简介：第十二届中国艺术节(以下称"十二艺节")将于2019年5月18日在上海市举办,为集中展示全国文艺创作和文化创意产品开发的优秀成果.引导演艺行业和文创产业高质量发展.培育和践行社会主义核心价值观,文化和旅游部定于2019年5月举办“第十二届中国艺术节演艺及文创产品博览会"。

简介：所有的设计都是一种有目的的创作行为。是对创作或创造进行预先的计划,可以把任何造物活动的设想理解为设计。而空间设计则是在完成指定使用功能的前提下,设计能满足人们的审美需求,并能加以施工实施的艺术创作活动。

简介：晚清沪上画坛,活跃着一位特立独行的大师虚谷,是19世纪中后期的一位对后世产生巨大影响的画僧,与任伯年、吴昌硕并称"海上三杰"。虚谷所处的时代,正是风云变幻的年代。帝国主义逼迫昏庸腐败的清政府签定了

简介：西藏自治区成立三十年来,我区文化艺术研究事业的发展,经历了一个从无到有、从小到大、从幼稚到基本成形,并走向辉煌的过程.通过粗略评述,反思过去,前瞻未来,摸索并拓展西藏民族文化艺术研究事业的发展之路.(一)事业——白手起家,成绩斐然回顾1965年自治区成立之初,西藏文化艺术创作、演出有一定程度的活跃,除开个别零星的评论介绍和部分民族传统文艺作品的搜集、发掘、整理和改编之外,文化艺术理论研究基本上是一张白纸.“文革”的10余年中整个文艺事业遭受浩劫.党的十一届三中全会以后,随着民族政策和文艺方针的恢复贯彻,我区的民族文化艺术理论研究事业才开始真正起步.虽说是白手起家,经过十六七年的努力,应该说取得了令人触目的成绩,具体反映在如下几个方面.

简介：在互联网经济逐渐向现实世界覆盖、全球制造业掀起新一轮变革的背景下,“大众创业、万众创新”的创客时代逐渐走入公众的视野,并开始影响包括高等教育在内的社会各方面。通过分析创客时代文化产业管理专业人才培养在政策环境、就业形式、人才需求、创意成果转化等方面的机遇,探讨了文化产业管理专业人才培养在培养模式、教学方法、实践教学、师资队伍等方面的挑战,并尝试性地提出了下一步人才培养的对策。

简介：针对当下我国设计艺术教育的发展现状,提出了以"四创"教学模式为核心的教学改革理念,强调分阶段、分平台对设计艺术学科学生进行"创新意识、创意方法、创造技术、创业能力"的阶梯型递进式培养。"创新意识"的培养是引导学生创新价值观形成的基础,创意方法的培养是学生科学创新思想体系建立的重要手段,创造技术的培养是学生创新执行力的前提,创业能力是培养的学生把创新转化为社会生产力的关键。

简介：不同种类的舞蹈,都是在社会生活的发展中为了适应表现不同内容的需要应运而生的,同时随着社会生活不断地丰富和发展,会不断地生出新的舞蹈艺术品种。20世纪20年代初,新文化运动冲击着代表封建势力的一切旧事物,舞蹈艺术也不例外。黎锦晖创作的舞蹈不仅继承我国民族民间舞蹈和戏曲中特有的品种,同时还广泛地吸收和借鉴了国外的舞蹈艺术形式,并将其与我国的艺术传统紧密结合,创造了不少新的舞蹈艺术形式和舞蹈品种。

简介：虽然艺术没有饱和一说,但从事的人越多,作品越多,想要有特色能够脱颖而出就越难,这也是艺术的规律。戏曲艺术的繁荣同样不仅体现在所宣称流派的数量上,更应体现在质量上。基于以上的分析,对流派应抱持这样的态度：一不急,二不等,三不停。

简介：当＂追影＂＂追剧＂成为生活的一部分,当我们期待荧屏银幕上出现更精彩的故事,影视创作这门最为大众化的艺术,必须以自我更新的姿态,构筑精神高地、寻求心灵净土。中国不乏生动的故事,关键要有讲好故事的能力。如何推动影视创作更快更好地发展？本期《上海艺术评论》聚焦影视剧创作,通过近年来多部炙手可热的案例,探讨未来我国影视创作特别是现实主义题材创作的方向.

简介：文学家汪承栋、益希单增、李佳俊、扎西达娃、叶玉林、马丽华、班觉,民间文学家赤烈曲扎、德庆卓嘎,美术家安多·强巴、韩书力、益西希绕、诸有韬、次仁多吉,摄影家扎西次登、旺久多吉,摄影集体新影广西藏站,戏剧曲艺家大旺堆、土登、黄志龙、索朗次仁、阿妈拉巴、小次旦多吉,舞蹈家阿旺克村、仁金才珍、丹增贡布、巴桑次仁、何永才.

简介：古镇的更新，是产业的更新：古镇的复兴．是文化的复兴：古镇的发展，是与居民共同发展。古镇要呈现给大众的应该是一份记得住的乡愁．而活着的古镇才能感受乡愁。上海需要找到更能激发古镇内生动力、为古镇发展带来活力的功能．要树立有机更新的理念，使政府、居民、企业和游客实现共赢。

简介：本文以儿童的创继潜能（创造和继承能力）为切入点，分别针对培育工作者的“境教智慧”和儿童与生俱来的创造力作了实地的考察与论证，总结出“婺娃娃”在“境教智慧”下得到了很好的艺术传承；在扎实的传承基础下，“婺娃娃”可以充分发挥自身的优势，让“校园儿童婺剧”得到应有的发展，并以此来丰富婺剧的生命内涵。

简介：一、学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编对《老残游记》的人物形象没有深入研究,以为宽仁温厚的'好官''颟顸昏谬、平庸无能',试问:真正宽仁温厚的官员会'颟顸昏谬、平庸无能'吗?单说'宽仁温厚'中的一个'仁'字,无大智大勇者如何承担得起?袁编对原著中的观点缺乏深刻的见解,只是望文生义而已。袁编对《老残游记》作者的观点缺乏应有的批评分析,一味赞赏。

简介：西藏,这个美丽而又神圣的地方,有着很多传奇的神话故事和它别有特色的人文风情,生活在这里的人们常常被世人喻为＂会说话就会唱歌,会走路便能跳舞＂可想而知这里的人们对音乐和舞蹈的挚爱。今天我们一起走近的这位大师可以说是目前西藏在舞蹈创作和研究上的第一人,他就是丹增次仁。

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