简介：其实，我既不熟悉人事工作，也很少研究人才问题。一年以前，《人事与人才》杂志向我约稿，我在坦言这种不足时，顺便提及“人生·人品·人才”是个大主题，其中有许多哲理，时常引发我的思考。多亏总编辑极具职业敏感，就此提出开辟这个专栏。我在冒然承应之后，才感到这个主题实在太大，大得像是海，无论从哪儿下水都游不到岸，要不就只好在浅滩上走走，连水花也溅不起来。至今，东鳞西爪写了十来篇随感，我得回到这个栏目的大主题，试作一个总的交待。　　人生与人才。人生，是关于人的生存和生活的大概念。每个人的品格如何，才学怎样，都是关乎人生的大事。孩子一出生，谁家父母不望子成龙呢?由于社会的或本人的原因耽误成才的人，往往暗

简介：人们都知道我国有敦煌壁画,却很少有人知道,座落在北京石景山区翠微山麓的法海寺藏有迄今为止我国保存最完整的古代壁画,其画笔之工细,在现存的古代壁画中,堪称绝无仅有。著名工笔画家潘絮兹先生踏访后,激动地写诗赞道:“京西幽胜何处寻,翠微松柏郁森森,梵宇琳宫留仙笔,彩壁辉煌动人心。”法海寺建于十五世纪,根据寺院中保存的“法海禅寺砷”记载,是明英宗朱祈镇的近侍太监李童为了奉承他的主子,首先倡议并向许多官员、喇嘛僧尼、平民百姓募钱修建起来的。法海寺由宫廷的“工部营缮所”负责设计旆工,从正统四年(公元1439年)至正统八年(1443年),动员了许多高手工匠,消耗了大量金银,历时5年之久才竣工。寺内大雄宝殿、伽蓝、祖师二堂、四天王殿、护法金刚殿、药师殿、钟鼓楼、藏经楼以及云堂等许多地方都有光彩闪耀的壁画。其

简介：去年以来，按照以胡锦涛同志为总书记的党中央部署要求，自治区党委、政府在全区寺庙中广泛深入地开展“六个一”活动、实施寺庙“九有”工程、对在编僧尼实现社会养老保险、医疗保险全覆盖，开展和谐模范寺庙暨爱国守法先进僧尼创建评选活动，使广大僧尼切实感受到了党和政府的关怀与温暖，受到了广大僧尼的衷心拥护和热烈欢迎。日前，山南地区乃东县扎西多卡寺全体僧人写信给自治区党委书记陈全国，高兴地汇报寺庙发生的巨大变化，感谢党和政府的关心关爱。，收到信后，陈全国高度重视，亲自给扎西多卡寺全体僧人回信，告诉他们自治区关心关爱爱国爱教僧尼的工作将制度化、常态化，鼓励他们继承发扬藏传佛教的优良传统，积极参加以弘扬历代高僧大德“爱国爱教、遵规守法、弃恶扬善、崇尚和谐、祈求和平”精神为主题的法制宣传教育活动，积极争创和谐模范寺庙、争做爱国守法的好僧尼，促进藏传佛教与社会主义社会相适应，为推进西藏跨越式发展和长治久安贡献力量。

简介：报恩寺为太平村内“一里三寺”之一（另：二寺为太平寺、普进寺）。寺庙选址奇特，后靠一形若睡狮的小山岭，恰似被衔于狮口之中，相传曾有相地师观其地形走势，称之为“寺中圣地”而传闻久远。

简介：天台寺现位于石宝镇万松村1组，因寺前有一天台堡而得名。明朝晚期，地方僧人团会筹资修成后殿，名观音殿。至清嘉庆年间，有一杨姓富僧出巨资在后殿前高石坎下开阔地修建正殿、左右对称的斋场（即厢房）和下殿。

简介：在寿县居住五年多，对古城的名胜古迹算是了如指掌了。清真寺，这来自异域的名字，亦如天音般时远时近地萦绕在心。友人远道来访，多数行程匆忙，草草打开“地方志”，眼光一瞥，总被清真寺那古树参天、红木栅栏的静谧所吸引，免不了一阵惊叹：哇!还有这么个幽静去处呢，我们去闹闹吧。

简介：2月3日，山南地区敏珠林寺举行广播电视进寺庙、电视机赠送暨“舍舍通”开通仪式，标志着敏珠林寺在山南地区率先全面实现“九有”目标。此次活动共向敏珠林寺僧人赠送了35台电视机及配套卫星接收设备。

