简介：蒙古族作为我国北方的一支游牧民族，他们利用草原饲草资源从事畜牧业，又以狩猎业补充食物的不足。由于生产、生活的需要，早在习惯法时代，他们就非常重视草原的生态保护。习惯法是指以一定的物质生产条件为基础的，为了维护社会秩序，进行社会管理，依据某种社会权威和社会组织而产生的具有一定约束力的行为规范的总和。它在蒙语中叫做“约孙”，不仅包括日常生产生活中形成的各种办事规律和做法，而且还包括各种各样的禁忌。古代蒙古族生态保护的法律规定给我们极大的启示，蒙古民族与生态环境和谐统一，值得我们学习借鉴。

简介：在社会学视野中,将习惯视为与国家法并列的'民间法'.其实,'习惯'乃是物质生活条件中生存并制约着法律创制,具有民族特性的'法权关系'.遵从这种'习惯法权'实则是一种'恢复理性原本意蕴'之真实的理性思维方式.权利确认的逻辑告诉我们,国家欲颁行'良法',就必须关注并遵从具有'先在性'意义的'习惯法权'.

简介：国家制定法和民族习惯法的特点在于前者具有统一性、规范性、普遍性、强制性，后者具有多样性、特殊性、伦理性、自觉性等。透视西部乡村少数民族婚姻现象，可以感受到国家制定法与民族习惯法在婚姻领域有四个方面的冲突：1．普遍正义与特殊正义的冲突；2．现代法律文化与传统法律文化的冲突；3．“移植法律”与本地民族特点的冲突；4．国家意志与地方权力的冲突。应当化解冲突，实现国家制定法与民族习惯法的积极融合。

简介：欧洲古代习惯两次演化为理性的法律制度-普通法制度、罗马法制度,普通法的法律理性的特征在于摘要,美国学者认为摘要

简介：在湘黔桂三省居住的侗族几乎每村都有鼓楼，它建筑华美，秀丽多姿。鼓楼从形态上可以从“树居”中窥其源头，后来修建杉树形状的鼓楼，作为公共活动场所。更重要的是鼓楼作为民主议事和制定“约法款”的场所以及寨老处理民事纠纷，当众评判是非，裁夺断案的场所，在鼓楼这种侗族文化场域中建构了本民族独特的口承法律文化系统，这种建筑文化与制度文化的完美结合在西南少数民族中极为罕见。

简介：对于清代习惯是否被赋予法律效力从而在司法中作为裁判依据的问题,学界见解差异甚大。关于习惯在清代司法中是否具有法律效力的争论,实际上忽视了中国清代习惯的法律效力在"化外"与"化内"的空间差异。对"化外"的民众,清政府在制度上确曾明确赋予、认可某些习惯法律效力。对"化内"之地,清政府往往以移风易俗的姿态,对民间习惯或习俗持否定性态度。清政府赋予"化外"之地的习惯以法律效力,是其维护"化外"稳定治理的权宜策略。国家法典总是存在向"化外"扩张并顺势压缩习惯法律效力的空间。相关研究结论上的偏差,在于其受"内地中心主义"制约,并影响了当今法律史的研究。

简介：“赔命价”制度源远流长并且有着强大的社会影响力，这种深入民心的习惯法通过融入当地民众的血脉与日常生活而收到更佳的社会治理效果。绝对的罪刑法定主义常常阻塞习惯法在民族自治地区的具体展开，而刑事一体化格局的分析进路能够使“赔命价”习惯法契合慎用死刑的刑事政策，实体法维度的“社会相当性”理论和程序法维度的附条件不起诉与刑事和解制度则能够为习惯法融入刑事制定法开辟全新的理论空间与实践路径。

简介：广西金秀瑶族自治县六巷乡是大瑶山区的一个瑶族聚居乡，瑶族文化浓郁，瑶族特色明显。全乡辖六巷、青山、王钳、门头、大岭5个村民委，53个自然屯，66个村民小组，是一个瑶、壮、汉等多民族聚居的山区乡，其中瑶族人口占52％。

简介：'适法习惯'是法官在司法过程中运用法定的识别标准对民间习惯的适法性予以检验和认定的产物,在现代性语境中,对习惯的司法识别实质上是以现代法精神对传统民间习惯予以有目的的重构的行为。'适法习惯'因此就具有了建构性、适法性、过渡性和工具性的特征,并在司法过程中发挥着证明法律事实、充当法律推理大前提、补充实在法乃至变革实在法的功能。'适法习惯'概念的提出,为进一步探索民间习惯的司法化提供了现实化进路,具有相当的法律方法论意蕴。

简介：本文从习惯与法的历史渊源入手,论证习惯对法的产生、发展和走向成熟过程中至关重要的作用,并提出在我国未来法的适用和发展中,应该尊重民族习惯,加强传统和道德两个因素的作用。

