简介：新中国建立时，我国若干少数民族社会尚处于前资本主义发展阶段．这是人类社会发展史中的宝贵遗存和活化石、具有极高的学术研究价值。鉴于已经或即将进行的民主改革将会使之迅速消失．为了将这些社会的情况．原原本本地记录下来，教育后代，并供研究．1955——1956年，中央领导同志指示从各高等院校抽调教学人员，组成调查组前往少数民族地区，并指出这是具有“抢救”性质的调查。

简介：江南水乡，一年四季鱼虾不断。吃鱼虾也讲究时令，菜花塘鳢鱼，小暑黄鳝赛人参，闻木樨香、品鲍肺汤等等。江南人食虾，以黄梅时节为最佳。

简介：TheMarchtheThirdFestivalisobservedbymanyofChina＇sethnicgroupsandalsobypeopleinsomeASEANcountries.Thecarnivalatmosphereandactivitiesreflecttheuniversalityofcultureanditsroleasabridgeandbond.ForZhuangpeoplethethirdofMarchinthelunarcalendar,bytradition,isagranddaytosocializeandexpressaffectiontofriendsinsongandentertainment.

简介：商代卜辞中，战争材料尤为丰富，有关军事制度的内容，向为学者所关注，甲骨文透露出，殷商时代的族是军事组织；行是步兵作战时的行阵，(方彳再)为演兵之法；而共人则是征集步兵，那种共人即征兵的笼统说法应予修正。

简介：广西北部湾畔的钦州一娘湾历史文脉2000年，乃阿汉武帝“海上丝绸之路”的始发港，有东汉马援将军平息交趾的纪念地。

简介：秉笔编修地方志书27年，退休已几秋，忽忽间近30年时光如流水去远，但我入列志伍、相与志事的叠叠事况、真真人物，仍印象深刻在脑海、思念深存于心畴。27春秋，于今回眸，真的是把我盛年时光消费在修志岗位上，而翻检与编、主编的县志诸书，宛若壮士对灯看“吴钩”：思想当年相与编史修志诸同仁，难忘怀吾师吾友。

简介：问所以安集百姓如齐故俗《曹相国世家》：“天下初定，悼惠王富於春秋，参尽召长老诸生，问所以安集百姓如齐故俗。”

简介：创意非凡的宏伟工程——诺贝尔文学奖丛书杂记多年来，人们说起漓江出版社，便会联想到它出版的诺贝尔文学奖丛书，而说起诺贝尔文学奖，人们也会首先想到漓江。我离开漓江多年后还不断会有人向我打探诺贝尔书讯。

简介：

简介：有人说,思念是一种感人的情怀,是一种珍藏于内心的甜蜜。也有人说,思念是一种幸福的忧伤,是一种甜蜜的惆怅,是一种温馨的痛苦。要我说,思念是人生的五味瓶,或酸或甜或苦或辣或咸,或爱

简介：张恨水有“中国大仲马”“民国第一写手”之称。他曾三会张学良，与之有很深的交往，却多次拒绝张学良的邀请出来做官。在动乱的时代，他守着自己的笔，营造出一份乱世的浪漫。

简介：清小横香室主人辑《清朝野史大观》卷五“年羹尧之兵法”条云：“年征西藏时，一夜漏三下，忽闻疾风西来，俄顷即寂。年急呼某参将领飞骑三百，往西南密林中搜贼，果尽歼焉。人问其故，年曰：‘一霎而绝非风也，是飞鸟振羽声也。夜半而鸟出，必有惊之者。此去西南十里有丛林密树，宿鸟必多，意必贼来潜伏，故鸟飞惊起也。＇”

简介：一前言孔子思想的核心是礼。孔子施教于弟子，是以礼为主课的。司马迁云：“余读孔氏书。想见其为人。适鲁观仲尼庙堂。车服礼器。诸生以时习礼其家。”（《孔子世家》）孔子曰：“礼者君之大柄也。所以别嫌明微。以傧鬼神。考制度。别仁义。所以治政安君也。”（《礼运》...

简介：云南许多居民自称祖籍是“南京应天府柳树湾(或高石坎)”。据史志记载，这些人是明初随傅友德、蓝玉、沐英大军平定云南的军人后裔。明初，朱元璋定都应天府，应天府不久改称南京。据南京新发现的古碑所记，柳树湾即今南京蓝旗街南端一带，高石坎今名石门坎，这两处均为明代驻守京城的军营所在。

简介：“三苏”是指北宋散文家苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。宋仁宗嘉秸初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京（时称汴京、汴梁，今河南开封市）。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世，士大夫争相传诵，一时学者竟相仿效。

简介：自《出三藏记集》卷十三记支谦“制《赞菩萨连句梵叹》三契”始,梵叹即称“契”。此处“契”字何义?或解释为“犹部或篇”(如《汉语大词典》),或解释为“章”(如《中国大百科全书·宗教》)。这种解释在语意语法上固然不错,但考察“契”字的词义,除了佛教史籍在谈到“梵叹”时用“契”作量词外,在其他古代典籍中尚没有相似的用例。《汉语大字典》未收量词的义项似乎不无道理。契字的本义可能是“刻”;又释为券证、文书,此后又有引申义“要约”“相合”等。虽然“文书”之义可能派生出“篇”“章”的量词之义,但缺乏其他用例予以佐证。“契”的这个用例也有可能是出自梵语的音译,然而同样也找不到确凿的证据。释慧琳《一切经音义》中收录了几个契的用例,其中在《佛说鸯掘摩经》中有“一契”一词,与我们所说的用例最为相似,但慧琳仍然解释作“券”。由此可见,梵叹独称“契”,甚有讨论的必要。

简介：收藏点字画既可欣赏又能增值，许多人乐于此道。但字画既然成了商品，艺术市场就不再是净土一方。赝品假货充斥市场自不待言，即便是真迹，亦是纷繁复杂，良莠混杂。收藏者收对了是件宝，收错了很可能就是废纸一张，所以初入此道者可真得要谨慎小心。我有时看到自己特别欣赏的作品，偶尔也买一些。为避免上当，我总结出了字画收藏“三忌”的原则，即三种情况下的字画我是不买的。

简介：<正>五演生兄:新青年发行所已布置停妥,日内可开始营业了。八卷一号新青年九月一日出版。闻吾兄分家可得四千金,万请吾兄以半数付新青年社股,即官费不成,以二千金赴法,八年足用。如得官费,则请以三千金入股。分家倘成,即无官费,亦望西游,淹留都中,似觉乏味,尊见如何?《白话文选》已编成否?新青年社初成立,甚空虚,无货卖,望吾兄赶速将此书上编稿寄下,以便付印。望代催抚五兄速速为《新青年》做一篇文章。

简介：2006年11月1日，在我记忆里是一个哀恸万分的日子。就在此日，北京大学德高望重的著名教授褚斌杰先生不幸逝世。光阴荏苒，而今，褚先生离开我们已整整十年了，但是在这期间，先生的音容笑貌时时像电影似的映现于我的脑海心田，先生的人品学品亦每每温润我怀，令我感佩不已。褚先生留给我的记忆太多太深了，限于篇幅，兹就先生对我影响最大、印象最深之三事略作回忆，以聊表对恩师的追思与悼怀之情。

简介：我国古代文学史中很多复杂的文学现象和人们对这些现象所作的说明和评价,相当长一个阶段沿袭不变,被认为是正确的。其实,认真思考,推敲起来,其中不能说没有问题,实际上有许多问题仍有进一步探讨之必要。在许多值得进一步探讨的问题中,我仅就对屈原的评价谈几点意见,以就正于学界同行。