个特点，其可以追溯的历史非常久远。大约在西周末年出现了专供贵族声色之娱的、职业化的“优”，一方面进一步张扬滑稽调笑，另一方面也使这一行与统治阶级保持了更加密切的关系。随着封建统治秩序的建立、儒家思想地位的确立，人与人关系的日渐严肃，“优”越来越受到社会舆论的指责，为“流俗所轻”，人性格中外向、开放的一面也在潜移默化的发生变化，走向严谨端正，不苟言笑，“意归义正”。不然，“空戏滑稽，德音大坏”。

简介：

简介：节目主持人在广播电视传媒中的重要地位和作用已不容置疑。优秀的节目主持人会通过自己的创造建构起名牌栏目,并使节目深受观众喜爱。那么,主持人是靠什么样的魅力博得受众喜爱,又是通过怎样的方式体现魅力的并使其创造的栏目让受众锁定频道不可不着,甚至废寝忘食或深深依恋呢?在对中央电视台《焦点访谈》、《东方时空》、浙江电视台《亚妮专访》、凤凰卫视《杨澜在线》等

简介：文化产业是一种知识型智力型产业,以经济的外在形式彰显内蕴的文化精神。从一定意义上讲,文化产业的发展状况,标示着社会经济和市场发育的成熟程度。当今许多发达国家和地区的文化产业都已成为国民经济的支柱产业。好莱坞电影是美国继电脑、航空、石油制品业之后的第四大出口支柱产业;在日本,仅文化娱乐业的经营收入就已经超过其汽车工业的产值。广东的文化产业建设,目前仍处于起步阶段。行业化管理模式与市场化经营的矛盾;经营单位的事业性质与企业化

简介：最近海淀法院判决了一桩“六大作家状告网站侵权案”的官司,大作家是名人,名人打官司自有新闻媒体炒作,所以事前也沸沸扬扬,闹腾了一阵。结果是明确的:作家们收获颇丰,网络商一败涂地。虽然被告对此判决上诉与否还等下文,但已有中文网站未雨绸缪,撤下了