简介：　　编者按:书法经过了新时期近30年的发展,经历了复兴阶段的繁华与躁动、发展阶段的喧闹与沉静,到今天,渐渐走向成熟.随着高等教育的深度介入以及网络传媒的兴起,对于传统中经典的认识,我们已经更加趋于深入和个性化.书坛格局也打破了百年来碑学一统天下的局面,代之的是一种宽松的审美环境和多元的思维模式.近年来,二王书风再度引起人们的反思和关注.从某一方面说,二王书风经过沈尹默、白蕉等的薪火相传,到今天基本呈燎原之势.综观中国书法史,每次帖学的崛起,必然造就一批书家,所以,我们对书法的明天充满期待.……

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简介：二、瞬间记忆、速写、默写三者的反复交替和互换马的动态是瞬息万变的。现场写生,如果只凭看一眼画一笔,那么你的速写纸上则永远是不成形体的乱线,甚至过后连你自己也弄不明白。因为马的每一动作间距时间太短也太频,还不等你画第二笔时连第一笔的原形也都消失了。形体线条若没有连贯性,自然连你自己也弄不清楚这堆乱线究竟是哪一部位的。这

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简介：二王地位的确立决定于他们对书法的多方位的贡献。其变迁大致表现为以下过程：１．名重当世。２．同为终古之独绝，百代之楷式。３．子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。４．尽善尽美，其惟逸少乎。

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简介：竖画也是汉字中重要的笔画，在字中起支撑作用。由于竖画构成的部件不同，其形态、方向也具有多样性。现归类讲解。一、长竖在字中担任主要笔画，因此，笔画要正，不能偏倚。它有两种运笔形式。

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简介：1505年3月,米开朗基罗按教皇尤利乌斯二世的旨意来到罗马。教皇派给他一项非常宏大的任务:用5年的时间为他建一座陵墓,酬金是一万金币。陵墓要23英尺宽,36英尺3英寸深,26英尺4英寸高。墓周围要有40座和真人大小一样的雕塑。墓要自成一体,不需其它建筑支撑,里面还要有一个椭圆形的墓穴。在此之前,西方还未有过为一个人建造如此巨大陵墓的先例。我们根据现有文字材料重新绘制了这座墓的图纸。图纸表明,这座墓是基督教世界的概括:底层是给普通人的,中层是给有望升入天堂的先知和圣人的,最高层是给“末日审判”中超越了前二层的人的。墓的顶部有两位天使在“末日审判”那天引导教皇尤利乌斯二世走出陵墓的图画。米开朗基罗立即开始为这项任务做准备,但不久他发现教皇是个傲慢专横且变化无常的人。教皇对是否能为他找到适合的墓地感到怀疑,于是就作出更大的计划:重建并改建圣彼得墓。由于教皇一心想着这个新计划,他暂时推迟了原来的计划。米开朗基罗一直设法让教皇给他一个陈述意见的机会,但没有成功,以致最后被教皇宫庭的看守从宫庭里扔了出去。4月17日,就在圣彼得墓开始动工之前,米开朗基罗逃出罗马,怀着一腔悲愤跑到佛罗伦萨。

简介：释文:国伟兄如面寄来杂志收悉谢谢仔细拜读一过内容厚实印刷精美诚为可观吾昔年亦为贵刊作者因近年烦事甚多难得握笔是憾夏安握手陈克年顿首己丑五月廿二日于大明庐

简介：第二类肖像画是提香为教皇．国王、贵妇人等上层社会人物所作的肖像画。他大胆地运用写实的手法，毫不掩饰地揭露了统治阶级的贪婪、残暴、虚伪、阴险和奸诈，把他们的阶级特质描绘得淋漓尽致，显示了艺术家可贵的品质。如《教皇保罗三世》是最具有代表性的作品。

简介：赵孟颊小楷的风格取法东晋道士杨羲的《黄素黄庭内景经》。赵孟颊为高丽国沈王书《留别沈王诗帖》。《留别沈王诗帖》被刻入朝鲜初期的《匪懈堂集古帖》。

简介：在刘依闻先生90华诞的画展上，有几幅1979年在武汉钢铁公司画的工人像最让我感到亲切。那年春天，我还在武钢供电厂工作，刘先生到工厂体验生活，我每天陪着他到各个车间转，寻找合适的工人做模特，并和先生一起画油画、素描写生。当时印象最深的是，刘先生一边和工人聊天，一边画，那些准确、肯定的线条让我惊叹，勾勒皴擦之中，一个个生动的形象跃然纸上。时隔近三十年，当我看到这些工人形象时，还能忆起当时的情景，甚至能叫出画中人的名字。记得那时我对刘依闻先生说，想报考湖北艺术学院，先生的回答出乎意料，他说，你这里画画的条件比我在学校好多了，厂里重视，模特又多，到学校干什么？当时的办学条件可见一斑。

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简介：乌发盘髻，簪插头饰，蓝袖红袍，丝织精美，细手纤纤，白皮嫩肤，柳眉凤眼，樱桃小口，日本舞伎的美姿跃然图上。画家以纤细的线条，精巧的设色，缜密的造型，刻画出栩栩如生、美貌惊人的舞伎，不仅表现了画艺的高超，对生活观察的仔细，更是表现了画家对日本优秀传统文化的热爱，对歌舞伎表演的喜欢。全图色彩丽而不艳，落墨线条流畅，造型层次分明，极具艺术功力。

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简介：南齐·谢赫著作《画品》中最早提及“六法”论，成为中国古代评判艺术品的标准和重要美学原则，“六法”论最初是针对人物画，后来扩展到其它艺术领域。“六法”把“气韵生动”放在第一位．充分体现了“韵”在艺术品中的重要地位.

简介：<正>掌握字形的基础练习,应注意行书的基本笔画分析。下面将《兰亭序》中的基本笔画进行分析,列以下表,加以说明,并写出用笔特点。这些要点可以作单独练习,然后应用到字中。

简介：《化度寺邕禅师舍利塔铭》（吴湖帆藏本）贞观五年（六三一）刻立,李百药撰文,欧阳询楷书。三十五行,行三十三字。宋庆历初以前,原石已经断裂,时任河南制府的范雍（九八一—一○四六）见到的《化度寺》已是砌石,庆历间（一○四一—一○四八）,