简介：500ARHATSREOPENTOTHEPUBLICATFUHUTEMPLEINMT。EMEI1999年5月29日（佛历2543年4月15日）下午在峨眉山伏虎寺举行了隆重庄严的罗汉堂落成典礼暨五百罗汉开光法会。大德高僧及十方信众躬逢盛会，佛教名山大放光彩。罗汉（即阿罗汉），为小乘佛教所达到的最高成就，五百罗汉作为吉祥和力量的象征，深得信众的崇仰。文献载伏虎寺曾名龙神堂，为唐代心庵排师开建，南宋时为消除林中虎患，于绍兴年间（约公元1131年），僧土性建尊胜幢镇2，更名伏虎寺，一说寺后山状如伏虎而得名，又称虎溪神林。明末毁于兵赞，清顺治八年（166年），贯立和尚指徒可闻挥师于旧址结茅建虎溪精舍。顺

简介：就像一棵开花的树，姿态挺拔，在夏夜的星空下绽放着馥郁的芬芳。叶靖慧的魅力，在于时尚之中兼具知性。上帝似乎格外偏心，把美丽和智慧都慷慨地赐予了她。出色的女人不少，但大多让人高山不可仰止。她却让我们看到了另一种风景，一种开发和成就女性潜力的可能。当她微笑着慢慢走近，干练和自信不经意就由内而外泼洒了出来。与叶靖慧交流，感觉如沐春风。倾听她的人生态度，才发觉这娇小玲珑的身体里面，深藏着那么清晰的理性思维和严密逻辑。这样的女人，不仅男人沉迷，女人也不禁会产生强烈的探索欲望。

简介：达摩祖师“只履西归”后，得祖师衣、法传承的禅宗二祖慧可先是在洛邑，即今洛阳一带聚徒传法，前后共有十余人得法，其中佼佼者有僧那、慧满诸人。然而，此刻三祖僧璨仍迟迟未曾出现。那么，僧璨是谁，他又是如何得法的呢？

简介：谭震林和葛慧敏的婚恋故事陈利民一位才貌出众的年轻女干部闯进了谭司令的心田１９３８年，新四军第三支队司令部设在安徽繁昌县西南山区的中分村。这里群山环抱，翠竹青松，溪水潺潺，一派江南秀丽景色。在那戎马征战的岁月里，作为支队副司令员的谭震林，夜以继日地运筹...

简介：11月30日，拉孜县召开2016年驻寺工作会议。会议通报了一年来全县驻寺工作开展情况，分析了当前面临的形势，认真查找了存在的困难和问题，进一步安排部署了下一阶段工作任务。会上，县统战民宗部门与各寺庙管理机构签订了2016年12月至2017年3月期间的拉孜县宗教领域工作目标责任书，进一步明确了维稳责任。

简介：6月10日至21日，由自治区党委统战部、自治区宗教工作领导小组办公室组织全区第一批24名优秀驻寺干部学习考察团赴北京、云南开展了为期12天的学习考察。

简介：红寺堡开发区工委针对开发区移民主要来自宁南山区七县的贫困户，随迁而来的党员人数少、文化层次低，在致富方面创新意识不强、示范带动作用不明显这一实际，高度重视接纳新党员工作，认真做好入党积极分子的培养、教育和考察工作，

简介：在全区上下深入开展“干僧结对学双语”的活动中，索县热崩尼寺紧抓机遇，管委会组织全体干部、僧尼开展为期6个月的“干僧结对学双语”活动，掀起了一轮学双语热潮．

简介：宝剑是吴哥艺术作品中较为常见的一种图形符号,它形式多样,内涵丰富,背后蕴含着深刻的历史文化寓意。本文选取吴哥寺'翻搅乳海''阎摩审判'等主题浮雕艺术中的宝剑图形作为研究对象,以符号反映的神王文化为研究内容,从形制、内容和特定历史情境下的象征作用这三个层面,对吴哥寺宝剑符号展开深入、系统的研究,并通过解析宝剑符号对于暴力的美化机制,力证宝剑符号在宣扬王权神圣性、稳固社会秩序方面的功能与价值,揭示宝剑符号在吴哥政治文化场域中的重要意义。

简介：历经曲折、失误、灾难和付诸艰辛、激情、鲜血，烘托出令世界为之侧目的盛世——中国人民生活总体上达到小康水平。

简介：<正>~~

简介：这个52岁的姑娘穿着红色的工衣，撸着袖子，梳着马尾辫，每天背上驮着50公斤的工具包，用力推着两边挂着药桶的自行车，穿梭于各个井站。“巡回20个井站，查运行、收数据、加药水，大概4小时。我们一天得跑5趟。”艾晓慧说。因长年累月在田埂上穿梭，同事们赞她为“一朵绚丽的石油花”。

简介：俞明，南京市政协原副主席，20多年前，在下关区区长任上，正逢香港回归举国欢庆的大事。南京静海寺，坐落于下关，1842年《南京条约》国耻的见证地。为了不忘这段屈辱历史，在俞明的建议下，扩建静海寺，铸造“警世钟”。当香港回归时分，静海寺也成为全国关注的焦点。