简介：从严格意义上讲，中国书法只有正草二体，篆书、隶书、楷书在规定的法则内书写即为正书，反之都可视为草写。在笔法上的省减与急速，即可带来草篆、草隶(章草)、行草书的直接后果。但是一切正书的过于规范，势必导致呆板与缺乏生气，尤其是篆书，又特别是小篆，它的笔法、结构都有严格的程序，弄不好将失于谨细、失于端严，失于刻板，失于雷同，使欣赏者产生心理逆反。

简介：高居翰在文章《写意——中国晚期绘画衰落的原因》中提出写意是中国晚明绘画走向衰落的原因之一,似乎把晚明时期绘画的衰落的主要原因归结于大量写意作品的出现,而这些写意作品多为达成某种功利性的目的如求得赏识、偿还人情、或谋求利益等）造成了画风日衰1。从表现上讲,高居翰似乎否定了写意画的艺术价值,但是,

简介：本文以晚明宦官金忠、车应魁所编规谏类版画《瑞世良英》为研究对象，考察其成书背景、篇目结构与内容特色。明末朝局，动荡不安，司礼监金忠认为自己拥有与士大夫一样辅佐君主的责任，因而编成图文并茂的《瑞世良英》，希望能以此教化世人，厚植士风。该书最终于崇祯十一年（1368）刊刻。通过对该书的考察，不但可以丰富对明代版画的认识，更可以对晚明宫廷文化有进一步的了解。

简介：想当艺术家，必然在某些方面有所牺牲。想当大艺术家更是如此。历史上的书家有的颠疯，有的无意于功名，舍弃了常人难以舍弃的追求。以致于在艺术空间一意孤行。

简介：

简介：几个月前。安滨告诉我,他要办个展,把近年来所积累的作品来一次展现,我由衷地向他祝贺!在他工作室林立的画幅中,他静静地向我翻看他的近作:“原色世界系列”、“上古的传说”,“凝周的时光”、“无尽的路”、“浴日”、“闲遐的中午”、“黑川”、“出塞“、“陵何壮战”、“神奇的苗土”……,对着他的画,我总想说点什么,说不上是评论,也不是对某一幅画的具体介绍,我忽然想起法国大诗人马拉美的一首诗:

简介：研究文徵明小楷书法的特征、造诣和对后世的影响。

简介：文征明（1470-1559年），是明代画家、书法家、文学家。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐真卿并称“吴中四才子”；在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。

简介：陈仲明,号听雨斋主,若水庐主,思雅斋主。江苏泰兴人。学者型书法家,书法批评家。毕业于南京师范大学音乐系,1988年获文学硕士学位,从事书法创作、理论研究、大学书法教育。现为南京师范大学教授。译文有《日本战后书坛流派》、《日本书坛三十年的历程》等。出版有《陈仲明书法集》、《朝鲜书法史》等。中央电视台、江苏电视台、南京电视台、《中国教育报》等曾作报道。

简介：明代中期兴起的阳明心学，将“天理”拉回到人心，认为人的道德实践不应由超验的天理进行强制性的推行而应出于人的内在自觉，因此，“心”与“理”相结合的“良知”被提出来了。《明史·儒林传》日：“时天下言学者，不归王守仁，则归湛若水，独守程、朱不变者，惟槽与罗钦顺云。”虽然，阳明心学不仅未得到明代官方的认可，还遭到了批判与排斥，但这并未阻止它在士人、民间的传播与影响。

简介：祝允明四十九岁在《诸名贤垂虹别意诗并叙》一诗中写道：“把手江南奇绝处，石栏高拍袂初分。胸中故有长虹在，吐作天家补衮文。”

简介：《奴书订》是祝允明非常重要的一篇书学论述，收于《怀星堂集》卷十一“议论”类中。

简介：“墨彩心路——邹明彩墨陶艺作品展”近日在江苏美术馆举行，共展出了邹明最新创作的彩墨和陶艺作品，受到广大观众好评。这次展览由中国美协展览部、江苏省美术馆、南京市书画院和深圳大学艺术学院主办。《画刊》和《艺术界》、《美术界》杂志社支持，广东名冠集团援助举行。

简介：李渤（七七三—八三一）,字浚之,陇西成纪人。青年时代,李渤曾经因其父亲不孝为耻,《新唐书》记载,李钧（李渤之父）＂以不能养母废于世,渤耻之,不肯仕。刻志于学,与仲兄渉偕隐庐山＂1。《旧唐书》记载得更为详细,＂父钧,殿中侍御史,以母丧不时举,流于施州。渤耻其家污,坚苦不仕,励志于文学,不从科举,隐于嵩山以读书业文为事＂。

简介：家具文化是构成中国文明体系的重要组成部分。简洁的造型、流畅的线条、灵动的艺术感、实用的功能性,是明式家具所具备的显著特征。它所蕴含的文化气质,早已成为一个时代的精神标志,它以物质的形式展现出深邃的精神价值,代表了那个时代高超的技术工艺与高度的社会文明。其对精神性特质的把握,对于气韵贯通的强调,与中国水墨画的诗情画意有着不谋而合的默契与呼应。

简介：

简介：祝允明是一位有着深远影响的明代书法家。或许由于其书法风格多样，书迹变化多姿，因而给造假者以可乘之机，也为后来的真伪鉴别工作带来诸多难点。虽然一些典籍著录的祝允明书法作品多已失传，因为影响到书法史研究，故仍有必要辨别其真伪。而一些传世的“祝允明书法作品”也蒙骗了不少鉴藏之家，以至今日被称之为“祝氏书法艺术的代表作品”者，尚有疑问，需要探讨。由此也看出祝允明书迹鉴别之难。过去在祝允明书法作品辨伪方面，傅申《笔有千秋业——海外中国书迹研究》一书中“祝允明问题”、刘九庵《祝允明草书自诗与伪书辨析》、萧燕翼《祝允明赝书的再发现》、潘深亮《祝允明书法辨伪面面观》等论述都作出不少贡献。本文结合相关文献资料，对著录或传世的20件被认为是祝允明的书法作品，分九类加以辨析，指出其中绝大部分为伪作。

简介：赵宦光是晚明的一位高士,也是一位文字学家,尤其是其面目独特的＂草篆＂具有独特的书法史意义。赵宦光的著述甚富,但存世者已寥寥可数,交往信息也多难以追寻,加之新近的相关研究在史料的发掘上尚存不足之处,造成了对其生平认识的困难,甚至还出现不少讹误,以至于影响到对其成就的认定以及书法史意义的评价。另外,赵宦光与众多吴门书家关系紧密、交往复杂,因此,厘清其身世对吴门书派的深入研究也可以起到不可或缺的基础作用。

简介：作为吴门书派的领袖人物祝允明，其书法成就不仅在吴门书派中是最高的，也是整个明代书坛中的佼佼者，甚至有不少同朝书法大家和书法理论家将其书法推为国朝第一。祝允明的书法是草胜于行，行胜于楷。楷书远取晋唐、近取元人，并能相互融合，杂糅互用；行草沿晋游唐，时时取法北宋四家，风格多样而以晋人为主；狂草自张旭、怀素、黄庭坚而出，在宋以后近三百年无狂草大师之际，异军突起。祝氏凭借自身的书法才能，对吴门书派的壮大发展有着不可磨灭的功绩。

简介：书法史上论及晚明书法家时向有邢、董、米、张之说。其中，邢、董二家又有“北邢南董”之说。