简介：在合同条款的内容存在争议或者合同出现漏洞时,适用交易习惯解释合同来确定当事人间的权利义务内容是各国普遍承认的解释规则。我国《合同法》也确认了交易习惯的重要地位,不仅在总则中将交易习惯确定为解释合同的原则标准,且在分则中规定了大量根据交易习惯解释合同的具体条文。但何为交易习惯,交易习惯的法律性质、认定方法以及如何适用交易习惯解释合同,《合同法》并未明确规定。审判实务中,对交易习惯的司法认定更是存在诸多争议,交易习惯未能在司法实务中凸显其重要作用,对交易习惯的构成和适用规则进行探讨实属必要。

简介：<正>"书籍是人类进步的阶梯",养成爱读书、读好书、会读书的良好习惯,不仅能帮助儿童持续不断地获取知识,还能够有助于提高他们的自学自制能力。那么,对于小学生而言,应该如何开展阅读习惯培养呢?

简介：试论台湾法源中的习惯──兼与大陆比较张帆研究法源──法的具体表现形式，是为了解决法由何种材料构成以及这些材料在作为裁判依据时各自的地位如何的问题。习惯作为法源，是法理学的重要课题之一。目前海峡两岸在此点上差异甚大，考虑到大陆建立社会主义市场经济法律体...

简介：不干涉是公认的国际法基本原则之一，却也是在国际实践中经常遭到违反和破坏的国际法原则。原则和实践的冲突，导致在论证不干涉原则的习惯国际法性质问题上，传统的习惯法证明方法具有不完备性。国际法学界近些年来提出了习惯国际法证明的新方法。结合国际法院的司法实践，可以认为不干涉原则是具有宪政性质的习惯国际法规则，其证明方法有一定的特殊性。就定性而言，不干涉原则的习惯法性质主要是从主权平等这个国际社会的结构性原则中衍生出来的。国家实践的效果在于定量，通过考察国家实践和法律确信，来发现有关不干涉原则所支持的具体规则及其内容。在不干涉原则问题上，国家实践的认定不仅要考虑干涉行为，同时也要考虑被干涉国的反应，维护国际社会的和平与正义。

简介：某企业在方便面中赠一张《水浒》英雄肖像卡片,引得孩子们疯狂购买该企业的方便面。这说明变数强化之法能极大地刺激行为发生的频率,而这仅仅是间歇强化的四种方式之一。培养孩子良好习惯自然也可以使用强化之法。

简介：习近平主席提出的人类命运共同体思想被联大第71届会议写入决议,该思想得到了世界各国的普遍认同。根据联合国国际法委员会第68届会议草案关于确认习惯国际法的结论,该思想虽在国家惯例方面部分符合草案结论的要求,但在法律确信层面依然路途遥远。若该思想能在习惯国际法的法律确信层面得到国际社会确认,继而成为国际习惯法,对构建人类命运共同体目标的实现、对"一带一路"建设的推进、对中国参与全球治理都将是极大的助益。

简介：“同业公会”是由近代中国政府创制的法律概念，其既不同于会馆、公所等传统中国早已有之的组织形态，也不同于公司、法人等近代源白西方的法律单位。作为规范同业公会的基本法规，同业公会法经历了从规则到法律、从工商混合到商业、工业、输出业三业分立的发展过程。回顾民国同业公会法三十多年的发展历程，可以看出同业公会法源自于会馆公所的章程、规条，在施行过程中不断被充实完善，最终自成一体。研究同业公会法的历史变迁，可以较好地呈现行为规则从对习惯的重述发展为成熟完善的法律规范的过程。

简介：领导从媒体消失，人们习惯想到出事而不会想到升调他用；美眉提拔重用，人们习惯想到色权交易而不会想到本事出众；

简介：本刊关于“教子成功从培养习惯做起”的倡议,受到广大父母和教师的热烈响应。尤其是经历了预防“非典”的艰难坎坷,大家倍感养成良好习惯的必要性和紧迫性。那么,到底用什么具体有效的方法,来培养孩子的良好习惯呢?从本期开始,本刊特邀清华大学教育科学研究所的晏红老师,开设一个“行为习惯培养法”专栏。晏红老师是北京师范大学教育学院毕业的硕士,已发表教育研究文章30万字。我们相信,她的系列文章,一定会给大家有效的帮助。需要提醒读者的是,晏红老师介绍的方法主要依据行为心理学的成果,而行为心理学是存在一些缺陷的。本刊和晏红老师都认为培养孩子的行为习惯固然要抓住关键之所在——行为,但是也要注意孩子动机的激发、情绪的疏导、意志的培养、思想意识的提升等。要知道,外显行为塑造与内隐心理品质培养,对有效的家庭教育来说都是不可或缺的。

简介：赵局长昨晚应酬酒喝多了。回到家倒床便睡了．第二天早上醒来．他晕头晕脑地穿好皮鞋．将床单掀起一角．把脚踩到床沿上．然后用床单的一角擦拭皮鞋。这时．夫人推门进来叫局长吃早餐，见状。大声吼道：“喂，你发昏啦!”赵局长闻声一惊：“哎呀!真该死，真该死，我当是在宾馆里啦……”